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说来，虚云法师能逃过这一劫，真就全因了他对生死的淡然。 世间能活得洒脱者，多为对死生不执着者，虚云的长寿大约也与他对待死亡的淡定有极大的关系。 传虚云法师尸身被火化时曾烧出了100多颗五彩舍利子，这些舍利子如骨灰与鱼虾结缘一般，如今已被安放在各个缘分所在处。 虚云法师用骨灰滋养生灵的做法，也多少折射出了贯穿他一生的“惜福”、“造福”理念。 平日虚云法师的斋饭从来简单、艰苦。虚云法师的身边人绍云法师曾在回忆与高僧在一起的岁月时说： “ 老和尚（虚云）吃的稀饭和菜，都是由我们从大寮里打的，跟大众师父们吃的一样。如果没有客人的话，他从不多加一道菜。” 绍云法师口中的稀饭，就是一点点米混了多多的红薯煮成的食物，而这里的菜，便是用咸盐炒的红薯叶子和枝干。而更多的时候，他们的饭，便只是红薯而已。 很难想像，这便是当时已经117岁高龄的虚云法师在江西云居山修寺院时的吃食。绍云法师还在回忆中讲述了一件让他记忆非常深刻的往事。 绍云法师说，当时的云居山地势很高，海拔一千一百多米，因冬日气候严寒所以藏在地窖的红薯被拿出来食用时基本已经黑了，煮来吃都是很苦的。 在虚云法师眼中，只有不断惜福并去造福，福报才可以源源不断。人的寿命也是福报的一种，虚云认为，若人今生的福“造”得够多，他很可能能活得比命定的寿更久长。 而凡人若不惜福、不造福，提前享尽了福，那么他们将很可能还没到命定的寿就早早结束了一生。凡尘里那些老了不能言、不能食、甚至疾病缠身者，多也是福报尽了所致。 虚云法师口中的“惜福”、“造福”，除了节俭等外，还有一个更重要的组成部分，那就是：行善。 虚云法师一生造过的福德无数，作为近代禅门泰斗，他不仅一生致力于弘扬佛法，还大力恢复重兴寺院，更重要的是他还为后世禅宗复兴而培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚、释传印两位大德高僧先后担任中国佛教协会会长。 1913年，即民国二年，虚云法师还亲自出面化解了一场可能的战争。 当时，西藏有些王公活佛受到英国及印度政府煽动，不肯承认民国政府，在这种历史背景下，袁世凯秘命云南都督蔡锷出兵西藏。 为避免生灵涂炭，蔡锷只得求助虚云法师。虚云法师收到蔡锷的求助后，第一时间冒险进入了西藏，随后，他请来了西藏德高望重的东宝法王。 在东宝法王的出面游说下，当时主政的西藏活佛终于承认民国政府，一场蓄势待发的战争就此消弭。 大抵是虚云一生惜福、造福的缘故，年幼时算命先生说他只有84年的寿命，结果，他却活了足足120岁，比命定的寿足足多了36年。 然而，对于虚云法师而言，活多久似乎并不重要，重要的仅是为天下苍生谋多少福罢了。120岁那年，由于病重，虚云法师的身子越来越虚弱，弟子督促他看医生，他却淡淡道： “无妨，我与这世间的因果连接就快断了。” 离开尘世那日，虚云感谢了弟子们和他一同协力重建寺院，随后，他开示弟子说：“要修行戒、定、慧，以清除贪、嗔、痴。”停顿了一下后，他说了留在人间的最后一句话： “培养正思维与正念，在面对众人与整个世间时才能有大无畏的精神。你们累了，请回去休息吧！” 说完后，他合掌与众人道别。弟子们离开后一个钟头再回来时，虚云法师已安然离世。 |
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