目录【篇目一】关雎（关关雎鸠）2【篇目二】蒹葭（蒹葭苍苍）3【篇目三】十五从军征（十五从军征）3【篇目四】观沧海（东临碣石）4【篇目五】饮酒
（结庐在人境）5【篇目六】木兰辞（唧唧复唧唧）6【篇目七】送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）6【篇目八】登幽州台歌（前不见古人）7【篇
目九】次北固山下（客路青山外）7【篇目十】使至塞上（单车欲问边）7【篇目十一】闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）8【篇目十
二】行路难（金樽清酒斗十千）8【篇目十三】黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去）9【篇目十四】望岳（岱宗夫如何）9【篇目十五】春望（国破山河在）
10【篇目十六】茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）10【篇目十七】白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）11【篇目十八】酬乐天扬州初
逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）11【篇目十九】卖炭翁12【篇目二十】钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西）13【篇目二十一】雁门太守行（黑云压
城城欲摧）13【篇目二十二】赤壁（折戟沉沙铁未销）14【篇目二十三】泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）14【篇目二十四】夜雨寄北（君问归期未
有期）15【篇目二十五】无题（相见时难别亦难）15【篇目二十六】相见欢（无言独上西楼）16【篇目二十七】渔家傲（塞下秋来风景异）1
6【篇目二十八】浣溪沙（一曲新词酒一杯）16【篇目二十九】登飞来峰（飞来峰上千寻塔）17【篇目三十】江城子（老夫聊发少年狂）17【
篇目三十一】水调歌头（明月几时有）18【篇目三十二】渔家傲（天接云涛连晓雾）19【篇目三十三】游山西村（莫笑农家腊酒浑）19【篇目
三十四】南乡子（何处望神州）20【篇目三十五】破阵子（醉里挑灯看剑）20【篇目三十六】过零丁洋（辛苦遭逢起一经）21【篇目三十七】
天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）21【篇目三十八】山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚）21【篇目三十九】己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）22【篇目四
十】满江红（小住京华）22【篇目四十一】《论语》12章（学而时习之）23【篇目四十二】曹刿论战24【篇目四十三】《孟子》三则（节选
）26【篇目四十四】《庄子》一则（节选）29【篇目四十五】《礼记》一则33【篇目四十六】《列子》一则（节选）33【篇目四十七】《邹
忌讽齐王纳谏》34【篇目四十八】《出师表》36【篇目四十九】《桃花源记》42【篇目五十】《答谢中书书》43【篇目五十一】《三峡》4
4【篇目五十二】《杂说》45【篇目五十三】《陋室铭》47【篇目五十四】《小石潭记》48【篇目五十五】《岳阳楼记》50【篇目五十六】
《醉翁亭记》53【篇目五十七】《爱莲说》56【篇目五十八】《记承天寺夜游》57【篇目五十九】《送东阳马生序》58【篇目六十】《湖心
亭看雪》60【篇目六十一】《河中石兽》617-9年级必背古诗文61篇【篇目一】关雎（关关雎鸠）《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女
，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之
。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。【注释】1.关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jūjiū）：一种水鸟名，即王
鴡。2.洲：水中的陆地。3.窈窕（yǎotiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽
美，喻女子仪表美。淑，好，善良。4.好逑（hǎoqiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。5.参差：长短不齐的样子。荇（xì
ng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。6.左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，
隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。7.寤寐（wùmèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡
。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。8.思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”9.悠哉（yōu
zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，
想念呀”。10.辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。11.琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐
器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。12.芼（mào）：择取，挑选。13
.钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。【篇目二】蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。【注释】1.蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（
jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。2.苍苍：茂盛的样子3.为：凝结成。4.所谓：所说的，
此指所怀念的。5.伊人：那个人，指所思慕的对象。6.一方：那一边。7.溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水
道，“游”指直流的水道。8.从：追寻。9.阻：险阻，（道路）难走。10.宛：宛然，好像。11.晞（xī）：干。12.湄：水和草交接
的地方，也就是岸边。13.跻（jī）：水中高地。14.坻（chí）：水中的沙滩15.涘（sì）：水边。16.右：迂回曲折。17.沚
（zhǐ）：水中的沙滩。【篇目三】十五从军征（十五从军征）汉乐府十五从军征，八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁？”“遥看是君家
，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从架上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾
我衣。【注释】1.始：才。2.归：回家。3.道逢：在路上遇到4.道：路途。5.阿（a）：在文章中是一个语音词6.君：你，表示尊敬的
称呼。7.遥看:远远的看8.柏（bǎi）：松树。冢（zhǒng）：坟墓。9.累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。10.
狗窦（gǒudòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。11.雉（zhì）:野鸡12.中庭:屋前的院子13.生：长14.旅：野的15.旅
谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。16.旅葵(kuí)：即野葵。17.舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉
皮壳或捣碎。18.持：用。19.作：当作20.羹（gēng)：糊状的菜。21.一时：一会儿就22.贻（yí）：送，赠送23.沾：渗
入【篇目四】观沧海（东临碣石）曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其
中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。【注释】1.临：登上，有游览的意思。2.碣（jié）石：山名。碣石山，在现在山东省滨州
市无棣县碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。3.沧：通“苍”，青绿色。4.海：渤海5.何：多么6.澹澹（dànd
àn）：水波摇动的样子。7.竦峙（sǒngzhì）：高高耸立。竦，通耸，高。8.萧瑟：草木被秋风吹的声音。9.洪波：汹涌澎湃
的波浪10.日月：太阳和月亮11.若：如同.好像是.12.星汉：银河。13.幸：庆幸。14.甚：极点。15.至：非常，16.幸甚至
哉：真是庆幸。17.咏：歌吟18.咏志：即表达心志。19.志：理想20.歌以咏志：以诗歌表达心志或理想。【篇目五】饮酒（结庐在人境
）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。【注释】1.结庐在人境：构
筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。2.问君二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏
僻之地。君：陶渊明自谓。3.尔如此、这样。4.「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。5.「此
中」二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。6.见：通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。（学术界仍
无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。如：风吹草低见牛羊）7.悠然：自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山
，境与意会，此句最有妙处。8.日夕：傍晚9.相与：相伴10.欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辨，辨识。11.无车马喧：没有车马
的喧闹声。指没有世俗的交往。12.心远：心远远地超脱世俗。13.佳：美好。14.山气：指山景。15.真意：指人生的真正意义。16.
