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弑母、杀妻、烧罗马,暴君尼禄能被洗白吗?

 NaNaInUK 2021-06-03




公元59年的春天,一条小船静静地沿着亚平宁半岛海岸航行。船仓里可不是一般人,她是整个古罗马最有权势的女人、皇帝的母亲阿格里皮娜(Julia Vipsania Agrippina)。

忽然间,毫无征兆的,船忽然裂开,逐渐下沉。奴隶们跑来保护皇太后,但也阻挡不住船的沉没……

罗马皇宫里,一个人在焦急地等待消息。他叫尼禄,是阿格里皮娜的儿子,也是当今的罗马皇帝。

消息终于来了,令人震惊!阿格里皮娜竟然没有在海里淹死,安全获救。

尼禄心一横,没有办法了,母亲,是你逼我的。他传唤士兵进来,派他们去刺杀阿格里皮娜。在终于确定母亲已死的消息后,他舒出一口气,开始编排母亲要毒杀他夺权、但被反杀的剧本。

Agrippina 大英博物馆尼禄特展

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怎么会与母亲走到这一步呢?没有母亲就没有自己的皇位啊,可是命运就是如此残酷。

尼禄出生于一个古罗马大贵族家庭,两岁时父亲就去世了。那时候的罗马皇帝叫卡利古拉,是尼禄母亲阿格里皮娜的亲哥哥。而再过两年,卡利古拉会被刺死,新皇帝克劳狄乌斯是阿格里皮娜的叔叔。接着再过七年,也就是在尼禄11岁的时候,阿格里皮娜与克劳狄乌斯成亲。备注:尼禄出生于公元37年12月,阿格里皮娜与克劳狄乌斯在公元49年1月结婚。

阿格里皮娜是个野心勃勃的女人,她一早就设定了目标,将自己的儿子培养成罗马皇帝。

她先是把尼禄过继给克劳狄乌斯,然后在时机成熟时,将皇帝毒死——当然这只是历史学家们的推测,下毒这种事永远都找不到真凶的。

反正皇帝死了,不满17岁的尼禄登上帝位。阿格里皮娜自然是第一辅佐人。

少年尼禄 大英博物馆尼禄特展

但这个帝位还是有威胁的,克劳狄乌斯有亲生儿子,只是年纪太小,当时只有13岁。尼禄眼里当然容不下这个异父异母的弟弟,尤其是当母亲威胁他,如果不听话就去支持弟弟做皇帝的时候,他觉得该做点儿什么了。

就像前面说的,下毒的手永远找不到,但少年死在了14岁生日之前。

接下来就是与母亲的权利争夺战了。

进行了长达四年多的拉锯战后,终于出现了结束这一切的导火索——一个叫波佩娅(Poppaea Sabina)的美女。

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尼禄的发妻是他异父异母的妹妹、皇帝克劳狄乌斯的女儿克劳迪娅(Claudia Octavia)。克劳迪娅13岁就嫁给了15岁的尼禄,当然这桩婚姻是阿格里皮娜为了让尼禄成为皇帝的一个重要步骤。

尼禄大概对自己这位妹妹妻子没有丁点儿爱意,据说从一开始就冷脸相待。但当他遇到比自己大六七岁的波佩娅时,内心的荷尔蒙全被唤醒了。

波佩娅的第一任丈夫被尼禄处死,第二任丈夫是尼禄的好友。史学家们不知道是基于经验还是偏见,纷纷猜测波佩娅嫁给皇帝的好友就是为了接近他。

尼禄想离婚娶波佩娅,母亲阿格里皮娜不允许。阿格里皮娜死后,尼禄终于与发妻离婚,将她流放到一个小岛上。之后故技重施,按个叛国罪将她处死。

Claudia  大英博物馆尼禄特展

波佩娅给尼禄生下一个女儿,可惜很快就夭折了。她在怀第二个孩子的时候,经常抱怨尼禄花太多时间玩乐。一次争吵中,盛怒中的尼禄踢了她肚子,这一脚送走了自己的妻子和孩子。

尼禄痛苦悔恨万分,他陷入悲痛,并给波佩娅举行了国葬。

Poppaea 奥林匹亚考古博物馆

两年后,尼禄遇见一个叫Sporus的男孩,他长得几乎与波佩娅一模一样!于是他阉了男孩,让他成为自己的新妻子。据说他们成双出现在公众面前时,Sporus穿着皇后的全套行头。

所以,你相信尼禄对波佩娅是真爱了吗?

