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前些日子，一位师姐找我，说想出家，希望我能给出一些意见。 我问她：你出家的目的是什么呢？ 她说：生命无常，现在这样既要工作，又要照顾家庭，很难有专门的时间修行。如果出家，就放下世间俗事了，可以专心修行。 我说：如果你是抱着这个目的出家，我希望你慎重。因为出家可能并没有你想象的那样好。 这些年，我认识的人里，出家的不在少数。还有些人是看了我的博客走近佛教，最后出家的。这样的人，大概有二、三十人。有一年我在塔公佛学院参加法会，休息的时候，一位汉族的阿尼走过来，说：高师兄，你好，你知道我是谁吗？ 我说不知道。 她说：我是某某，这几年一直在你博客和你交流，向你提很多问题的人。 她这么一说，我有印象。我说：好长时间没有你的音讯了。 她说：我出家了，今天在这里看到你，很高兴，过来跟你说一声“谢谢”。谢谢你这些年的引导。 我一时不知道说什么好，当时对她挺佩服的。俗话说：黄金白玉非为贵，唯有袈裟最难披。一个人出家，需要克服很多困难，下很大的勇气才能做到。 出家生活，其实并不像很多人想的那样简单和美好。 曾经有一位年轻的僧人，也曾经是我的网友，和我聊天的时候，讲了佛教界的种种现象和他亲身的一些经历，他最后说：没有想到佛教圈比外面的社会更复杂，有些人的人心之险恶，连社会人都不如。 我劝导他：佛法是好的，但是学佛法的人，身上什么毛病都有，即便出家为僧，也不代表有些人一夜之间可以神奇的从一个凡夫变成了圣人。我在佛教圈这么多年，听到的看到的可能比你还要多一些，各种丑陋的事情都遇到过。我想说，正因为如此，佛法在世间才有意义。古往今来，那些圣者，哪一个不是从凡夫走过来的？那些成就者，哪一个不是在跟自己的烦恼和习气做斗争，千辛万苦才脱胎换骨的？想一想这个世间，还有那么多的愚痴众生、苦难众生需要佛法的光亮，是不是觉得自己身上这个袈裟沉甸甸的？ 他说：你这么一说，有些事情就释然了。 我说：出家，其实意味着你要承受的东西比在家人更多。如果你是为了众生的解脱而出家，那么很多事情你就能承受，也乐于去承受。你看看法藏比丘那四十八大愿，哪一个不是为众生发出的？没有这样深切的愿力，哪儿来的西方极乐世界？ 回到本文开头的那位师姐，如果只是为了自己的解脱而出家，我担心她没有足够的心理准备去面对出家的生活，恐怕坚持不了多长时间。这些年，汉地出家人里，还俗的人很多，有一些甚至还是在佛学院学习时，成绩非常好的学僧，毕业没几年就还俗了。根本原因在于道心不坚固，没有建立起真正的信仰。 如果是为了众生的解脱而出家，我一定不会劝阻，并随喜赞叹，因为那意味着你已经做好了一切的准备，去迎接各种考验和挑战，那是真正的菩萨行为。 |
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