言：名词作动词，用言语表达。【篇目六】木兰辞（唧唧复唧唧）北朝民歌唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女
何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东
市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂
。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟
闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年
，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？【注释】当户（dānghù）：对着门。溅溅（jiānji
ān）：水流激射的声音。旦：早晨。但闻：只听见胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾啾（jiūjiū）：马叫
的声音。天子：即前面所说的“可汗”。万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座
的山。度，越过。朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用
来做饭，晚上用来报更。寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿。【篇目七】送杜少府之任蜀州（城阙辅
三秦）王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【注释】1.城阙：指唐代
都城长安。2.辅：护卫。3.三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。4.五津：四川境内长江的五个渡口。【篇目八】登幽州台歌（前不
见古人）陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。【注释】1.幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又
称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。2.前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。3.后：未来。来者：后世
那些重视人才的贤明君主。4.念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。5.怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。
【篇目九】次北固山下（客路青山外）王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳
边。【注释】1.次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。2.北固山：在今江苏镇江北，三面临长江。3.客路：旅途。4.潮平两岸阔：潮水
涨满时，两岸之间水面宽阔。5.风正：顺风。6.悬：挂。7.海日：海上的旭日。8.残夜：夜将尽之时。9.江春：江南的春天。10.归雁
：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。11.青山：指北固山。12.乡书：家信。【篇目十】使
至塞上（单车欲问边）王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。【注释】1
.单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。2.问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。3.属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存
其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲
的使臣。4.居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今社
员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延
。因而林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外。”5.征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人
自喻。6.归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天"，也是诗人自喻。7.大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成
注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者
证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典
》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”【篇目十一】闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）李白杨
花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。【注释】1.王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间
被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝置县，今湖南省黔阳县。2.杨花：柳絮。子规：
即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽：一作“扬州花落”。3.龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪
：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。4.与：给。5.随风：一作“随君”。夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵
州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新
晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。【篇目十二】行路难（金樽清酒斗十千）李白行路难！行路难！多
歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【注释】1.珍馐：名贵的菜肴。2.垂钓坐溪上：传说吕尚未遇周文王时，曾在溪（今陕西宝
鸡市东南）垂钓。3.乘舟梦日边：传说伊尹见汤以前，梦乘舟过日月之边。合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，多出于偶然。【篇目十三】黄
鹤楼（昔人已乘黄鹤去）崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关
何处是？烟波江上使人愁。【注释】1.黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙
人，在此乘鹤登仙。2.昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。3.乘：驾。4.去：离开。5.空：只。6.
返：通返，返回。7.空悠悠：深，大的意思8.悠悠：飘荡的样子。9.川：平原。10.历历：清楚可数。11.汉阳：地名，现在湖北省武汉
市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。12.萋萋：形容草木长得茂盛。【篇目十四】望岳（岱宗夫如何）杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴
阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【注释】1.岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古
代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无
实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。2.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两
个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了
：不尽，不断。3.造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。4.阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：
分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，
明暗迥然不同。5.荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。6.决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟
入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。7.会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。8.小：形容词的意动用法，意思为“
以······为小，认为······小”。【篇目十五】春望（国破山河在）杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连
三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【注释】1.国：国都，指长安（今陕西西安）。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。2.城
：长安城。草木深：指人烟稀少。3.感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。4.恨别：怅恨离别。5.烽火：古时边防报警的烟火，这里指安
史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。6.抵：值，相当。7.白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。8.浑：简直。欲：想，要，就要
。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子9.蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。【篇目十六】茅屋为秋风所破歌
（八月秋高风怒号）杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面
为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无
干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋
，吾庐独破受冻死亦足！【注释】1.秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。2.三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。3.挂罥（
juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。4.塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。5
.忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。6.入竹去：进入竹林。7.呼不得：喝止不住。8.俄顷
（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。9.秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。10.布衾（qīn）：
布质的被子。衾，被子。11.娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。裂，使动用法，使……裂。12.床头屋漏无
干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，
泛指整个屋子。13.雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。14.丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。15.沾
湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。16.安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。17.大庇（bì）：全部遮盖
、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。18.呜呼：书面感叹
词，表示叹息，相当于“唉”。19.突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。20.庐：茅屋。亦：
一作“意”。足：值得。【篇目十七】白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树
梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。【注释】1.白草：西域牧草名，秋天变白色。2.胡天：指塞北
的天空。胡，古代汉民族对北方各民族的通称。3.梨花：春天开放，花作白色。这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。4.珠帘：用珍珠串
成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕：用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于
美化的说法。5.狐裘（qiú）：狐皮袍子。锦衾（qīn）：锦缎做的被子。锦衾薄（bó）：丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。形容天
气很冷。6.角弓：两端用兽角装饰的硬弓，一作“雕弓”。不得控：（天太冷而冻得）拉不开（弓）。控：拉开。7.都（dū）护：镇守边镇的
长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。铁衣：铠甲。难着（zhuó）：一作“犹着”。着：亦写作“著”。8.瀚（hàn）海：沙漠。这句
说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干：纵横交错的样子。百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。9.惨淡：昏暗无光。【篇目十八】酬乐天扬州初
逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【注释】1.巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘
禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。2.二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹
锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826）冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。3.弃置身：指
遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪（zhé）。4.怀旧：怀念故友。5.吟：吟唱。6.闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏
末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》
。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。7.到：到达。8.翻似：倒好像。
翻：副词，反而。9.烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。
回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非
，暮年返乡恍如隔世的心情。【篇目十九】卖炭翁白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳
口中食。卖炭翁·卖炭翁，伐薪烧炭南山中【注释】1.卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫
里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。2.伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。3.烟火色
：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。4.苍苍：灰白色，形容鬓发花白。5.得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。6.可怜
：使人怜悯。7.愿：希望。8.晓：天亮。辗（niǎn）：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。9.困：困倦，疲乏。10.市：长
安有贸易专区，称市，市周围有墙有门。11.翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（jì）：骑马的人。12.黄衣使者白衫儿
：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。13.把：拿。称：说。敕（chì）：皇帝的命令或诏书。14.回：调转。叱：喝
斥。牵向北：指牵向宫中。15.千余斤：不是实指，形容很多。16.驱：赶着走。将：语助词。惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。17.半
匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民
财。18.系（jì）：绑扎。这里是挂的意思。直：通“值”，指价格。【篇目二十】钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西）白居易孤山寺北贾亭西，水
面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家斜燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【注释】1.钱塘湖：
即杭州西湖。2.孤山寺：南北朝时期陈文帝（522～565）初年建，名承福，宋时改名广华。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相
接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元（唐德宗年号，785～805）中
，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐代末年。3.水面初平：湖水才同堤岸齐平，即春水初涨。初：在古汉
语里用作副词，常用来表示时间，是指不久。云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。点明春游
起点和途径之处，着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停的时候。云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走
的器官。这里指低垂的云。4.早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：向阳的树。5.新
燕：刚从南方飞回来的燕子。啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。6.乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地
。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。7.浅草：浅浅的青草。才能：刚够上。没（mò）：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，
春意盎然。侧重花草。浅浅的青草刚够没过马蹄。8.湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。行不足：百游不厌。足，满足。
9.阴：同“荫”，指树荫。白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是
另一条。【篇目二十一】雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易
水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！【注释】1.黑云：厚厚的乌云。这里指攻城敌军的气势。2.摧：毁坏。这句形容敌军
兵临城下的紧张气氛和危机形势。3.甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。4.金鳞：形容铠甲闪光如金色鱼鳞。金：像金子一样的
颜色和光泽。5.角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。6.塞土燕脂凝夜紫：夜色中塞上泥土有如胭脂凝成，浓艳得
近似紫色。7.燕脂：即胭脂，一种红色化妆品。这里指暮色中塞上泥土有胭脂凝成。据说长城附近多半是紫色泥土。8.临：抵达。9.易水：河
名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。“塞上”一作“塞土”10.霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。11.
声不起：形容鼓声低沉；不高扬。12.黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑，置千金于台上，以招聘人材、招揽隐士。13.
