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今日立春 万物复苏  花梨木雕《龙行天下·万岁中华》 二十四节气图·立春 立春是二十四节气中的第一个节气，也是新岁的起点。 “立，始建也。春气始而建立也” “阳和起蛰，品物皆春” 自今天开始，气温、日照、降雨都会开始上升和增多，万物也随之复苏。 与春天一同而来的是风和日暖，是鸟语花香，更是农家播种，万物生长的重要日子。在立春之日“迎春”，也是春节前夕最重要的传统礼俗。 笔墨下的春色 古代的文人的作品中常有春意，这也为后人留下了众多经典笔墨。  历代书法作品中的“春”  北魏《司马显姿墓志》  唐·杜牧 《张好好诗卷》  宋·米芾 《蜀素帖》  元·赵孟頫《烟江叠嶂图诗卷》  明·唐寅《落花诗册》  清·伊秉绶《隶书联》 历代名家笔下之“春”，风姿各异，一并观之也可谓是大饱眼福。 春色不止可以化于笔墨之中，更可以通过雕刻的方式来更为直观地呈现，同时也可传达更多需要深层解读的文化内涵。  巴里黄檀·《锦上添花》挂屏-兰图 兰花自古以来便是文人雅士们所钟情的花卉，也是“四君子”之一。 我们以“兰章”来比喻诗文之美，以“兰熏”来比喻品德之高，以“兰交”比喻友谊之真，而春天，更是被称呼为“兰时”。  巴里黄檀·《锦上添花》挂屏-兰图  巴里黄檀·《锦上添花》挂屏-兰图 所以，见兰即知春，即可收获美好事物。 这幅兰花出自由中国工艺美术大师、上海海派红木艺术博物馆馆长包天伟先生设计的挂屏——《锦上添花》。 巴里黄檀·《锦上添花》挂屏 除了春兰之外，作品还分别以夏荷、秋菊、冬梅描绘了其他三个季节的特色之美。 包天伟先生的设计作品惯于融入文化层面的意象表达， 以叙事的方式结合各种图谱。 巴里黄檀·《锦上添花》挂屏-菊图 《锦上添花》不仅取四季花卉为时间线索划分四扇屏风主题，还融合了灵雀等传统艺术中的锦鸟形象，共同绘成了鸟语花香、诗情画意的风格。 并非只有笔墨才能记录春色，雕刻同样能够还原春日光影。 而且，比起平面画卷，这种立体的艺术形式能够展现更加直观的效果，也能传达更多需要时间和经历来感悟、解答的的文化内涵。 巴里黄檀·《锦上添花》挂屏-兰图 以春兰这组内容为例，《兰蝶图》是古人祝寿贺岁时常用的图谱。可视的三面都雕刻得生动细致，通过光影折射自然产生一种细腻的华贵感。 包先生为这套作品取名『锦上添花』，正是想传递“好上加好，美上添美”的祝福。 在“美”的基础上，包先生的设计也蕴含了一种体现审美情操的“意”。 巴里黄檀·《锦上添花》挂屏-梅图 作品所运用的浮雕技法，本就是木雕与绘画两种艺术结合的主要形式。美观实用的特性，令浮雕在中国传统家具及古建筑中被委以重任。 巴里黄檀·《锦上添花》挂屏-竹图 该系列作品的雕刻部分由20年以上经验的木雕匠人完成，刀法利落老练，既体现了鸟类翎毛的动态质感，也赋予了花瓣枝叶自然婉转的柔美轻盈。通过雕刻将国画中的铁笔丝翎由平面转化成了立体艺术。 巴里黄檀·《锦上添花》挂屏-菊图 想要达成这般风雅的艺术效果，考验的不仅是设计和雕刻两道环节。 在生产之前，对于选材及材料的烘干处理就已经有了专利技术的加持，只有优质原材和精确的去水工艺才能保证木材承载如此多的雕刻画面后仍然保持自身的稳定。 巴里黄檀·《锦上添花》挂屏-梅图 三面立体式的手工雕刻之后，还需要经过耐心的打磨抛光。尤其是翎毛与枝叶部分，视觉上要丝丝分明，触感上却要达到圆润光滑，即便是真丝衣物也不会钩挂。 巴里黄檀·《锦上添花》挂屏-竹图 最后施加的古法生漆非遗工艺，使得天然木纹更加清晰，雕刻画面更显生动。 最重要的特点在于，生漆工艺源自天然漆树汁，不含有害化学物质，对于新婚家庭或者老少同堂的成员都十分友好。 艺尊轩·《锦上添花》卧房 艺尊轩·《锦上添花》卧房-顶箱柜 艺尊轩·《锦上添花》书房 艺尊轩·《锦上添花》书房 在《锦上添花》卧房、书房系列中，您也能够看到以“四君子”为题而创作的花鸟图谱。 同样源自国大师设计、手工三面立体雕刻、非遗古法生漆。为您和您的家人送上更多关于“锦上添花”的祝福，也为您的生活增添一份惬意。 立春已至，春节将近，愿这件包含了四时雅物的匠心之作，能够传递我们对您的祝福，传递新春佳节的喜悦。 艺尊轩创始人 包天伟 中国工艺美术大师 中国木雕艺术大师 正高级工艺美术师 上海海派红木艺术博物馆馆长 点小花花，让他们知道你“在看”我 |
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