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席勒曾说过这样一句话，大意是食欲和爱情推动了世界的前进。稍加观察，便不难发现这两个主题也一直跟随着文学的发展前进。而由食欲延伸来的饥饿，更是中国文学绕不开的主题，它一次又一次被一个又一个作家描写、刻画。 那个饥饿的年代似乎已经离现在很远很远，其实他们并不远，也就是距离现在约三四十年，只不过如今的繁荣盛世光景对于没经历过那个年代的人来说，好像是个传说。 它不是传说，而是事实存在的。那个年代，记忆最深刻的除了饥饿，就是想方设法找东西吃。 极度的饥饿使人们放弃了对理性地追求，吃饱肚子活下去成了唯一的理想。 大约是在七八岁，也可能是在八九岁，在平氏街南头寨门里桥头路西那里有一磨豆腐房，好像有三间房大小，是土墙草房，那是生产队的。 生产队专门安排有两三个人负责做豆腐。做豆腐有一个环节，就是架一口大锅在一个很大的灶台上，里面盛满做豆腐的豆浆，灶膛里柴禾烧得很旺，到一定时候，师傅们要抽若干根豆筋，然后起锅舀豆浆出来，放进一块很大的白布里，然后进行挤压成型，就变成豆腐了。 在师傅们不停的紧张的往外舀豆浆时，此时灶膛的柴禾还在燃烧，舀到最后，为了防止粘在锅底的豆浆被烧糊，师傅们就会抄起一把铁锨，将糊在锅底上的形似锅巴状的豆浆铲下来，然后倒在灶台上或者直接倒在地上。 尽管师傅们速度很快，但是还是有很多烧糊了。就是这些被铁锨铲出来倒在地上的烧糊的锅巴状的东西，我和我的同龄人奋不顾身的抢食，运气好的可以抢得不太糊的，运气差的只能捡食烧糊的甚至是烧焦的。尽管如此，手慢的还抢不上。 那个食不果腹的年代，干净、卫生这些形容词无疑是很奢侈的，无从谈起的，能吃到肚子里，解决饥饿就心满意足了。 也因此，尘土飞扬的地上，饥肠辘辘的我们眼里是没有灰尘的，我们只看见那些可以吃的东西。 初中快中考的时候，那时候复习很紧张，大家都在努力，希望考个好成绩。为了不耽误来回回家吃饭的时间，我选择下午放学不回家，饿着肚子坚持到晚自习结束，然后再回家吃晚饭。 晚自习结束，应该在晚上九点多了。肚子饿的早就前胸贴后背了，再从街北头寨外的二中学校走回街南头寨外的家。晚上的农村没有娱乐活动，二姐已入睡，睡之前把锅早已洗干净，她把留给我的一瓷钵稀汤面条放在锅里，我掀开锅盖，瓷钵尚有余温，我狼吞虎咽几乎不经过咀嚼都倒进我那空空如也的肠胃。 那一瓷钵汤面条，饱含了无数的温情在里面，是无法用金钱来衡量的，也是如今山珍海味无法比拟的。 那个灰色的年代，难以满足的饥饿感，导致的是对吃的深切需求。在这个物质富足的年代，人们已经很难想象，究竟是怎样的艰难困苦培养出了坚韧不屈的性格和不屈不挠的精神。 经历本身就是一种财富，人生只有经历过，才会知道。 点击标题，可以直接阅读：
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