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金庸在他的武侠小说中塑造了很多功夫一等、智慧境界也一等的“绝世高手”，为我们津津乐道的，就有张三丰、一灯大师、风清扬、黄药师、穆人清，等等。还有一位“绝世高手”，在《天龙八部》中“出场年龄以及姓名皆不详”，且江湖戏份不多，仅在小说第四十三章中出现过。熟悉《天龙八部》的读者大概已经知道了，我说的这位“绝世高手”就是扫地僧。 这位在少林寺负责打扫藏经阁的无名僧人，平时旁人很少注意到他，但在少室山举行的武林大会中，他一鸣惊人，先与众人解说偷学少林武功之弊，又以一人之力对战萧远山、萧峰、慕容博、鸠摩智等武林高手，轻松收服萧远山、慕容博两人，之后以佛法化解两人恩怨，二人经扫地僧点化后大彻大悟，冰释前嫌，并拜扫地僧为师，皈依佛门。（见于百度）  萧峰萧大侠的功夫是了不得的了，但扫地僧“双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，顿时无影无踪，消于无形。”可见这位扫地僧，平日虽只管扫一个寺庙，却藏着力挽狂澜的功夫。俗话说“高手在民间”，在金庸笔下，扫地僧就是这样一位神秘人物。金庸很善于塑造这种“事了拂衣去，深藏身与名”的隐逸人物，我们也从中得到一点点的安慰，仿佛我们虽然各方面都普普通通，但一旦时势需要，我们也能爆发惊天的力量。 作为武侠小说家，金庸写作的责任是塑造扫地僧这个“高人”形象，至于扫地僧是怎样成为“高人”的，他没必要巨细无遗地交代。其实，别说是扫地僧的经历，就是一号人物从凡夫俗子到救国救民的大侠的能力提升，也主要是基于主角的天才和奇迹眷顾。我们读武侠小说，很清楚这些情节的虚构性质，但依然会手不释卷浸淫其中，为什么？我想根本的原因是我们每个人都有精神生活的需要。考试、上课、上班下班、家庭生活、柴米油盐……这些现实往往波澜不惊，沉闷得令人想打瞌睡，只有在大侠的刀光剑影、才子佳人的卿卿我我、器宇轩昂的恩仇快意中，才能激起我们心中一直压抑着的轰轰烈烈的快感，才能激发起我们对身陷江湖却总能化险为夷、力挽狂澜的豪杰之士的向往。  其实，谁不想成为“绝世高手”？即使是那些无意于功名的高洁之士，也希望自己拥有超凡的能力。但是，我们大多数人要么只是偶尔幻想幻想，并不当真，要么就是将自己的“高人梦”投注于某一个英雄人物，自己则极尽平庸地生活着，成为梭罗说的“活在平静的绝望中”的一员。为什么会这样呢？也许，根本的原因在于我们习惯于庸常生活的安逸，不能吃苦。 说我们不能吃苦还不确切。若是熬夜加班两天就能赚来正常一年的收入，有几个不想全力争取？问题在于，我们说的成功或者理想，一般背后都离不开长年累月持续的付出。比如说，你想拥有李小龙那样的功夫，可能三两天、三两月就练出来吗？你梦想当钢琴家，每天随兴弹两首就成了吗？想讲一口流利的英语，只需坚持三个月就够了？想创业，付诸行动就能惊动市场？……答案显然是否定的。 成事之难，难在坚持。坚持之难，难在持续埋头苦干。 有人以为，不能当天下第一，当个“天下第二也挺好”。其实“当个天下第二”，这都是高手的追求了。对普通人来说，能够在自己的专业领域游刃有余，就堪称是优秀的标配了。而所谓精通一个行业，没有一段时期的寒窗苦学、苦行，只能是望洋兴叹。现在985、211大学毕业的大学生找工作难已经不是什么闻所未闻的事，但仍有很多高中生努力三年，可谓“拼搏到无能为力，坚持到感动自己”，仍然没法考上这些大学。学生尚且如此，成人的世界哪有多少容易可言？ 不幸地，一些人的痛苦，恰恰由专业上的“不专”所致。还有些人在自己心心念念的梦想上，在自己最擅长的领域，能力却达不到普通的水平，这时想不自卑都难。所以说，许多时候，我们不仅做不了不可一世的英雄，连混日子的“狗熊”也做不好。 混到“狗熊”的地步，很多人就开始灰心丧气了。“都说现代社会人人都能成就卓越，为什么我连普通的工作也干不好？”人心底若为这个问题折磨，自暴自弃的征兆就已显露。这时最大的问题不是无能，不是自卑，而是我们不肯再为工作或理想持续不断地“苦行”。  你必须极其努力，才能看起来毫不费力。 起早贪黑一阵碰了壁，有些人就认定自己不行，就像一副漫画讽刺的，他们到处挖井，却从不曾深挖。有的不仅因此认定自己不行，还养成了顾影自怜、爱抱怨“现实”的毛病。怪谁呢？有些人你听他讲他如何如何努力，好像他奋斗了几十年也没有徒然无获，而实际上他嘴里的努力工作，不过是努力弥补之前延误的任务而已。我有一位朋友，自以为读书很勤。问他怎么个好读法，他非常自豪地说：“上床后，坚持阅读10分钟提升自己。”一本《红楼梦》，整整读了大半年，他也没通读完。还过目就忘。再看他读的那本《红楼梦》，读过的地方新崭崭的。这就是他所谓的勤于读书？真正的好读书的人，一天没有一两小时的深度阅读，好意思说自己读书很勤奋吗？坚持这个东西，不是我们以为坚持了就坚持了，坚持的量太小，才刚刚进入学习状态就“果断”放下，这更像是享受而不是奋斗。 无论学习还是工作，成绩的提升，都离不开一段时间的苦行。有人说，苦学苦行是不对的，应该快乐地学习，快乐地工作。我承认这种观点有一定道理。但快乐更多是苦学苦干到一定程度的结果。郎朗的钢琴技艺国际公认，这是早起勤学苦练促成的成就，可不是快乐教育的结果。贝多芬小时候被逼练钢琴，根本谈不上有多热爱。 想成为“扫地僧”，先做几年“苦行僧”吧。若是挣扎在底层，若是基本的生活保障都有问题，若是普通的工作都做不到位，那就不要再用“人生短暂，只做自己喜欢的事”作挡箭牌了。虽然条条大路都可以通罗马，但没有一条路是可以不行自达的，也没有哪条路一直是康庄大道。你越想有所作为，就越需要埋头付出。这个道理不仅适用于政治家、艺术家、影视明星，也适用于搞烧烤、摆地摊、剪头发。努力不一定成功，但它是成功的前提。一个人能吃苦、肯努力的程度，基本决定着他成就的高度。  从积极的层面看，“苦行”能帮助我们实现自我；从消极的层面看，“苦行”能增强我们面对苦难的免疫力，能够锻造我们超强的忍耐力。我所知的许多能够“以苦为乐”的伟人，不仅成就造诣非同凡响，其在思想和智慧方面的境界也令人景仰。 作者舒生，非著名90后废才，一直在跋涉的文字匠，自媒体『读书人的精神家园』主编，苏格拉底的信徒，王阳明思想研究学者，哲学教育终生推广者。 |
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