玉龙：指一种珍贵的宝剑，这里代指剑。【篇目二十二】赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春
深锁二乔。【注释】1.折戟：折断的戟。戟，古代兵器。2.销：销蚀。3.将：拿起。4.磨洗：磨光洗净。5.认前朝：认出戟是东吴破曹时
的遗物。6.东风：指三国时期的一个战役──火烧赤壁。7.周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督，曾参与赤壁
之战并为此战役中的主要人物。8.铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐
处。9.二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。【篇目二十三】泊秦淮（
烟笼寒水月笼沙）杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦准近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【注释】1.泊：停泊。2.商女：以卖唱为生的歌
女。3.后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲
为“亡国之音”。构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历
史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的
深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内，这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练，只有精练才能含
蓄，也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里，相得益彰。这首诗于情景交融的意境中，形象而典型地表现了晚唐的时代气氛，使人从陈
后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引
人深思。【篇目二十四】夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【注释】1.
寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。2.君：
对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。3.归期：指回家的日期。4.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。5
.秋池：秋天的池塘。6.何当：什么时候。7.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。8.
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写
朋友间的思念之情。9.却话：回头说，追述。【篇目二十五】无题（相见时难别亦难）李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽
，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。【注释】1.无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能
够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。2.东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。3.丝方尽：丝，
与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。4.蜡炬：蜡烛。5.泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。6.晓镜
：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。7.云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。8.应觉：设想之词。9.月光寒：指夜渐
深。10.蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。11.青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。12.殷勤：情谊恳切深厚。13.探看（k
ān）：探望。【篇目二十六】相见欢（无言独上西楼）李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋
味在心头。【注释】1.锁清秋：深深被秋色所笼罩。清秋，一作深秋。2.剪，一作翦。3.离愁：指去国之愁。4.别是一般：另有一种意味。
别是，一作别有。【篇目二十七】渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭
。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。【注释】1.塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。2.衡阳雁
去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。3.边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。4.千嶂：绵延而峻
峭的山峰；崇山峻岭。5.燕然未勒：指战事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载，东汉
窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。6.羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。7.悠悠：形容声音飘忽不
定。8.寐：睡，不寐就是睡不着。【篇目二十八】浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。无可奈何
花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。【注释】1.浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。沙，一作“纱”。2.一曲新词酒一杯：此句
化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。新词，刚填好的词，意指
新歌。酒一杯，一杯酒。3.去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年
天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。4.夕阳：
落日。西下：向西方地平线落下。几时回：什么时候回来。5.无可奈何：不得已，没有办法。6.似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度
出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。7.小园香径：花草芳香的小径，或指落
花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。【
篇目二十九】登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望跟，只缘身在最高层。【注释】1.飞来峰：有
两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。2
.千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。3.闻说：听说。4.浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。5.缘：因为。【篇目三
十】江城子（老夫聊发少年狂）苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开
张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐。会雕弓如满月，西北望，射天狼。【注释】1.老夫：作者自称，时年三十八。2.聊：姑且，暂且
。3.狂：豪情。4.左牵黄，右擎苍：左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，形容围猎时用以追捕猎物的架势。5.黄：黄犬。6.苍：苍鹰。7.锦帽
貂裘：名词作动词使用，头戴着华美鲜艳的帽子。8.貂裘，身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。9.千骑卷平冈：形容马多尘土飞扬，把山冈像
卷席子一般掠过。10.千骑：上千个骑马的人，形容随从乘骑之多。11.倾城：全城的人都出来了。形容随观者之众。12.太守：指作者自己
。13.看孙郎：孙郎，孙权。这里借以自喻。14.酒酣胸胆尚开张：极兴畅饮，胸怀开阔，胆气横生。15.尚：更。16.微霜：稍白。17
.节：兵符，传达命令的符节。18.持节：是奉有朝廷重大使命。19.云中：汉时郡名，今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西省西北一部分
地区。【篇目三十一】水调歌头（明月几时有）苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不
胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。【注释】1
.丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。2.达旦：到天亮。3.子由：苏轼的弟弟苏辙
的字。4.把酒：端起酒杯。把，执、持。5.天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。6.归去：回去，这里指回到月宫里去
。7.琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。8.不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。
9.弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。10.何似：何如，哪里比得上。11.转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月
儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。
12.不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。13.此
事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。14.但：只。15.千里共婵（chán）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔
千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮【篇目三十二】渔家傲（天接云涛连晓雾）李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千朝
舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！【注释】1.星
河：银河。2.转：《历代诗余》作“曙”。3.帝所：天帝居住的地方。4.天语：天帝的话语。5.我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》
：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。6.“我报”二句
：意谓人生路长而时光渐晚，徒有诗才，志事难酬。报，回答。路长：意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。王灼《碧鸡漫志
》云：李清照少时便有古诗名气，“才力华赡，逼近前辈。”但男女不平等的封建社会，其才华被扼制，不能有所作为，故说“谩有”。谩：徒，空
。惊人句，化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句7.九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。8.鹏：古
代神话传说中的大鸟。9.蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。10.吹取：吹得。11.三山：《史记·封禅书》记载：
渤海中有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。【篇目三十三】游山西村（莫
笑农家腊酒浑）陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，
拄杖无时夜叩门。【注释】1.腊酒：腊月里酿造的酒。2.足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指
猪肉。3.山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。4.柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。5.箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日
做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。6.古风存：保留着淳朴古代风俗。7.若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来
。8.无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。【篇目三十四】南乡子（何处望神州）辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古
兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。【注释】1.南乡子：词牌名。2
.京口：今江苏省镇江市。北固亭：在今镇江市北固山上，下临长江，三面环水。3.望：眺望。神州：这里指中原地区。4.北固楼：即北固亭。
5.兴亡：指国家兴衰，朝代更替。6.悠悠：形容漫长、久远。7.年少：年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪（dōumóu）：
指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔，这里代指士兵。8.坐断：坐镇，占据，割据。东南：指吴国在三国时地处东南方。休：停止。9.
