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说起杨戬，可以说是封神演义中的灵魂人物。 为人机巧多谋，做事勤勤恳恳。 可谓玉虚宫三代弟之中的佼佼者。 这样的人物不只是读者喜欢，诸位大能者也对他恩宠有加。 女娲在封神中出场4次，有3次是出面帮助杨戬。在收袁洪时，女娲还将重宝山河社稷图赠送杨戬，而且还没有收回去的意思。 可见女娲对这个后辈是很喜欢的。 再说火云洞三圣。 姜子牙两次遭遇瘟疫，第一次是瘟神吕岳在西岐泼洒瘟疫，第二次是痘神余德在周军大营泼洒痘疹。 危难之中，杨戬去找师父玉鼎真人求助，被告知去火云洞求药。 杨戬来到火云洞的一言一行，都代表着此人很懂礼数。神农也很喜欢这位后辈。 神农两次赠药，救助数十万生灵。这份泼天功德中，自然也会有杨戬一份。 可见杨戬的命运比很多人都要强。此后，杨戬是为清源妙道真君，享受人间香火，而且还是肉身成圣。 既是仙人，又享受人间香火，这样的例子非常罕见。 接着，咱们再说玉帝对杨戬的恩宠。 话说土行孙立功显耀那一回。 杨戬为制服土行孙，去夹龙山找惧留孙帮忙。 这一路上，杨戬误入凤凰山，遇到了被贬下凡间的龙吉公主。 这一段情节很奇怪。 杨戬平时经常跑腿，怎么会走错路呢？ 作者这么安排，可能有两个原因。一个明线，一个暗线。 明线是为了介绍龙吉公主的出场。 在封神演义原著中，杨戬和龙吉公主并没有什么关系。但在民间传说中，两者缘分颇深，杨戬的哮天犬就是龙吉公主所赠。 封神作者在写这一段时，可能也受到传说的影响。 同时，两者的相遇还有一个暗线，就是暗指了杨戬的身世。 拜别了龙吉公主后，杨戬继续往夹龙山而去。 又遇到了一件怪事。 途中遇到了一个怪物，口似血盆，牙如钢剑，被杨戬用五雷决打退，追过去后发现了一个石洞。 杨戬进入其中，发现了一件兵器和一件道袍。像是为他量身打造的一般。 二郎神在民间的显著形象特征就是哮天犬和三尖两刃刀。 石洞中发现的兵器正是三尖两刃刀，而哮天犬也正与前面遇到的龙吉公主有关。 漫夜认为，这绝非巧合。应该是作者刻意安排的。 不止如此，杨戬还在石洞中收了两个徒弟，便是两位金毛童子。 这两位童子显然是两件宝贝的守护者，在听杨戬报上家门后，纳头便拜，口称老师。 这到底是怎么一回事呢？ 看样子，两个金毛童子就是在等待杨戬到来。而杨戬的表现也很奇怪，直接手下了两位童子，连身世来历都没问。 这么收徒是不是太潦草了？ 从头到尾，石洞中的三尖两刃刀和淡黄袍，以及金毛童子，都没有提及过来历。 但原著中虽然没有言明，但杨戬已经知道了它们的来历。 杨戬说过这样一句：前缘有定，今得刀袍，无非赖师叔之大德，主上之洪福耳。 应该是作者的暗示。 二郎神在民间已经家喻户晓，作者不想在他的身世上浓墨重彩。 因此，只用了'前缘有定’来一笔带过。 这么看来，龙吉公主的出场就没有那么突兀了。 她本是瑶池仙子，瑶池金母和昊天上帝的亲女。二郎神恰恰是在见了她之后，得到了淡黄袍、三尖两刃刀，还收下了两个金毛童子。 我们不难推断，这两件宝贝应该就来自天庭。 在封神之前，昊天上帝的地位很敏感，从头到尾都没有直接出场。他本来就是封神之战最大的受益者，这时候帮哪一边都不合适。 因此，为了给自己的外甥表示恩宠，就将两件宝贝藏在石洞，安排两位童子静待杨戬去取。 这么一来，一切就说得通了。 书中有原文这样描写淡黄袍：淡鹅黄，铜钱厚，骨突云霞光透属，戊己按中央；黄邓邓大花袍，浑身上下金光照。 这种东西本来没啥用处，象征意义更大，类似清朝时期的黄马褂。 有了这种天庭恩赐之物傍身，就证明自己的后台有多硬。无论诸天神佛，都得给点面子。 女娲之所以三番两次帮助杨戬，可能就与天庭的恩宠有关。 再说两位金毛童子。 两者没有姓名，共同一个称谓。怎么解释更合理？ 两个金毛童子应该都是妖类，而且是同一物种的妖。 既然名字中有金毛二字，咱们应该能想到一个物种。 封神中，慈航道人在万仙阵收服过金光仙，本体就是一只金毛吼，类似犬类，极其威猛，能与龙争斗。 如果说杨戬的哮天犬是龙吉公主所赠，那么两位金毛童子，应该就是玉帝送给杨戬的两只幼年神兽——金毛吼。 战斗上帮不上啥忙，但端茶送水，侍候饮食起居不在话下。 纵观封神中的三代弟子，也只有杨戬收了这两个徒弟。两个金毛童子也是仅有的两个玉虚宫四代弟子。 这样的荣宠可以算是独一份了。 因此，我们不难看出，杨戬的确是人见人爱的人物。 民间爱他，作者爱他，女娲爱他，玉帝也对其宠爱有加。 综上所述，便是杨戬在封神中的奇遇解析。如果您有不同意见，可以写在评论区讨论。 本文配图：九轩文化封神演义连环画。 |
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