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孔明的《隆中对》，战略相当伟大而前瞻。 首先是《隆中对》的适用对象不是每人适用，《隆中对》的主旨是立据荆益，东结孙权，北抗曹操。所以曹操不适用《隆中对》，曹操原已拥有兖州、徐州等中原一带，灭了袁绍、袁术后，整个长江以北，几乎是唯曹操马首是瞻，因此，曹操不需要东结孙权，有野心想夺荆州、取益州倒是真的。 至于孙权，也不适用《隆中对》，虽然鲁肃曾有向孙权进言国策，但鲁肃的内容旨在攻打黄祖，进攻刘表，欲夺荆州，意图平定整条长江，而且自行称帝，与长江以北的霸权，互相对峙。简单的说，是二分天下，不是三足鼎立，鼎向来是三只脚，鼎没有二只脚。这种偏安自保的思想，与《隆中对》复兴汉室，联合友好势力，合力打击中原的出发点不一样。 《隆中对》要联合江东势力，对抗北方势力，然后加上自己在荆益的势力，一共是三方，所以是三足鼎立。偏安与鼎立不一样，所以江东的政权也不适用于《隆中对》。即然北方与江东的人都不适用《隆中对》，那么剩下来的空间不多，就很好分析。先从最远的马腾、马超及韩遂等凉州一带谈起，欲东结孙权？北抗曹操？地理位置不对，而且地远难以联络，这比孙权横越黄海，联络公孙渊，想合攻曹操还离谱。 再来是张鲁与刘璋，两方连年对战，难分胜负，想用《隆中对》以企图征讨天下，那还不如想办法把对方征服比较切实际。对刘璋的进言，应该是像几路攻取汉中之类；对张鲁的进言，像是暗渡阴平道，夺取剑阁之类。这种当务之急比较有用，至于「东联孙权、北抗曹操」的远景，还是留待以后再说，万一眼前一时不慎，被对方征服，就没有以后了。《隆中对》的陈言，对正在对战的双方，并无益处。 最后就是最有可能的荆州，《隆中对》就是设计拥有荆州，然后夺取益州，先有立足之地，再来东结孙权，北抗曹操。刘表会不会采用《隆中对》，看来是不会。因为刘表虽经营荆州，但只以明哲保身，并不欲扩张。东边只派黄祖作为屏障，若是有心攻夺江东，早就聚集大军，而不是由黄祖独立作战，而且孙权与刘表有杀父世仇，就算刘表想「东和孙权」，就怕孙权一心要雪恨。刘表对北方也无兴趣，当初袁绍邀请合击曹操时，刘表曾答应合作，但未发兵。也许刘表顾虑到万一攻打曹操未成功，又造成曹操反攻的籍口，所以不想得罪曹操。而且袁绍实力如何，因为距离太远也不知道，倒是曹操征陶谦、降张绣、灭袁术、擒吕布、击刘备等，战场离荆州比较近，曹操威名比袁绍大。荆州内部有亲曹操派，甚至主张投降曹操等。不过，曹操不管刘表曾经是否打算协助袁绍，下一个一定是针对刘表，刘表这点失算。而且刘表与江东互战多年，又不把握对曹操下手之机会，就算提出《隆中对》给刘表，有用吗？对牛弹琴，不如不谈。如果不是刘表，换成荆州的其它人呢？先谈内部人，不论是比较有希望的刘琦或是刘琮等，兄弟之间，争夺荆州继承权就已经不容易，就算已经继承荆州，要安抚内部，外抗孙权及曹操，还要想办法攻击刘璋，恐怕很难，因为自身难保，无瑕顾及。再谈外部人，任何人想要完成《隆中对》的首要条件（就是拥有荆州及益州），都必须击败刘表以及刘表的继承人，正式入主荆州后，才能论及其它的未来。 用消去法，很容易就能发现，《隆中对》的适用对象只有一人，那就是刘备。客居荆州，却公然招兵买马的人，不但在新野城练兵，又到处走访名士、能人，徐庶、庞统、诸葛亮等人，均于此时投入刘备旗下，而非刘表旗下。 那么所谓的荆襄集团的集体智慧，东联孙权、北抗曹操，可是实际上只有刘备适用。《隆中对》，根本就是孔明针对刘备而设计的大战略。若不是孔明，而是其它人，还是荆州人集体组织的话，可见众望所归，心向刘备（莫非荆州全出汉奸不成，每个人全都想着要出卖刘表？迎立刘备？）可见荆州将要隶属刘备，水到渠成。刘表治绩虽非上佳，但也还不致于众叛亲离。结果荆州集团下场不是迎降曹操，就是降归刘备，集体智慧更不在话下，《隆中对》若非出计给「刘备」，又能「集体」献策给「谁」呢？刘备早年不在荆州出没，所以所谓的「荆州集体思想」未必早为刘备设想《隆中对》，刘备从徐州被曹操击溃后，先逃投袁绍，在官渡之战袁绍又被曹操击败，刘备再亡奔刘表，时年建安六年，也就是「荆州集体思想」最早提出的时间，当时刘备以残兵败将投靠荆州，「荆州集体思想」就想出「东结孙权、北抗曹操」的《隆中对》，而且孙策在建安五年才刚死，孙权继位不到一年，「荆州集体思想」立刻认看出孙权必能安定江东，所以才要「东结孙权」，不过「荆州集体思想」倒是看不出孙权后来屠城江夏，斩杀荆州守将黄祖等，所以没有建言或防范。 荆州在孙坚时已与刘表交战，一直到孙策及孙权时代都是交战状态，「荆州集体思想」却从未提出因应孙家侵略的方针，一向从不认为「荆州集体思想」就等着向江东投降。 综观各种分析《隆中对》的内容，根本就是专为刘备而量身订作。 |
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