敌手：能力相当的对手。10.曹刘：指曹操与刘备。11.生子当如孙仲谋：曹操率领大军南下，见孙权的军队雄壮威武，喟然而叹：“生子当
如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”【篇目三十五】破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外
声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！【注释】1.挑灯：拨动灯火，点灯。看剑：
查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。2.八百里：指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛，名‘八百里驳
’”。后诗词多以“八百里”指牛。3.麾：军旗。麾下：指部下。4.炙：烤肉。5.五十弦：本指瑟，泛指乐器。翻：演奏。塞外声：以边
塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。6.沙场：战场7.点兵：检阅军队。8.马作的卢（dìlú）飞快：战马像的卢马那样跑得飞快；作，像…一
样；的卢，马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。9.作：像，如。10.霹
雳(pīlì)：特别响的雷声，比喻拉弓时弓弦响如惊雷。11.了(liǎo)却：了结，完成。12.天下事：此指恢复中原之事。.13
.赢得：博得。14.身后：死后。15.可怜：可惜。【篇目三十六】过零丁洋（辛苦遭逢起一经）文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山
河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。【注释】1.零丁洋：零丁洋即”伶丁洋
“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。2.遭逢：遭遇。起一经，因
为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。3.干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。一作“落落”
。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。4.絮：柳絮。5.萍：浮萍。6.惶恐滩：在今江西省万安县
，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。7.零丁：孤苦无
依的样子。8.丹心：红心，比喻忠心。9.汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。【
篇目三十七】天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。【注释】1.枯藤：
枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。2.人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。3.古道：已经废弃不堪再用的古老驿
道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。4.断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的
旅人。5.天涯：远离家乡的地方。通过以上分析可以看出，《天净沙·秋思》属于中国古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它属于曲体，但实
际上，在诸多方面体现着中国古典诗歌的艺术特征。【篇目三十八】山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚）张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。【注释】1.山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古
”是标题。2.峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围3.波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。4.“山河”句
：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。表里：即内外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无
害也。”注：“晋国外河而内山。”潼关：古关口名，在今陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为
古代入陕门户，是历代的军事重地。5.西都：指长安（今陕西西安）。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛
阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。6.踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。一作“
踟蹰（chíchú）”。7.“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事，形容词作动词。秦汉经
行处：秦朝（前221年~前206年）都城咸阳和西汉（前208~8）的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故
都遗址。宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。8.兴：指政权的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。【篇目三十九】己亥杂诗（浩荡
离愁白日斜）龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【注释】1.九州：中国。2.风雷：疾风迅雷般的社
会变革。3.生气：生气勃勃的局面。4.恃（shì）：依靠。5.喑（yīn）：没有声音。6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。7.究：
终究、毕竟。8.天公：造物主，也代表皇帝。9.重：重新。10.抖擞：振作精神。11.拘：拘泥、束缚。12.降：降生。【篇目四十】满
江红（小住京华）秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊
未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！【注释】1
.满江红：词牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。2.小住京华：到京不久。小住，暂时居住。京华，京城的美称，这里指北京。3.秋容如拭：
秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。4.四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四5.面皆楚歌，项王乃
大惊”故事。6.八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。八年，作者光绪二十二年（1896）7.在湖南结婚，到作词时恰好八年。徒
，空，徒然。8.苦将侬：苦苦地让我。9.蛾眉：美女的代称，这里指女子。10.殊未屑：仍然不放在心上。殊，还，仍然。未，不。屑，顾惜
，介意。11.烈：刚正，不轻易屈服。12.因人常热：为别人而屡屡激动。热，激动。13.末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境
地。14.莽（mǎng）：广大。15.青衫湿：失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文
官八品、九品服以青，为官职最低的服色【篇目四十一】《论语》12章（学而时习之）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎
？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》子曰：“温故而知新，可以
为师矣。”——《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回
也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐
亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》子
在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近
思，仁在其中矣。”【注释】1.子：先生，指孔子。2.时习：按一定的时间复习。3.不亦说乎之乎：语气词。4.说：通“悦”，愉快。5.
愠：生气，发怒。6.君子：这里指道德上有修养的人。7.吾:人称代词，我。8.日：每天。9.立：站立，站得住。10.惑：迷惑，疑惑。
11.罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从【翻译】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方
来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了
呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（
遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子
说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不
学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改
变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：
“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必
定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝
，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提
问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”【篇目四十二】曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又
何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也
。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可
以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下
视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大
国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【注释】1.曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。2.十年：鲁庄
公十年（公元前684年）。3.齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。4.伐：攻打。5.我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，
故称鲁国为“我”。6.公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。7.肉食者：吃肉的人，指当权者。8.谋：谋议。9.间（jiàn）：参与。10.
鄙：鄙陋，目光短浅。11.乃：于是，就。12.何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。13.衣食所安，弗敢专也：衣食
这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。14.必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子
是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。15.遍：一作“徧”，遍及，普遍。16.牺牲玉帛（bó）
：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。17.加：虚报夸大。18.小信未孚（fú）：（这只是）小信用
，未能让神灵信服。孚，使人信服。19.福：名词作动词，赐福，保佑。20.狱：（诉讼）案件。21.察：明察。22.情：实情。23.忠
之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。24.可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可
以。以，凭借。25.战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。26.公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿
。27.长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。28.败绩：军队溃败。29.驰：驱车追赶。30.辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。31.轼：古
代车厢前做扶手的横木。32.遂：于是，就。33.逐：追赶，这里指追击。34.既克：已经战胜。既，已经。35.夫战，勇气也：作战，（
是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。36.一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。3
7.再：第二次。38.三：第三次。39.彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气
旺盛。40.难测：难以推测。测，推测，估计。41.伏：埋伏。42.靡（mǐ）：倒下。43.曹刿论战：选自《左传·庄公十年》。题目是
（教材编写者）后加的。【翻译】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自
会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公
说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不
会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，
不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回
答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军
作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马
追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了
。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们
的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们
的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”【篇目四十三
】《孟子》三则（节选）一则：《鱼我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我
所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人
之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也
。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行
道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，
今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——
《孟子·告子上》【注释】1.苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。2.患：祸患，灾难。3.辟：通“避”，躲避。4.如使：假如，
假使。5.何不用也：什么手段不可用呢？6.勿丧：不丢掉。【翻译】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生
，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，
故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由
是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，
弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者
得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已
乎？此之谓失其本心。二则：《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百
里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(斯人一
作：是人)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧
患而死于安乐也。——《孟子·告子下》【注释】1.舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽
，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《
史记·五帝本纪》等。2.发：起，指任用。3.畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。4.傅说（fùyuè）：殷商时为
胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，
武丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。5.举：被选拔。6.版筑
：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。7.胶鬲（gé）：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。
8.鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。9.管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家
贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：
“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”10.士：狱官。11.孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔，一字
艾猎。春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。12.海：海滨。13.百里奚（xī）：又作百
里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（
今河南南阳），为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人
于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余
为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。14.市：市井。15.故：所以。16.任：责任，担子
。17.是：代词，这，这些。18.也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。19.必：一定。20.苦：动词的使
动用法，使……苦恼。21.心志：意志。22.劳：动词的使动用法，使……劳累。23.饿：动词的使动用法，使……饥饿。24.体肤：肌肤
。25.空乏：形容词的使动用法，使……穷困。26.拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。27.所为：所
行。28.所以：用来（通过那样的途径来……）。29.动：动词的使动用法，使……惊动。30.忍：形容词的使动用法，使……坚韧。31.
