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怀素的“云朵”:使转出圆势!在草书中使用的频率也是很高

 yzhkl 2021-05-29
《自叙帖》结体圆转是观者不争的事实,更是《自叙》最大的书写风格之一。可谓“处处留圆意,字字复回环”

《书谱》有云,“草非使转不能成字,真于点画尤可记文”。“真以点画为形质,使转为性情,草以点画为性情,使转为形质”。两句话中都谈到“使转”在草书中的无比重要性。应该说“使转”是今草中普遍采用的一般性结体规律。

使转出圆势。

怀素师承篆籀,有“夏云之悟”,故其书法用笔中尤其多曲转、缠绕、回环之笔墨意态与形质。这一突出特点有别于历史上其他书法大家。可以说“圆”是《自叙》独有的特质性书写符号。今世书法人不可不知。

首先,让我们穿越时空,看看历史上诸位名家对怀素书法和《自叙》的评价 :

公元 759 年(乾元二年)李白被流放夜郎,途中遇赦,来到零陵,偶遇怀素,对其狂草书法赞叹不已。写下《草书歌行》。《李白集校注》卷 8 中有诗云 :“……怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。”李白将怀素书法比喻为“盘龙”,“左盘右蹙”。是赞其书法圆屈萦绕,好似盘龙。

礼部侍郎张谓对怀素有知遇之恩。公元 767 年(唐代宗大历二年)张谓在湖南任职时二人结为知交。出则同车,居则同处。张谓为怀素草书所倾倒。怀素在《自叙》中三处提到此人。张谓在其《草书歌赞》中写到“奔蛇走虺势入座,骤雨旋风声满堂”。张以“奔蛇走虺”、“骤雨旋风”形容怀素书法圆转、激烈。

与李白、杜甫共同生长在一个时代的任华也在其《怀素上人草书歌》(《全唐诗》卷 261)中说到,“怀素草书掷华山巨石以为点,擎衡山阵云以为画。兴不尽,势转雄,恐天低而地窄。”诗中以云势喻其书势,亦有云卷之圆意表达。

历史上可查证的资料记载,有 37 位以上达官贵人曾诗赞素书,其字里行间也多有“蛇盘虺环,风旋云卷”之类的赞词,说明怀素“圆转”的书法形式,留给目睹过他书法者的印象无比深刻。

接下来,我们再从《自叙》卷的书法结体中做一番直接的了解和分析。

展开四丈长的《自叙》长卷,让我们对其结体进行仔细观察,其中有两点印象最为深刻 :

一曰字形结体圆屈,
二曰连带走笔圆转。

《自叙》卷中有很多字为“圆形”结体。

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见上图1,第 8 行“国”字 ;第 12 行“鱼笺”第 15 行“刑”字 ;第 16 行“家”、“流”字 ;第 35 行“轴”字 ;第 36 行“起”字等等不胜枚举。结体园屈字形比比皆是

其次是结字笔画使转连带圆转,此特点远胜于字形之“圆”。是怀素《自叙》结体最突出特点之一。《书谱》在说到今草结体时,有这样一段话:“今执、使、转、用之由,以怯未悟。执,谓深浅长短之类是也;使,谓纵横牵擎之类是也;转,谓钩、环、盘、纡之类是也 ;用,谓点画向背之类是也。”

在“使”、“转”的处理上,孙过庭认为,草书是在使用“纵、横、牵、擎”的运笔方法中,通过钩、环、盘、 纡完成了“转”的过程,转以为圆。清姚配中云 :“真用盘行于虚,其行也速,无迹可寻。草用盘纡于实,其行也缓,有象可睹。”

姚以为真书使转是快速在空中运笔完成的,看不到墨痕,而草书使转是在纸上缓慢书写而就的,具有形质,可以看得到。怀素《自叙》结体意取“云朵线”之物象,蜿蜒、曲转,蛇盘碘结。唐皎然有诗曰:“舒卷意何穷,萦流复带空。有形不累物,无迹去随风。”

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见上图2,  61行,“诸篇首其后继’'和62行“作不绝溢乎’',单字或字与字之间使转连带,笔断意续,多见折钗股,锥画沙,“云朵线”之物象。61行“诸篇’'、“首其后继’',62行“作不绝’'和“溢乎’'各字组间,结字、连字、使转、映带,婉转环回,顾盼萦牵,不弃圆转之势。

于尔科先生曰(见《草书基础论》):

盖草字有四忌:一说忌交。笔有必交者如“十’'、“又’'等,不交不成字,有不必交者,偶尔相交亦非绝不可,然而慢无限制,便是恶札;二曰忌触,孙过庭《书谱》云:“连而不犯’',王世膛《稿诀歌》云:“锋勿相犯’',犯即为触,“交者过之,触者切之。’'触,损字之美丽,皆宜避之;三说忌眼多,字中之圈谓之眼,眼多如绳索萦结,令人生厌;四说忌平行

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怀素《自叙》恰恰不忌,四忌之中,“交”、“触”、“眼”无所不犯。见图3,  111行一114行,“勋员外郎吴兴钱起诗云,远鹤无前侣,孤云寄太虚。’'“吴’'、“起’'、“前’',多处有“交’'笔。“外’'与“郎’',“孤’'与“云’'连笔四行内就有两处“切’'过;“吴’'、“钱’'、“诗’'、“远’'、“鹤’'、“无’'、“孤’'等20个字中7字出现字“眼’'。

怀素《自叙》勇于冲破古法忌惮,“变乱古法”均出于其对“云朵线”情结“圆法”的自信和诸法皆于我法的坚守与捍卫。

前述中讲到,《自叙》共695字,而字“眼’'即小圆圈就有240个之多,占其字数的34%,可谓畸多。相信是前无古人,亦后无来者。我以为,怀素借“眼’'结字,似有两重考虑:一为“云悟”途释;二为个性书风树立。根本是建立我法。
   
“切’'与“眼’'在其高超的笔墨技巧演绎之下,不断变幻出现,在视觉上展现怀素狂草速度,狂草形式,狂草物象。深深地把其以速度形成的圆转、枯涩、逸美之书法特色刻蚀进你的大脑U盘中。用当代营销哲学的观点来讲叫作“灌输”。我等不可谓不服。
    
《广舟双揖》认为,“正书无圆笔则无宕逸之致,行草无方笔则无雄强之神”,怀素深谙草书一味圆笔下去会趋于俗媚,因此在圆势结字的总体设计之下,不断变化结体、布行和谋篇技巧,妙用墨法、笔法,带燥方润,将浓遂枯。一点一画,一波一拂之笔法,同中存异,异中出同。在形质表达上,究其形质,出其神采。正书点,隶方笔,折钗股,锥画沙,印印泥。

“云朵线”、“八戒垄”、“雪花白”……圆兼方,线夹点,浓见枯……若现若隐,或深或浅,说重又淡,即有也无,出神入化。

从创作技法上分析,古人有“求变得韵”之说。正是怀素破其上法之忌,变其古训,才能自立门户,创造出千古第一草书帖出来。

原题:《论怀素“云朵线”结体法》

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