稿源：掌上长沙
2021-06-03 21:30
长沙大西门外，原有一座八景台，建于北宋嘉祐年间，即公元1056年—1063年。八景台上摹画着宋迪《潇湘八景图》。米芾登上八景台，作《潇湘八景图诗并序》，更使潇湘八景名传遐迩。
潇湘八景是湘江流域的八处胜景，始名于北宋沈括《梦溪笔谈》。沈括说：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水，其得意者有平沙落雁、远浦归帆、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照，谓之八景。好事者多传之。”宋迪为北宋画家，洛阳人，《潇湘八景图》是其代表作。
据米芾在长沙偶得李成所画《潇湘八景图》后所题的《湘八景图诗序》,李成作图时间要比宋迪至少早百年。除北宋李成、宋迪外，历代先后有南宋画家牟熙、夏圭、释玉涧、王洪作《潇湘八景图》；明朝书画家文征明作《潇湘八景图》册页、文从昌作《潇湘八景图》册等。
这些作品可惜大多失散。今存几组完整者均流失海外，如宋代牟熙的《眺望潇湘八景图》今藏日本东京博物馆，宋代王洪的《潇湘八景图》今藏美国普林斯顿大学美术馆。日本东京博物馆还藏有宋僧法常作的《远浦归帆图》、宋僧玉涧的《远浦归帆》《洞庭秋月》图等。
宋元丰三年（1080年），画家、书法家兼诗人米芾来到长沙，偶得李成的《潇湘八景图》。李成(919—967),号营丘，陕西长安人，五代宋初画家，与董源、范宽并称“北宋三大家”。他所画的《潇湘八景图》,当时人已经认为没有真迹传世。米芾突然在长沙购得，如获至宝，欣喜若狂，爱不释手。又乘兴登上八景台，饱览湘江风光，于是以李成《潇湘八景图》为素材，并结合自己的游旅和体会，挥就洋洋洒洒的《潇湘八景图诗并序》，以抒钟爱之情，传山水之美，表达对潇湘山水的无比热爱。《潇湘八景图诗并序》一经刊行，豪门贵族竞相传抄，慕八景台之名的游客蜂拥而来。八景台一时成了游人“打卡”之地。
米芾（1051—1107），字元章，湖北襄阳人。其书法与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。多蓄奇石，世号米癫。曾任校书郎、太常博士、礼部员外郎等职，后为书画博士，著有《室晋英光集》。
米芾对石的爱好近乎“痴”和“癫”，外出时曾见到一块奇石，他欣喜若狂，绕石三天，搭棚观赏，不忍离去。后人在他搭棚拜石处修建了一座“拜石亭”，还在奇石与亭子之间修建了“绕石桥”。潇湘八景几乎处处都有奇石和石景，米芾去游潇湘八景，也是为了拜石。他在《潇湘八景图诗》的跋中说：“余购得李营邱画《潇湘八景图》，拜石馀闲，逐景撰述主人，以当卧游对客，即如携眺。”《潇湘八景图诗》录两首如下。
《潇湘夜雨》：大王长啸起雄风，又逐行云入梦中。想象瑶台环佩湿，令人肠断楚江东。
《山市晴岚》：乱峰空翠晴还湿，山市岚昏近觉遥。正值微寒堪索醉，酒旗从此不须招。
宋淳熙十五年（1188年），南宋永嘉学派的代表人物陈傅良讲学岳麓书院，又在八景台边建有二亭，登临观景者日多。加之众多名家纷纷为八景台题诗、撰文、作画，八景台遂名噪海内。
至元代，八景台仍是登临观景的胜地。有一代宗师之称的欧阳玄返乡省亲时就登过此台，留下《登八景台》诗：“山几重兮水几重，晴岚夕照有归鸿。潇湘八景丹青画，都在高台指顾中。”
潇湘八景实际已经超越风景和美术范畴，成为中国历史上一种奇特的文化现象。《潇湘八景图》一经问世便以其独特的艺术魅力走出湖南,走向全国并在东亚传播开来。“潇湘八景”在北宋传到朝鲜半岛。中国元朝时朝鲜诗人李齐贤写过一组优美的词，其中《潇湘夜雨》云：“潮落蒹葭浦,烟沉橘柚洲。黄陵祠下雨声秋。无限古今愁。漠漠迷渔火,萧萧滞客舟。个中谁与共清幽。唯有一沙鸥。”这难道不是地道的“中国味”吗？
1998年，八景台原址上新建起了台阁和长廊，2004年又在湘江风光带上立起了潇湘八景的铜浮雕。
