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《一篇文章讲述完古代东西方数理文化发展史》读后感—国学好

 心理咨询诊所 2021-06-05

昨天写了一篇

一篇文章讲述完古代东西方数理文化发展史(一)、(二)、(三)----这绝对快餐

上中下,一二三,几千字,就把这个大题目写完了。有些读者看了要崩溃,差点骂我,你这状态绝对正常。因为我看这些东西不到三十年,弄一天,几千字表达出来,你疯我更疯,娱乐一下而已。

自己給自己写读后感,属于左右手互搏的游戏。研究国学这东西,竟然研究到有点孤寂了,还是没研究明白。我实际数学学的更多,走的更远一点。但在头条上,冒充垂直,专聊国学。我知九阴真经厉害,所以也就不聊九阴真经了,专琢磨九阳真经。这九阳真经,最起码人性。

所谓文明,如果非得用数学表达,也就是人性与动物性的差距的一种数学表达。九阳真经人性多一些,九阴真经更接近动物性。人也是动物的一种,高级一点点而已。狗实际也说话,通常我们还能听懂。但是就那几个单词,还得加上摇尾巴配合。人说话这单词就多了,所以是比狗高级的动物。所以人才琢磨怎么样文明,而狗出去,考虑的是一会咬谁呢?

点击率也不高,自娱自乐也不错。如果靠写这东西在头条混饭吃,看来坚持不了几天,也就饿死了。但是为什么要写呢?还一写就坚持下来。除了有病以外,还是在文化的反思。文化这东西,到底顶不顶饭吃?有没有用?干什么用的?

这有点像外国人的思维方式,一根筋,认死理。孙子说,“知己知彼,百战不殆。”所以外国人如何玩文化,我们多少也得有所了解。毕竟吃外国人嚼过的馒头,想想就恶心。

女人出门,讲究的都会化化妆,这样漂亮。因为这是給别人看的。西方的文化,就像这女人,弄过来的也都是化了妆的。化妆这门手艺,现在能把张飞画成西施,这仅仅是技术的小问题。所以我就总喜欢琢磨,这西方来的黄头发美女,到底是不是张飞呢?这多少有点病,不过这么一来,的确发现几个美女,但是还是真找出几个张飞来,也就不免心惊了。于是,我就讲张飞的故事,一些人就讲美女的故事,实际说的是一个人。不同的是,你看的是她在大街上,我是跑她家家里偷窥的。别想多了,这不违法啊,我说的是西方的文化。

按现代的词,我这也是out了。这网站的内部链接功能,试验了几次,也不会用,也就不用了。喜欢看的,自己点我的头像,从那找也就找到了,让你见识一下西方的“美女”。

文化这东西,有时候是说不清,道不明的。唯物的文化还好办些,拿证据说话就可以。唯心的文化就比较麻烦,各说各的理,还好像都贼有理。都是七个不服,八个不忿的。

为什么会这样呢?这就是文化的禁锢。

禁锢换种唯心方式的表达,居然是信仰、信奉、骨灰粉的意思。封建社会,文人被禁锢在八股里面。所以才有范进中举的故事。而现代把八股批个稀巴烂以后,一些人又一头钻进西学,禁锢在西学文化里面不能自拔。让西式鸡汤給勾去了魂,不认祖宗了。我对外国的月亮最圆这种态度很不忿,没事就給这种鸡汤兑点凉水。

一根筋的想法,对于文化而言,的确不足取。

古人跳出这种一根筋的鸡汤方式,也很挣扎,周文王改了先天八卦的顺序才有后天八卦,才有周易。可是这周易后人就跳不出来了。喜欢禁锢在里面,这样安全,舒服,在祖宗的福荫里。懂的,能跳出去的,也赶紧跳回去,要不不好混。而且还得异常高调,强调这周易好东西。你看,我就贼喜欢国学。

我在悟空问答回答了一个周易是否可以算卦的问题。我说,针对随机性和混沌性体系,周易解决不了预测问题。例如一会我出门先迈左脚还是右脚呢?结果我以为的这么好的一篇文章就直接被封杀了。还好,非常感谢,没被封号。

看见张飞,犹如看见画皮。一旦懂了,就有种怕,怕祖宗这些东西哪天真没了。所以一边怕伤到爱国学的人心,一边还得说说,这东西哪里有点小小的数学问题,别被西方人钻了空子,我们还不知道咋回事,那就不好办了。届时又变成了愚昧无知,可就没处解释了。

自己給自己写读后感都能写这么多字,我以为,我太有才了。(*^__^*) 嘻嘻……

一会有空写点别的。。。。。。

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