復矢 髽弔

清乾隆六十年和珅影宋刻本《禮記》▲

邾婁zhūlóu復之以矢，陸德明音義：“邾婁，《公羊傳》與此《記》同，《左氏》《穀梁》但作'邾’。”楊天宇譯注：“邾婁，即邾國，又叫鄒國。”復，招魂。《士喪禮》招魂以衣，持死者衣升屋呼喚死者，冀其魂歸而附衣。蓋自戰於升陘xíng始也。鄭玄注：“戰於升陘，魯僖二十二年秋也。時（邾婁）師雖勝，死傷亦甚，無衣可以招魂。”孔穎達疏：“以其死傷者多，無衣可以招魂，故用矢招之也。必用矢者，時邾人志在勝敵，矢是心之所好，故用所好招魂，冀其復反。”升陘，不詳當今何地。

附  公元前639年至前638年魯邾升陘之戰始末：

1.《左傳·僖公二十一年》：“邾人滅須句[qú]，須句子來奔。”

2.《左傳·僖公二十二年》：“春，伐邾，取須句，反其君焉。”

3.《左傳·僖公二十二年》：“邾人以須句故出師。公卑邾，不設備而禦之。八月丁未，公及邾師戰于升陘，我師敗績。邾人獲公胄，縣[xuán]諸魚門。”

▲譚其驤《中國歷史地圖集·春秋·魯》

魯婦人之髽zhuā而弔也，自敗於臺鮐hútái始也。鄭玄注：“敗於臺鮐，魯襄公四年秋也。臺當爲'壺’，字之誤也。《春秋傳》作'狐鮐’。時家家有喪，髽而相弔。去纚[xǐ]而紒[jì]曰髽。”孫希旦集解：“髽者，去韜髪之纚而露髻[jì]也。小斂之後，五服婦人皆髽。旣成服，則唯齊衰[zīcuī]婦人有之。時魯人家家有喪，故婦人髽而相弔，而其後遂以此爲禮之常，蓋雖無喪者亦然矣。”弔同吊，今曰吊唁。紒、髻同。齊衰，重喪喪服。挽在頭頂或腦後的髪結叫髻。包頭髮的頭巾叫纚。去掉纚，袒露髻，叫髽。依孫希旦集解，婦女服喪視情況而髽，不通行髽。魯襄公四年（公元前569年）冬十月，邾人、莒人伐鄫[zēng]，魯大夫臧紇[hé]帥師救鄫，侵邾，敗於狐鮐，事見《左傳》。魯國戰敗，戰士死亡者衆，家家有喪，吊事頻仍密集，因此婦女們都髽而相弔，不復視情況以決定髽與不髽矣。後來乃成禮俗，魯婦人凡吊唁皆髽。

廚按，禮漸積而興也。

《禮記·檀弓上》