自然，老子道德经中有一说，“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”。四大，指道、天、地、人。道法自然，就是说，道是自然而然的。
习惯，久已养成的生活方式。
见面打声招呼，是人与人交流的简单方式，久而成习惯，习惯成自然，不打招呼也可以，点个头微笑着示意，很自然，亦是一种习惯。自然界的动物也有自己的交流方式，那不过是生存的本能，这应该算是人和动物的区别之一吧。
习惯，无外乎人与自然。
习惯把内心的阴霾晾晒于空旷的大自然，心也变得豁然开朗，太阳照进心里，即使没有烟消云散，倒也会云淡风轻；没有太阳也没关系，心在风中沐浴也是一种惬意，就算淋点小雨，也是冲刷一下心境，洗涤一回灵魂。还有什么比释放更能解救灵魂，还有什么比心胸更能容纳乾坤。
习惯把快乐写在嘴角，心花开在脸上，让愉悦的氛围绽放得自然，再自然。让所有人都能感受到，以及窗前的花草，梁前的雀鸟，水里的虫鱼。
习惯把过往镌刻在眼睛里，顺着大自然的方向延伸，满满的绿或者嫣红姹紫蕴含着生命的隽永，生生不息，抑或生活的美好与不易。
习惯把记忆凝成画面，绣在文字里，让染着墨香的文字沾染上自然地气息，不掺杂任何的诱惑以及名利，只点透心中的灵犀，一笔一笔，山河不必动容，容颜不再老去。
生命最初的行为是自然地本真，比如刚出生的婴儿。生命的本能会有一些原始的天然，人们习惯把自己的行为方式慢慢地灌输，设想得到预先想要的结果，慢慢地也就成了自然而然，也就失去自然的本真，孩子养成了被认为是好的或者不好的习惯，所有的习惯远不如自然地本真，也远远超越了本真，这亦是一种自然。
有的习惯不是不能改，而是已经成了自然，有的习惯改了，也许就不自然。有的习惯看上去不自然，得学着慢慢习惯，有的习惯不能为了自然而习惯，有的习惯不能为了习惯而自然，有时候可以为了某人某事而改变习惯，有时候可以为了某人某事自然着不自然。
习惯生活在那个有山有水的地方，村头一个水塘，塘里的水碧绿清澈，养鱼种莲，塘边绿树成荫，是村里农闲或茶余饭后最热闹的地方。春季垂柳拂水，随风袅娜，五月槐花飘香；夏季荷叶轻荡碧波，荷花粉白相间，最抢人眼球。村里女人带着孩子塘边洗衣洗菜边谈论着家长里短，男人树下三三两两打牌聊天，孩子在一边玩耍。秋季菱藕飘香，虽然荷叶凋零自有它的妙趣所在，采菱挖藕也并不显得冷清。冬季来了，河水结冰，男人带着孩子滑冰，则是冬天里一项很好的运动，天气虽冷，这里依然热火朝天。虽然日子过得不宽裕，但这个地方总是以它独有的魅力吸引着人们，是人们心中的净地。
社会在进步，时代在发展，不管走到哪，那个地方就是写在嘴角的快乐，是镌刻在眼睛里的过往，是凝成画面绣在文字里的记忆，一直在我心里，已经成了一种习惯，一种一成不变的自然，尽管那里的水已经没有了往日的清澈，因为清澈留在了记忆里，尽管那里已经没有了往日的热闹，因为热闹都去了繁华的城市，水边的绿荫还在，塘里的荷花还在，还有水里的自由自在的鱼。
人在年轻时，喜欢海阔天空或者天马行空，许是一种习惯，也许是自然，人过中年，才会将许多许多看淡，与世无争，与人无争。年轻时的奋斗、拼搏、奔波，不过是浮华与云烟，所谓的归隐，不过是藏在内心深处的一种奢望，恰恰在日暮夕阳方能领悟，其实本身就是人类养成的很自然的习惯了。
你自习惯着你的习惯，我便自然着我的自然，不惊不扰，不增不减，不卑不亢，任岁月变迁。
