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xùn 訓 在金文一的字形中，有一个言是在一个人的头顶上，另一个言是在川的下面。金文二的字形是由心和川组成的会意字。秦篆把它规范成了以言为意符，以川为声符的形声字。 《說文解字·言部》 訓：說教也。 从言川聲。 段玉裁注：說敎者，說釋而教之，必順其理。引伸之凡順皆曰訓。如五品不訓、聞六律五聲八音七始、訓以岀、內五言是也。 许慎说“训”的本意是“说教”，即以说话、解释来进行教育和训导。 段玉裁说，说教必须是要顺着理。 训，即解释，就是用今天通俗的话去解释古汉语中某个字的字义。 诂，即“故言”，是指这个字或方言在古时候的本义。 训诂，就是用今天通行的语言去解释古汉语典籍中字、词的意义。 “训”又是《尚书》的体例之一。 典谟训诰 典，是立国的基本原则，如《尧典》。 谟，是治国的政策方略，如《皋陶谟》。 训，是对大臣的训导，有《伊训》。 诰，是国君发布的命令，如《康诰》、《酒诰》、《洛诰》。 此外还有：誓，是起兵的文告，如《甘誓》、《汤誓》、《牧誓》，等等。 《詩經·大雅·抑》： 無競維人，四方其訓之。 国家的富强必须要有贤人，这样四方的诸侯们才会来归顺和跟从。 《詩經·大雅·烝民》： 古訓是式。 效法先王的遗训。 生聚教訓 生聚：繁殖人口，聚积财力、物力。 教训：教育和训练人民，以使国家富强。 《左传》中的故事是说，越王勾践被吴王夫差打败后，派遣大臣文种去求和。吴王不听伍子胥的劝谏，准备答应。这是伍子胥退堂之后说的一番话。果然，越王勾践发愤图强、积聚力量，终于带领越国军民大败吴军，洗刷了昔日的耻辱。 《春秋左傳·哀公元年》： （伍子胥）退而告人曰，越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！ 不可教训 指有些人不懂得什么是好话、坏话，顽冥不化、不可开导，实在没法教育好他。 《春秋左傳·文公十八年》： 顓頊有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲很明德，以亂天常，天下之民謂之「檮杌」。 END 文章 | 青枫爷爷 排版 | 陨 桃 图 | 资料图 音乐| 徐梦圆《CHINA- C》 |
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