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杨丽萍,你凭什么不生孩子?

 毒鸡汤 2021-06-03
每一个睿智的灵魂

近日,著名舞蹈家杨丽萍,因为在抖音发了一条短视频上了热搜。

视频中,杨丽萍老师在鲜花围绕下吃着火锅。

即使已经60岁,但丝毫看不出岁月在她面容刻下的痕迹,举手投足间散发的优雅从容让无数网友为之羡慕。

但是总有那么几个挑刺狂魔,罩着网络的外衣,什么话都喷的出口。

“一个女人最大的失败是没一个儿女,所谓活出了自己都是蒙人的。”

但偏偏就这么一个恶评,居然还收获了1.1w赞,一度占据热评第一名。

很难想象,当下还有人站在道德最高处,揪着女性的衣领指责:你不生孩子就是失败。

在群体文化中,繁衍后代是物种得以延续的必备能力。

但是否因为这样,每个女性都必须要使用这种能力?

不生育,就真的成了罪过?

不结婚生子的人生,就该被唾弃?

1

在如今倡导男女平等的社会,但这只是明面上的所谓平等。

在这个依然由男权为主导的社会,对女性的态度依旧没有太大改变,只是表现的更隐晦而已。

“你不生孩子就是失败。”

“你穿短裙就是引人犯罪。”

“女人生来就是该为男人繁衍子嗣。”

...

大到“自主生育的暴力剥夺”,小到对穿着打扮的硬性要求在网络、生活周边都依然充斥着,女性依然无法逃脱被物化的命运。

最近,有一部具有社会话题性的热播剧《谁说我结不了婚》,以幽默诙谐的方式描述了当代女性的处境。

剧中的3位女性,通过自我努力成功争取到了婚姻自由,财务自由,但仍要忍受着来源于社会的diss:“大龄不结婚,即使自己感觉不错,在别人眼里都是有问题的。”

言论间,无不披露当代社会对女性的鄙视。

成为了博士又如何?嫁不出去人生依然是失败的。

成为了上流顶层人士又如何,不生孩子什么都不是。

选择不生育,就该被别人评头论足。

不生育的女性,就更该被拎出来大骂个三天三夜。

在这些人的眼里,一个女人不结婚不生育,就是违反社会道德,什么对社会的贡献,自我的成就,理想的实现,都是不值一提的破事。

更残酷的是,“这些人”占据了社会人群的三分之二,剩下的三分之一则是被剥夺着自我意识和自由选择权利的女性们。

他们不在乎你过得好不好,只在乎你有没有生孩子,有没有循规蹈矩过一生,女性成功唯一标准就是生儿育女。

这种抹杀个体价值的社会观,在如今社会依然占主流。

2

还有一部高分美剧——《使女的故事》,一经开播,引发了巨大反响。

《使女的故事》,被设定在一个未来世界,为了应对极低的出生率,美国由一群男性精英的带头下形成了男性极权社会,而拥有生育能力的女性则被迫成为使女,在这样压抑的制度下,她们不能拥有自己姓名,她们身着显眼红色外袍,只为了方便监视。

当她们犯错想要逃走,所受到的刑罚皆避开肚子部位,只因为避免伤到子宫。

在这样一个反乌托邦的社会,女性彻底沦为了“行走的子宫”,毫无权利可言。

《使女的故事》,一度被称为近年来最压抑的美剧。

很难想象,在这样一个科技感超前发达的未来社会,依然有这样的一个极权统治,在这样的极权下,女性被完全剥夺了身上所有存在的价值,仅存一个“生育”容器。

它的畸形存在,推翻了过往几个世纪伟大的女性们为女权自由、平等争取回来的成功和意义。

除此之外,它之所以压抑,只因为其太过贴近真实。

让人觉得毛骨悚然的,是原著作者玛格丽特·阿特伍德的一番言论:“我写的不是科幻故事,书中的所有细节都在历史上真实发生过。”

无论是在过往五千年里,女人们的裹脚金莲,还是如今“女性生育是成功的唯一定义”的观念下,其侵犯除了是女性本身,更多的是女性自由的权益。

当女性的权益受到侵犯,这将是整个社会民主进程,受到侵犯的开始。

当女性真的成为了“行走的子宫”,那《使女的故事》中描述的未来,离我们便并不那么遥遥可及。

3

“不生育即是人生失败”的言论,在微博上闹得是风风火火。

多位女明星站出来为杨丽萍老师发声。

随后,杨丽萍老师也就此事进行回复。

杨丽萍老师,86年创作并表演的独舞《雀之灵》让她一举成名,火遍大江南北,被《北京日报》评为当年十大新闻人物之一,七度登台春晚,03年她担任艺术总监、总编导并领衔主演的大型原生态歌舞《云南映象》再次大获成功。2011年,获得年度女性榜样获奖和“影响世界华人”奖。

她把自己的一生,奉献给了自己热爱的舞蹈艺术,站在了常人难以企及的高度。

难道这不算成功吗?

常人拼尽一辈子,可能都无法获得如此的佳绩和个人成就,可杨丽萍老师做到了,她所站在的金字塔顶尖,又有多少人能够与她肩并肩?

如果杨丽萍老师这都算人生失败,让我们这群常年混迹在食物链最底层的社畜,作何感想?

凭着生育来断定一个女性人生成功与否,实在太过魔幻。

生而为人,尤为女性,更不应该被任何事物随意下定论,包括生育。

女人对这个社会的贡献,不只在于生育。

杨丽萍老师的舞蹈作品,促进原生态民族舞蹈艺术的发展和创新,她本人更是云南文化推广发展的领军人,她带领云南文化走向了世界。

这难道不是一名卓越的女性吗?

其所作的一切,难道不算个人成就与对社会的贡献吗?

所谓靠生育才能体现人生价值的女性,才能称之为成功,这本身就充满了荒诞感。

女性成功的定义,不该依附于生育和婚姻。

往往只有失败的人生,才会过于依赖生育,希望有一天望子成龙,自己也能得到社会地位的提升。

当然,终归而言,无论是杨丽萍老师,还是为其发声的陈数、李若彤等著名影星。

因为她们背后有经济基础作支撑,她们有了更多可供选择的权利。

古话总说,养儿防老。

可是本身就实现财务自由的她们,还需要养儿防老吗?

4

记得之前,杨丽萍老师曾经就“因为舞蹈不要孩子”的话题,接受过采访。

她的回答很明确:“有些人的生命是为了传宗接代,有些是享受,有些是体验,有些是旁观。我是生命的旁观者,我来世上,就是看一棵树怎么生长,河水怎么流,白云怎么飘,甘露怎么凝结。”

有些人生来就只是想来人间转一趟,做一个旁观者,静待花开花落,春去冬来,无拘无束,勇敢逐梦的走完这一生。

有些人生来就想当人间的参与者,看过凡尘世俗的纷争,也体会人间日常的幸福,走着大部分人选择走的人生轨迹,结婚、生子、老去,享受天伦之乐。

而这世上的大多数人,包括我自己,都属于第二类人。

这本该仅仅是一个对人生走向的选择,并无高低之分,为何总要将自己对幸福的定义强加在别人身上?

特别是对于像杨丽萍老师这般才华能力皆卓越的独立女性,更不应该用世俗眼中的幸福标准来指责其“离经叛道”的行为。

当然,除非真的觉得你的diss能影响到别人的人生轨迹,不然真是Duck不必。

文 | 毒哥&吴小萌

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