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公元64年夏天的晚上,罗马城里突然起了场大火。火势蔓延很快,瞬间就吞噬了无数的住宅与神庙。

起火的原因至今是个谜,或许就是一个意外,但有学者说是尼禄放的,理由是他要清理空地给自己建宫殿。而且还传说尼禄在大火中弹奏里拉琴,享受这熊熊火焰燃烧的乐趣。

罗马大火  Hubert Robert
尼禄的反应是,他将锅迅速甩给基督徒,并马上行动起来抓捕他们,接着将他们残忍地处死。据说,他将基督徒钉上十字架,点上火做他宴会的人形火把。

从那时起,尼禄开始屠戮基督徒。在基督教的历史上,尼禄的暴行罄竹难书。生活在公元155年至220年的基督教学者特土良(Tertullian),将尼禄称作第一个基督徒迫害者。基督教内普遍的说法是,圣彼得与圣保罗就死于尼禄之手,虽然并没有确切的证据,但考虑到两位圣人死亡的时间与行动轨迹,以及尼禄对基督徒的态度,的确可能性很大。

公元66年耶路撒冷爆发了第一次犹太人起义,反对罗马帝国的统治。直到公元70年(尼禄死后两年)才被平息。

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看完刚才这些故事,是不是毛骨悚然,不禁要问人间怎么会有如此可怕之灵魂?

然而,虽然这些关于尼禄多么残暴的故事都是古罗马学者记录下来的,现代史学家们却开始提出质疑。

首先是关于罗马大火。根据记载,发生罗马大火的时候尼禄根本就不在罗马,所以关于他在大火中欢快奏乐的情形不可能发生。当然他人不在罗马,也不排除有派人去放火的可能性,然而后来又有记载说火灾过后他马上去探望群众并出钱帮助安置,难道只是当权者的惺惺作态?

也是有可能的,做戏当然要做全套。不过还有一个最大的疑点,就是尼禄死后,人民群众表示哀痛,很多人自发去给他献花。如果尼禄真的是残暴无比的君主,怎么会得到这许多人的怀念?

大英博物馆今年推出了一个尼禄主题展,开放第一天举行了线上讲座,两位展览负责人跟观众分享了一些业界学者关于尼禄的观点。他们特别强调了其中一个:人们需要政治参照物,于是创造了暴君尼禄。


从古至今,尼禄带着暴君的标签一直被比较。人民若觉得哪位君主不行,就会说他是“尼禄”。近代社会也需要bad politician(坏政客)的“典范”,于是尼禄又被推了上去,比如就有许多人喊川普为“尼禄”。至于历史中真实的尼禄是什么样子,并没有多少人在乎,他就是个工具人。

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我在分享历史故事时经常说,历史的真相需要一代一代的学者去努力挖掘。这个过程很艰辛,不仅仅是资料不全,更难的是如何在众多资料中挑出最接近真实的那部分,毕竟每个时代都有“历史发明家”。

今时今日,市面上的历史书籍众多,几乎没有两本是完全一模一样的内容。历史学者们也有自己的困境,你若写不出特别的东西,你的书根本卖不出去,大家已经知道的东西干嘛还要听你再讲一遍。然而挖掘新信息那么难,自己上观点加推测就简单多了。

人们都喜欢听精彩的故事,娱乐之余再从中提炼道理。不止中国人讲究“以史为鉴”,这几乎是全人类的共识。那么,到底是从历史中得到道理或者教育更重要,还是还原真相重要?

亲爱的朋友们,你觉得我们还有机会,看到真实的尼禄吗?


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