曾益：增加。曾，通“增”。32.能：才干。33.恒：常常，总是。34.过：过错，过失。35.困于心：心中有困苦。36.衡于虑：思虑
堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。37.作：奋起，指有所作为。38.征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，
面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父
见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”39.发于声：言语上有抒发，
意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚
见之，疾击其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦
之，以为大夫。40.而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。41.入：名词活用作状语，在国内。42.法家：有法度的世臣。43.拂
（bì）士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。44.出：名词活用作状语，在国外。45.敌国：实力相当、足以抗衡的国家。46.外患
：来自国外的祸患。47.恒：常常。48.亡：灭亡。49.生于忧患：忧患使人生存发展。50.死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。【翻译】
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的
地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，
身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改
正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内
没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才
知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。三则富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大
丈夫。——《孟子·滕文公下》【翻译】富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的
男子。【篇目四十四】《庄子》一则（节选）北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒
而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而
上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫
水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则
风斯在下矣。而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚
以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为
秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲
。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适
也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一
国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，
未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天
地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》【注释】1.冥：亦作溟，海之意。
“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。2.鲲（ｋūｎ）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。3.鹏：本
为古“凤”字，这里用表大鸟之名。4.怒：奋起。5.垂：边远；这个意义后代写作“陲”。一说遮，遮天。6.海运：海水运动，这里指汹涌的
海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移。7.天池：天然的大池。8.齐谐：书名。一说人名。9.志：记载。10.击：拍打，这里指鹏鸟奋飞
而起双翼拍打水面。11.抟（ｔｕáｎ）：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴
风。12.去：离，这里指离开北海。息：停歇。13.野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。14.尘埃：扬在空中的土
叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。15.生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。16.极：尽。17.覆：倾
倒。坳（àｏ）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。18.芥：小草。19.斯：则，就。20.而后乃今：意思是这之后方才；以下同此
解。培：通作“凭”，凭借。21.莫：这里作没有什么力量讲。夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之
”的倒装。22.蜩（ｔｉáｏ）：蝉。学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。23.决（ｘｕè）：通作“翅”，迅疾的样子。24.抢（ｑｉāｎ
ｇ）：突过。榆枋：两种树名。25.控：投下，落下来。26.奚以：何以。之：去到。为：句末疑问语气词。27.适：往，去到。莽苍：指迷
茫看不真切的郊野。28.飡（ｃāｎ）：同餐。反：返回。29.犹：还。果然：饱的样子。30.宿：这里指一夜。31.之：这。二虫：指上
述的蜩与学鸠。32.知（ｚｈì）：通“智”，智慧。33.朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。
34.蟪蛄（ｈｕìｇū）：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。35.冥灵：传说中的大龟，一说树名。36.大椿：传说中的古树名。37.根据前
后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。38.彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独
。闻：闻名于世。39.匹：配，比。40.汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。41.穷发：不长草木的地方。42.修：长。43.太山：
大山。一说即泰山。44.羊角：旋风，回旋向上如羊角状。45.绝：穿过。46.斥鴳（ｙàｎ）：一种小鸟。47.仞：古代长度单位，周制
为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。48.至：极点。49.辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。50.效：功效；这里含有胜任的意思。官：
官职。51.行（ｘìｎｇ）：品行。比：比并。52.而：通作“能”，能力。徵：取信。53.宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思想家
。犹然：讥笑的样子。54.举：全。劝：劝勉，努力。55.非：责难，批评。沮（ｊǔ）：沮丧。56.内外：这里分别指自身和身外之物。在
庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。57.境：界限。58.数数（ｓｈｕò）然：
急急忙忙的样子。59.列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。60.泠（ｌíｎｇ）然：轻盈美好的样子。61.旬：十天。
有：又。62.致：罗致，这里有寻求的意思。63.待：凭借，依靠。64.乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然线。正：本；这里
指自然的本性。65.御：含有因循、顺着的意思。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通作“变”，变化的意思。66.恶（ｗū）：何，什
么。67.至人：这里指道德修养最高尚的人。无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。68.神人：这里指精神世界完全能超脱于物
外的人。无功：不建树功业。69.圣人：这里指思想修养臻于完美的人。无名：不追求名誉地位。【翻译】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非
常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天
边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书
。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”
像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽
头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一
棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就
没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“
我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，
回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么
呢。小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光
，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一
个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！商汤问棘，谈的也
是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的
身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里
，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，
在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百
姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子
这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分
辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。列子乘风而行，飘然自得
，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的
变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问
的圣人无意于求名。【篇目四十五】《礼记》一则虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。【注释】1.肴：带骨头的肉。2.旨：甘美的味道。3.至道：好到极点的道
理。4.困：不通。5.自反：反躬自省。6.强(qiang)：勉励。7.学(xiao)学半：意思是说教人是学习的一半。【翻译】即使有
美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导人以
后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别
人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？【篇目四十六】《列子》一则（节选）伯牙善鼓琴，钟
子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之
。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。【注释】1.绝：断绝2.善：擅长，善于。3.鼓：弹。4.志在高山：心里想到高山
。5.哉：语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。6.峨峨：高7.兮：语气词，相当于“啊”。8.若：像~~一样。9.洋洋：广大。10.
念：心里所想的。11.必：一定，必定。12.之：他。谓：认为。13.知音：理解自己心意，有共同语言的人。14.乃：就。15.复：
再,又。16.弦：在这里读作“闲”的音。【翻译】伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道
：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！”无论伯牙想到
什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破
了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。【篇目四十七】《邹忌讽齐王纳谏》两汉·刘向邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我
孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“
徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如
；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，
曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣
莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受
中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、
韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【注释】1.邹忌：战国时的齐国人，曾任相国。2.讽：讽谏，用暗示，比喻之类的方法，委婉的规
劝。3.齐王：即齐威王，威王。4.纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳5.修：长，这里指身高。6.八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。7
.昳丽：光艳美丽。8.朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。（服，名词作动词活用，意为穿戴，在句中作状语。）9.窥镜：照镜子。10.孰：谁，什
么。11.与：和……比。12.及：比得上13.旦日：明天。这里指第二天。14.明日：即上文“旦日”的后一天。15.若：如。16.孰
视之，孰：通“熟”，仔细。之：代城北徐公。17.弗如远甚：远不如。弗：不。18.又：更。19.寝：躺着。20.美我者：赞美/认为…
…美21.私：动词，偏爱。22.诚知：确实知道。23.皆以美于徐公：都认为（我）比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以：认为。于：
比。24.地：土地，疆域。25.方：方圆。26.宫妇：宫里的姬妾。27.左右：身边的近臣。28.四境之内：全国范围内（的人）。29
.之：用于主谓之间取消句子独立性。30.蔽：形容词用作动词，指受蒙蔽。31.善：好。32.乃：于是，就。33.面刺：当面指责。面，
当面，名词作状语。34.受上赏：给予，付予。通“授”35.谤讥于市朝：在公众场所议论（君王的过失）。谤：公开指责别人的过错。讥，讽
喻。36.谤讥，在这里指“指责，议论”，没有贬意。市朝，众人集聚的公共场所。37.闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。38.
时时而间(jiàn)进：有时候偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间，间或，偶然，有时候。39.期（jī）年：满一年。期，满。40.朝于
齐：到齐国来朝见（齐王）。41.此所谓战胜于朝廷：这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。42.而形貌昳（yì）丽：而，表并列关系
。【翻译】邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更
美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说
：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相
比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己
，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞
美我美，是有事情要求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有
事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王
的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“说得真好。
”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的
公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以
后，还不时地有人进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是
身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。【篇目四十八】《出师表》两汉·诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋
也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄
，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不
宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之
，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉
以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝
不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟
全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任
于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五
月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分
也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之
、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。【注释】
1.表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。2.出：出征。3.师：军队。4.先帝：这里指刘备。5.创：开创，创立。6.业：统一中原的
大业。7.而：表转折。8.赏：受赏。9.刑：受罚。10.中道：中途。11.崩殂(cú)：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。1
2.益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生13.凋敝，困苦穷乏。14.三分：天下分为三个国家（
即魏、蜀、吴三国)。15.此：这。16.诚：确实，实在。17.之：结构助词，的。18.秋：时候。19.然：但是20.侍：侍奉。21
.卫：守卫22.懈：懈怠，放松。23.于：在。24.忠：忠诚。25.内：朝廷上。26.外：朝廷外，指战场上。27.士：将士。28.
