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人的一生不可能永远都顺风顺水，难免会经历一些坎坷和挫折，但是这种种苦难一般都是你前进的动力。要明白，当你度过了这些挫折和坎坷，福报自然就会来了。 也许我说的话会让你存有疑惑，那么不妨去读一读《佛经》，书中记载着释迦摩尼的智慧，阅读后会让你有醍醐灌顶般的清醒。 
佛教以为，苦是无常，无常才是真正意义上的正常。欲望得到满足的时候会让我们获得一时的喜悦，不过这些往往都是虚妄的假象，最后所获得的还是苦难。要是希望超越苦难，就一定要学会看破人生。人生需要熬过三种苦，福报就会出现在你面前。 
欲望能够给我们带来很大的痛苦。人的欲望看上去好像是内在的，一旦它被触发了，就可能没有办法使之停止。佛教是禁欲的，它期望我们能够远离苦难获得快乐，不被欲望所禁锢。现实社会中，存在着大量的过度追求心中的欲望而毁掉自己前程的事例。 大多数人可能因为一时的欲望而踏入歧途，获得一点好处就想得到更大的利益，最后只能依靠一些不道德甚至是违法的手法来使自己的欲望得到满足。 
在佛教里，欲望被认为是存在于恶的范围内的。但凡我们触动的带有欲望的心，一般都很难再把心收回来。如果我们能按照佛教给予我们的教导，让自己懂得如何去禁欲，我们就可以减少很多烦恼的禁锢。 烦恼往往是遮蔽我们聪明和善良的东西。懂得如何把控欲望，避过欲望给我们带来的危害，我们的内心就不会被欲望所遮蔽，也就不会迷失自我，就能够是自己的心得到解脱，接下来的人生也就能一帆风顺了。 
自渡是什么意思呢？很简单，就是自己解救自己，人的一生当中只有自己能够帮助自己，其他所有人都没有法子使自己得到解救，任何一切都应该依靠我们自己。佛菩萨显灵的本领也是我们自己心性的外显，只有自己才能够在真正意义上去帮助自己。 
我们常说的修行，其实说的是修炼我们浮躁的内心世界，是修炼我们自己的行为。不要把期望给予在其他人的身上，因为你会有所失望，遇见有缘之人不要等待，遇到自己想要去完成的事情就去完成，刹那间的等待和犹豫最后获得的只能是遗憾，可能会使你陷入痛苦之中让身心无法自拔。 学会自己救赎自己，勇敢你去做你想做的事情、去见你想见的人、去完成你想完成的梦想，当你尽了自己最大努力的时候，问题有没有解决好像已经变得没那么重要了，只有自己才能够真正的去救赎自己！ 
求不得，顾名思义就是自己想得到的东西却往往得不到。自己心悦的人或者是自己爱好的东西，再或者是完成一些事情之后期望达到的目标以及一些愿望，虽然我们尽了最大的努力去追寻这些愿望、目标、人或其他的一些事情，但最后也还是落得了一个求而不得的下场。 在经历这些求而不得的事情的时候，我们的内心往往都是会感到痛苦的，这种痛苦正是来源于我们内心难以真正放下的一些欲望或者贪念。
俗话说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”有些东西，应该属于你的，那么别人抢也不会抢走；不属于你的东西，你再怎么去争、去抢，也不会属于你。 所谓的求而不得，一般意义上是在强求，而需要强求才会得到的东西，就算我们最后得到了也不会一直属于我们，也能只会伴随着我们一段时间，最终还是会离我们而去；也许我们在拥有这些强求而来的东西的时候，也可能没有我们之前想象中的那么美好，也可能会令人失望。当我们熬过了这三大“苦难”，福报自然就会来了。 
所以说，我们还不如将所有的事情看淡一点，懂得去顺其自然的看待事情，在这样的情况下所收获的东西，才是属于你自己的东西。 简而言之，我们减少自己的欲望，懂得去珍惜自己所拥有的的东西；还要学会自己去救赎自己，能够自渡，这样才能生活的通达透彻；另外，还要对自己求而不得的东西，用一颗平常心去对待。 
很多人说我不信佛、不修佛，完全没有必要读佛经，这种想法是极其错误的！ 一本书之所以可以称之为“经”，那是很了不起的。在中国传统文化的历代典籍中，能称之为“经”是非常难得的。佛经是一门解读人生和指导人生最好的教材，于人的行为与人生都具有普遍的指导意义。 
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