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朱书朱字绿，宿松才子，早间即闻名乡里。及至暮年，进士及第，授翰林院庶吉士，进武英殿参与编修《佩文韵府》《渊鉴类函》，名噪一时，深得康熙器重。后因戴名世《南山集》的牵连，编纂人员名录当中，未列朱书。朱书曾为《南山集》作序，戴名世事发之前，已经故去，不然以文字狱之烈，祸及自身，在所难免。 朱书著述颇丰，或被朝廷所禁，或被子孙所焚，留世甚少，文稿现存《朱杜溪先生集》《游历记存》巜点评〈东莱博议〉》等。其治学以“明道济时”为用，文史之外，数学、历法、音乐、金石，乃至农田水利，均有涉猎。 朱书为皖江文化的开启者，在古文与时文之间，颇多折中，以避以偏概全之嫌。 朱书是较早提出“霍山南岳说”的学者之一。其余四岳，皆近帝所，何以南岳相距如此之遥？其实霍山亦名衡山，《汉书》遂以衡山称南岳。宋人莫之辨，妄加穿凿，把南岳搬到了湖南，以致后人以讹传讹，贻误至今。 方苞为朱书撰写墓志，称其“文章雄健，尤熟于有明遗事”。人称朱“为文汪洋灏瀚，沛若江河”，比之为司马子长，可见推崇之甚。 朱书集古文家、史学家、学者、诗人于一身，惜乎当世声誉隆著，身后文集散佚、文名湮没。     |
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