忘身：奋不顾身。29.盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。30.追：追念。31.殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。32.欲：想要
。33.报：报答。34.之：代词。35.于：向，对。36.诚：实在，确实。37.宜，应该。38.开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要
后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。39.圣：圣明40.以：来。41.光：发扬光大。42.遗德：遗留的美德。43.恢弘：这里是动
词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。44.气：志气。45.妄自菲薄：过分看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。
菲薄：微薄。46.引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。义：适宜，恰当。47.以：因而。塞；阻塞。48.忠：忠
诚。49.谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。50.俱：全，都。51.宫中：指皇宫中。52.府中：指朝廷中。53.体：整体。54
.陟(zhì)：提升，提拔。55.罚：惩罚。56.臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。5
7.异同：这里偏重在异。58.作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。59.作奸：为非作歹。60.科：科条，法令。61.及：和。62.为
：做。63.付：交给。64.有司:职有专司，就是专门管理某种事情的官。65.论：凭定。66.刑：罚。67.以：来。68.昭：彰显，
显扬。69.平：公平。70.明：严明。71.理：治。72.偏私：偏袒私情，不公正。73.内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。74.内
外：指宫内和朝廷。75.异法：刑赏之法不同。法：法制。76.侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。
77.侍中、侍郎，都是官名。78.此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。79.良实：善良诚实，这
里形容词做名词，指善良诚实的人。80.志：志向。81.虑：思想，心思。82.忠纯：忠诚纯正。83.简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。
84.遗（wèi）：给予。85.悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。86.之：指郭攸之等人。87.必能
裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。88.裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”，缺点。89.有所广益：得到更多的好处。90.广
益：很多的益处。91.益：好处、益处。92.性行：性情品德。93.性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。94.淑：善。95.均：
公平，平均。96.晓畅：谙熟，精通。97.试用：任用。98.能：能干，有才能。99.是以：因为这，因此。100.众：大家。101.
举：推举。102.督：武职，向宠曾为中部督。103.营：军营、军队。104.行(háng)阵：指部队。105.和睦：团结和谐。10
6.优劣:才能高的和才能低的。107.亲：亲近。108.信：信任。109.得所：得到恰当的位置。110.先汉：西汉。兴隆：兴盛。
111.后汉：东汉。倾颓：衰败。112.每：常常。113.桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。14
.叹息：感叹惋惜。115.痛恨：感到痛心遗憾。116.恨：遗憾，不满意。117.尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔
，参军指蒋琬。118.此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。119.悉：全、都。120.贞：坚贞。121.良：善
良可靠。122.死节：能够以死报国。死：为……而死。123.隆：兴盛。124.计日：计算着日子。125.布衣：平民百姓。126.躬
：亲自，自身。127.耕：耕种。128.躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。129.南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。130.苟：苟且。
131.全：保全。132.于：在。133.求：谋求。134.闻达：闻名显达。135.以：认为。136.卑鄙：身份低微，见识短浅。卑
，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。137.猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。138.枉屈：委屈。139.顾：拜访，探望。
140.咨：询问。141.由是：因此。142.感激：感动奋激。143.许：答应。144.驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。14
7.值：遇到。148.倾覆：指兵败。149.尔来：那时以来。150.二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。1
51.有：通“又”，跟在数词后面表示约数。152.故：所以。153.寄：托付。154.以：把。155.临崩寄臣以大事：刘备在临死的
时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：156.“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。157.夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙
，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。158.泸：水名，即金沙江。159.不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。160.兵
：武器。161.甲：装备。162.奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。163.庶：希望。164.竭：竭尽。165.驽(nú）钝：比
喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。166.驽，劣马，走不快的马，指才能低劣。167.钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。168
.攘(rǎng)除：排除，铲除。169.奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。170.还：回。171.于：到。172.旧都：指东汉都城
洛阳或西汉都城长安。173.所以：用来……的。174.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。17
5.斟酌：考虑，权衡。176.损：除去。177.益：兴办，增加。178.损益：增减，兴革。179.斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比
喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有180.所兴革。181.托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。182.托，
委托，交给。183.效，效命的任务。184.不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。185.效，取得成效。186.告：告慰，告祭。18
7.兴：发扬。188.德：道德。189.言：言论。190.兴德之言：发扬圣德的言论。191.慢：怠慢，疏忽，指不尽职。192.彰其
咎：揭示他们的过失。193.彰：表明，显扬。194.咎：过失，罪。195.咨诹(zōu)善道：询问（治国的）好道理。诹(zōu)，
询问。196.察纳：认识采纳。察：明察。197.雅言：正确的言论，正言，合理的意见。198.深追：深切追念。199.先帝遗诏：刘备
给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏200.中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’
201.遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。202.当：在……时候。203.临：面对204.涕：眼泪。205.零：落下。206.不知所言
：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。【翻译】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，
处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的
特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向
的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，
不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和
私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，他们的志向和心思忠诚无二。因此先
帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。将
军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事，都拿来跟他商
讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰
败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、
守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就指日可待了。我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求
在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔
走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事
托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少
的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托
付给我，返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望
陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，那就责
备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下
的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。【篇目四十九】《桃花源记》东晋·淘
渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其
林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池
桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏
晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，
处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，
后遂无问津者。【翻译】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸
，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头
。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容
一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，
桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人
和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里
去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女
和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋
两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔
人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，
处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往
桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路
的人了。【篇目五十】《答谢中书书》南朝·陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，神流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾
将歇,微猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉麟竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【注释】1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝
文·全梁文》。卷四十六。陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵（现江苏南京
）人，人称山中宰相。有《陶隐居集》2.谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。3.山川
之美山川：山河之：的美：美景4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。5.青林翠竹
青林：青葱的林木翠竹：翠绿的竹林6.四时俱备：一年四季。四时，四季；俱，都7.晓雾将歇将：将要。歇：消散。8.乱：此起彼
伏。9.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，（这里用了借代的手法
，鳞指代鱼）竞跃：竞相跳跃。11.实：确实。12.是：这。13.欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无
色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都：仙人生活在其中的美好世界。14.康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，
他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。15.自：从。16.未：没有。17.与（yù）：参与，这里指欣赏。18.奇：指奇山
异水。【翻译】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相
辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿
争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【篇目五十一】《三峡》南北朝·郦
道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白
帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多
趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【注释】
1.自：在，从三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。2.略无：毫无，完全没
有。阙：通“缺”，缺口，空隙。3.嶂(zhàng)：直立如屏障一样的山峰。4.自非：如果不是。自：如果。非：不是5.亭午：正午。夜
分：半夜。6.曦(xī)：日光，这里指太阳。7.襄（xiāng）：上，这里指漫上。陵：大的土山，这里泛指山陵。8.沿：顺流而下（
的船）。溯：逆流而上（的船）。9.或：有的时候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。10.朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在
重庆奉节县东。朝：早晨11.江陵：今湖北省荆州市。12.虽：即使。奔：奔驰的快马。御：驾着，驾驶13.不以：不如。此句谓和行船比
起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》)疾：快。14.素湍：白色的急流
。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。15.回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。16.绝巘(yǎn):极高的山峰。绝：极。巘
：高峰17.悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲荡。18.清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。19.良：实在，的确
，确实。20.晴初：（雨后或雪后）天刚刚放晴的时候。霜旦：下霜的早晨。21.属引：连续不断。属(zhǔ)：动词。连接。引：延长。凄
异：凄凉怪异。22.哀转久绝：悲哀婉转，猿鸣声很久才消失。绝：消失，停止。转：通“啭”鸣叫。23.巴东：汉郡名，在今重庆东部云阳，
奉节，巫山一带。24.三声：几声。这里不是确数。25.沾：打湿。26.裳（cháng）：衣服。【翻译】在三峡七百里之间，两岸都是连
绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，
江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一
千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物
的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每
到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来
猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【篇目五十二】《杂说》唐·韩愈世有
伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一
石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，
食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【注释】1.伯乐：孙阳。春秋时人，
擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。2.而：表转折。可是，但是3.故虽有名马：所以即使有名马故：因此。虽：即使。
名：名贵的。4.祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祇（zhǐ）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。5.骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并
列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。6.不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：著称。
7.马之千里者：之，定语后置的标志。8.一食：吃一顿。食，吃。9.或：有时。10.尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。11.粟
（sù）：本指小米，也泛指粮食。12.石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。13.食马者
：食，通“饲”，喂。14.其：指千里马，代词。15.是：这样，指示代词。16.虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然)17.能：本
领。18.足：足够。19.才：才能。20.美：美好的素质。21.外见：表现在外面。见：通“现”，表现；显现。22.且：犹，尚且
。23.欲：想要。24.等：等同，一样。25.不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。26.安：怎么，哪里，疑问代词。27.
