解决销售难题,传播管理智慧,每天进步1%! 来源:人民论坛网(rmltwz) 在很多古代典籍中都渗透着这种思想,或者说都有类似的语句表达了这种思想。 用老子的话说就是,“反者道之动”。 《吕氏春秋·博志》说:全则必缺,极则必反。 《易经》把这个概念发挥得更加透彻。但真要领会这个意思其实不简单的,说说容易。 是以自天佑之,吉无不利。事物是永远在变化的,不要拘泥于一时一刻。 苏轼也说过:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。” 生活中,可以引申为——凡事不要钻牛角尖。事物永远在变化,何必为眼前的一时不快而恼怒呢。 最初的阴阳概念应该还不是从四季中得出,而是通过“立竿见影”的方法得出,太阳是阳,影子是阴。也有说法是看日月交替得出。
《老子》第五章:“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中。 ”能很好地理解为什么天地之间其犹橐龠乎的话,就能理解什么是无了。 《老子》四十五章也有类似语句:大盈若冲。 要自己去感悟、体会,是这种空的感觉。 全息思想可能在中医中应用较多。 比如耳朵、手掌、脚底都可以代表你整个人体。 在周易预测领域内也应用广泛。 中华文化看重的是事物与事物之间存在的某种联系,而不是给单个事物做无限解剖。 《庄子·天下篇》:一尺之棰,日取其半,万世不竭。 人体和自然界有很多感应,在此不多举例了。 《易经》是中华文化的源头,被称为群经之首,其深刻的思想影响中华几千年的文明发展,以上五种思维方法均出自《易经》。
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