求：要求。28.策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。29.以其道：按照（驱使千里马的）正确的
方法。以：按照。道：正确的方法。30.食之：食，通“饲”，喂。31.尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥
出来。材：通“才”，才能。32.鸣：马嘶。33.通其意：通晓它的意思。34.执：拿。35.策：马鞭。36.临：面对。37.呜呼：表
示惊叹，相当于“唉”。38.其（1）：难道，表反问语气。39.其（2）：恐怕，表推测语气。40.邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意
为“吗”41.知：懂得，了解，认识。42.千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。43.食马者：
指不懂得重用人才的官吏。44.伯乐：贤明的君主，懂得如何重用人才。【翻译】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有
。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲
养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来
。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣
，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里
马吧！【篇目五十三】《陋室铭》唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有
鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【注释】1.陋室：简陋
的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上
口。2.在（zài）：在于，动词。3.名（míng）：出名，著名，名词用作动词。4.灵（líng）：名词作动词，显得有灵气。5.斯
是陋室（lòushì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。6.
惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指
（品德）高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。7.苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：
长到；入：映入。8.鸿儒（hóngrú）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。9.白丁：平民。这里指没有什么
学问的人。10.调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。11.金经：现今学术界仍存在争
议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经
》）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。12.丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”
指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。13.之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。14.乱耳：扰乱双耳。乱：形容
词的使动用法，使……乱，扰乱。15.案牍（dú）：（官府的）公文，文书。16.劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用
法，使……劳累。形：形体、身体。17.南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。18.南阳诸葛庐，西
蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛
亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋
子。19.孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的
品格。20.何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子
说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文
眼。21.谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大。【翻译】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简
陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大
学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有
诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”【篇目五十四】《小石潭记》唐·柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水
声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差
披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可
见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武
陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。【注释】1.小丘：在小石潭东面。2.篁竹：竹林。3.如鸣佩环：好像人身
上佩带的佩环相碰击发出的声音。鸣：发出的声音。佩、环：都是玉制的装饰品。4.水尤清冽：水格外清凉。尤，格外。清，清澈。冽，凉。5.
全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把...当做...6.近岸，卷石底以出：靠近岸边，石头从水底向上弯曲露出水面。以：连词，相
当于“而”，不译。7.为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，高低不平的岩石。岩，岩
石。8.翠蔓：碧绿的茎蔓。9.蒙络摇缀，参差披拂：（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。10.可百许头：大约有一百来
条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。11.皆若空游无所依：（鱼）都好像在空中游动，什么依靠都没有。12.
日光下彻，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。13.佁然不动：（鱼）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。14.俶尔
远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。15.往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽；轻快敏捷的样子。16.斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像
北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗折，像北斗七星的排列那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样蜿蜒。明灭可见，时而看得见，时而看
不见。17.犬牙差互：像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙：像狗的牙齿一样。差互，交相错杂。18.凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心情凄凉，寒
气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒：使动用法，使……感到凄凉，使……感到寒冷。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。悄怆，忧
伤的样子。19.以其境过清：因为这里环境太冷清了。以，因为。清，凄清。20.吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。21.龚古：作者的朋
友。22.宗玄：作者的堂弟。23.隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。隶而从：跟着同去的。隶：随从。而：表并
列。崔氏，指柳宗元姐夫崔简。二小生，两个年轻人，指崔简的两个儿子。24.卷石底以出；以，而。【翻译】从小丘向西走一百二十多步，隔着
竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见
一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水
中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中
游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，
轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看
不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄
凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武
陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。【篇目五十五】《岳阳楼记》宋·范仲淹庆历四年春，
滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭
一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，
多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿
啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷
汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋
洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【注释】1.选自《范文正公集》
范仲淹（989-1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼
在湖南岳阳西北的巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建
造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。2.庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。3.滕子京谪（zhé）守巴陵郡（
jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责；责备。《
左传?成公十七年》：“国子～我。”②<动>被贬官，降职。《琵琶行》：“～居卧病浔阳城。”③<名>缺点；过失。《老子》：“善言无
瑕～。”【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。守：指做州郡的长官4.越明年：到了第
二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。5.政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。
6.百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。7.乃重修
岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。8.唐贤今人：唐代和宋代的名人。9.属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”
，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。10.予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色
。11.衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。12.横无际涯：宽阔无边
。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。13.朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，
名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。14.此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象
。15.前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。16.然
则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。17.南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。18.迁
客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，
这里。19.览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得无：恐怕/是不是
。异：差别，不同。乎20.若夫淫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近
似“像那”。“至若”近似“至于”。淫（yín）雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。21.开：解除，这里指天气放晴。2
2.阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。23.日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜
（不为耀，古文中以此曜做日光）光辉；日光。24.山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。25.商旅不行：走，此
指前行。26.樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断27.薄暮冥冥（míng
míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。28.斯：这，在这里指岳阳楼。29.则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生
……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国
，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。30.满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨
到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。31.至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和
煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。32.波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。33.上下天光，一碧万
顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。34.沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游
去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水
面游。泳，潜入水里游。35.岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲,水边平地。36.郁郁：形
容草木茂盛。37.而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。38.皓月千里：皎洁的月光照耀千里。3
9.40.静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。41.渔歌互答：渔人唱着歌互相应答
。互答，一唱一和。42.何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。43.心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。44.宠辱偕（
xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。45.把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，
执。临，面对。46.洋洋：高兴得意的样子。47.嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。48.予尝求古仁人之心：尝，曾经。求
，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。49.或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“
也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。50.不以物喜，不以己悲：不因为外
物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。51.居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙
。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。52.处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担
忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝
廷做官。53.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……
之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。54.微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。斯
人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。55.时六年：庆历六年（1046年）【翻译】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做
太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的
诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际
，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职
的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑
浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎
在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了
极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，
时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金
色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心
情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢
？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。
既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道
归去呢？写于为庆历六年九月十五日。【篇目五十六】《醉翁亭记》宋·欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守
自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日
出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而
归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥
。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍
颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐
，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【注释】1.环：
环绕。2.皆：副词，都。3.环滁：环绕着滁州城。4.滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。5.其：代词，它，指滁州城。6.壑：山谷。7.
尤：格外，特别。8.蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。9.蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。10.峰回路转
：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。11.山：名词作状语，沿着山路。12.潺潺：流水声。13.而：表承
接。14.酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。15.回：回环，曲折环绕。16.翼然：像鸟张开翅膀一样。17.然：......的样
子。18.临：居高面下，由上看下。。19.于：在。20.作：建造。21.名：名词作动词，命名。22.自谓：自称，用自己的别号来命名
。23.号：名词作动词，取别号。24.曰：叫做。25.辄：就。26.年又最高：年纪又是最大的。27.意：这里指情趣。“醉翁之意不在
酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的28.乎：相当于“于”。29.得：领会。30.寓：寄托。31.林霏：树林中的雾气。霏，原指雨
、雾纷飞，此处指雾气。32.开：消散，散开。33.归：聚拢。34.暝：昏暗。35.晦：阴暗。36.晦明：指天气阴晴明暗。37.芳：
香花。38.发：开放。39.佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。40.秀：茂盛，繁茂。41.繁阴：一片浓密的树荫。
42.风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。43.至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。44.负者：背着东西的人。4
5.休于树：在树下休息。46.伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人47.提携：指搀扶着走的小孩子。48.临：靠近，这里是“……旁”的
意思。49.渔：捕鱼。50.酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。51.洌：水（酒）清。52.山肴：野味。53.野蔌
：野菜。蔌，菜蔬。54.杂然：众多而杂乱的样子。55.陈：摆放，摆设。56.酣：尽情地喝酒。57.丝：琴、瑟之类的弦乐器。58.竹
：箫、笛之类的管乐器。非丝非竹：不在于琴弦管箫。59.射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯
数喝酒。60.弈：下棋。这里用做动词，下围棋。61.觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。62.觥：酒杯。63.筹：酒筹
，用来计算饮酒数量的筹子。64.苍颜：脸色苍老。65.颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。
66.归：回家。67.已而：不久。68.阴翳：形容枝叶茂密成阴。69.翳：遮蔽。70.鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处
的树林。71.乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。72.醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家
一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。73.谓：为，是。74.庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。【翻
译】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听
到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是
醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝
一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在
心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野
花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景
色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人
领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在
面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是
欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶
茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐
，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。【篇
目五十七】《爱莲说》宋·周敦顾水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊
之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【注释】1.说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人
、借事或借物的。2.记载来论述道理。3.之：的。4.可爱：值得怜爱。5.者：花。6.甚：很，非常。7.蕃：多。8.自：自从。9.李
唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。10.独：只，仅仅。11.之：主谓之间取消句子独立性。12.出：长出。13.淤（yū）泥
：污泥。14.染：沾染（污秽）。15.濯（zhuó）：洗涤。16.清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水17.妖：美丽而不端庄
。18.通：贯通；通透。19.直：挺立的样子。20.中通外直：（它的茎）内空外直。21.不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝22.香
远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。23.益：更加。24.清：清芬。25.亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。26
.植：树立。27.可：只能。28.亵玩:玩弄。29.亵（xiè）：亲近而不庄重。30.焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’
’‘‘呀’’，助词。31.谓：认为。32.隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；33.盛：
广。34.君子：指道德品质高尚的人。35.者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……36.建筑
37.噫：感叹词，相当于现在的"唉"。38.菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）39.鲜（xiǎ
n）：少。40.闻：听说。41.同予者何人：像我一样的还有什么人呢？42.宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。43.宜乎：当然（
应该）。44.宜：当。45.众：众多。【翻译】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝
以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓
，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；
牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡
丹的喜爱，人数当然就很多了!【篇目五十八】《记承天寺夜游》宋·苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者
，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人
者耳。【注释】1.承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。2.元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已
经四年。解：把系着的东西解开。3.欲：想要。4.户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。5.欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴
，愉快。然，……的样子。6.行：散步。7.念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。无与乐者，没有可以共同游乐的人
。者：……的人。8.遂：于是，就。9.至：到。10.寻：寻找。11.张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰
六年也被贬到黄州，寓居承。12.天寺。13.寝：睡，卧。14.相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院
里。15.庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。16.空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的
样子。17.藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
18.交横：交错纵横。19.盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。20.也：是。21.但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。22.
闲：清闲。23.闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲
，自称“闲人”。24.耳：语气词,相当于“而已”意思是“罢了”。【翻译】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可
不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承
天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子
和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【篇目五十九】《送东阳马生
序》明·宋濂同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，
计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道
，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳
以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之
奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才
之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、
博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！【注释】1.东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。2.序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。3.致：得到。4.余：我。嗜（shì是）学：爱好读书。5.假借：借。6.弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。7.走：跑，这里意为“赶快”。8.逾约：超过约定的期限。9.既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。10.圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。11.硕（shuò朔）师：学问渊博的老师。游：交游。12.尝：曾。趋：奔赴。13.乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古14.文家。执经叩问：携带经书去请教。15.稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。16.援疑质理：提出疑难，询问道理。17.叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。18.俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。19.卒：终于。20.箧（qiè窃）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖着鞋子。21.穷冬：隆冬。22.皲（jūn军）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。23.僵劲：僵硬。24.媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。25.沃灌：浇水洗。26.衾（qīn钦）：被子。27.逆旅主人：旅店主人。28.日再食：每日两餐。29.被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。30.朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。31.腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。32.容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。33.烨（yè页）然：光采照人的样子。34.缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。35.耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。36.幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。37.缀：这里意为“跟随”。38.谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。39.诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。40.县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。41.裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。42.司业、博士：分别为太学的次长官和教授。43.非天质之卑：如果不是由于天资太低下。44.流辈：同辈。45.朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。46.以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè夜）：拜见。47.撰（zhuàn赚）：同“撰”，写。长书：长信。贽（zhì至）：古时初次拜见时所赠的礼物。48.夷：平易。49.“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。50.诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。51.归见：回家探望。【篇目六十】《湖心亭看雪》明·张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。【注释】1.崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。2.俱：都。3.绝：消失。4.是日更（gēng）定：是，代词，这。更定：指初更以后。晚上八点左右。定：停止，结束。5.余：第一人称代词，我。6.拏：通“桡”，撑（船）。7.拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。8.雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。9.上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。10.惟：只有。11.长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。12.一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。13.而已：罢了。14.毡：毛毯。15.焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。16.拉：邀请。17.强（qiǎng）饮：尽情喝。强，尽力，勉力，竭力。一说，高兴地，兴奋地。18.大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。19.客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。20.及：等到。21.舟子：船夫。22.喃喃：低声嘟哝。23.莫：不要。24.相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。25.更：还。26.痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。【翻译】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！【篇目六十一】《河中石兽》清·纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【注释】1.沧州：地名，今河北省沧州市。2.临：靠近。也有“面对”之意。3.河干：河边。（河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。）干，水边，河岸。4.山门：寺庙的大门。5.圮：倒塌。6.并：一起。7.沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。8.阅：过了，经过。9.十余岁：十多年。岁：年。10.棹：名词作动词，划船。11.求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。12.竟：终于，到底。13.曳：拖着,牵引。14.铁钯：农具，用于除草、平土。钯，通“耙”。15.设帐：讲学，教书。16.尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规律。17.是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下的木片。18.岂能：怎么能。19.为：被。20.暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。21.湮：埋没。22.颠：通“癫”，疯狂。23.众服为确论：大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。为：（认为）是。24.河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。25.盖：因为。26.啮：本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。27.坎穴：坑洞。28.不已：不停止。已：停止。29.倒掷：倾倒。30.如是：像这样。31.遂：于是。32.溯（sù）流：逆流。33.固：固然。34.如：依照，按照。35.然则：既然这样，那么。36.但：只，仅仅。37.据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。38.欤：表反问的句末语气词。39.耳：罢了。40.其一：表面现象。41.其二：根本道理。【翻译】沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），在河中寻找石兽，最后没找到。(僧人们)认为石兽顺着水流流到下游了，于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到(石兽的)踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯狂(的做法)吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，(当坑洞延伸)到石头的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。如果像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，固然疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是更疯狂吗?”依照他的话（去寻找），果然在(上游)几里外寻到了石兽。既然这样那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?表姐高中语文春风化雨无痕8 |
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