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写作是一种奢侈的享受，阅读也是 而立之年，80后诗人屈子信终于有了属于自己的一间书房，毛姆的《月亮与六便士》、沈从文的《湘行散记》、《卡夫卡全集》…… “我终于为这些年买的这些书找到了一个家！”夜深人静，摩挲着一本本犹带墨香的书卷，屈子信沉浸在书的世界，在这个世界里，他从白天的平面设计师，转变成一位专心于城市之鸟诗歌系列的创作，一只只鸟犹如精灵一般，从他的书房飞过，飞向城市的灿烂星空。 “对我来说写作是一种奢侈的享受，阅读也是。”屈子信说。 生于20世纪80年代的屈子信从小就喜欢读书，并开始学习绘画。 上中学时，屈子信开始尝试写诗。 家在农村的他，一边拿着画板，坐在田间、山头画老榆树、梯田、小河、日出、日落……，或者拿上一本书，慢慢阅读，并时时刻刻感受到黄土地诗意的存在，和来自大地内部的诗意与感动，于是，他放下画笔，开始写诗，“更多的是一种天真的写作，在单纯的语言环境里，是一种意想不到的感觉，从来没有意识到诗歌是作为一种艺术形式而存在。”谈起高中时代自己写的诗歌，屈子信说。 2003年，屈子信从老家西吉县来到银川创业。 从一个最初的建筑工地打工者，历经十多年的磨砺，他终于在银川站稳脚跟，并在这座城市拥有了自己的一间书房。 “记得当初躺在建筑工地潮湿的木头床上（使用壳子板支起的所谓木床），在昏暗的蜡烛灯光下读诗，写诗，基本上写的都是自己的感受，以及对这个世界的认识，也妄加评论一番社会，比如包工头的呵斥，比如稀饭稀到用来洗脸等等。但心里还藏有一丁点的自豪，我是个喜好诗歌的人，我是半个诗人。”初到银川的屈子信，还揣着诗歌梦，但他清楚的知道，诗歌，并不意味着一切。 “从生活角度考量，我必须寻找一个足以支撑生活的手艺。虽然诗歌写作，也是一门手艺，但它不足以养活自己。于是，我选择了商业平面设计，从平面视觉艺术中发现了另一个我。”屈子信说， 2004年，手绘在银川很吃香，但专业性人才很少，学过绘画的屈子信瞄准了这个行业开始创业。他一方面汲取北上广同行们的先进理念，购买了大量专业书籍刻苦学习和修炼，对接到的每一个商单，一丝不苟地对待，经常是整夜整夜加班，做出不一样的让顾客满意的设计产品。很快，他的设计就在业界有了名气，经过十多年的磨砺坚持，成立了自己的专业设计公司。 诗人更加需要美好的现实生活 “在读屈子信的诗歌之前，我不知道它的作者是一个打工的人。在报纸杂志上，我们见到的许多诗人都是有着固定的职业和不错的收入，而更不会想到一个为生活奔波的人，竟然有着水的纯净与平和。”青年诗人石刚颇有感触。 屈子信告诉笔者，从进入城市到慢慢融入城市，他的诗歌所赋予的梦想随不同环境而发生变化，越来越注重梦想与现实的切合。所以他的诗歌写作很快回了 “自我”。 从进入城市的那一天起，屈子信在面对生活的波折和艰难，也没有停止诗歌的写作，并以鸟为主题，创作了数百首诗歌，出版了诗集《一只鸟的非正式报告》《城市之鸟》，并推出了“城市之鸟”诗歌公益行系列活动，以“鸟”为载体，通过邀请作家、诗人、书画家、音乐人、小朋友和市民现场朗诵、歌唱、画鸟，并发出爱鸟公益倡议，增强人们对鸟类资源和城市生态环境的保护意识。 谈及自己的诗歌创作为何介入“鸟”的主题，屈子信回忆，当在这个城市站稳脚跟时，自己的诗歌写作开始进入狂热化状态，成天想着写诗，这个梦真的是越做越大。但生活往往是很现实的，我们除了写诗，还要生活，还要工作。在生活的矛与盾的两端，诗歌成了当时重要的心理防线。要么继续坚持下去，要么放弃。 那时候屈子信已经开始涉及关于鸟的诗歌写作，有一件事更是触动了他的心灵。 屈子信说，自己刚到银川的那年冬天，有一次晚上下班回家。途中走到广场，看到了一只小鸟，已经零落到只剩几根羽毛了，为了找到食物，它还在不停地飞。这个瞬间打动了屈子信，当晚就写了一首题为《燃烧》的诗，“一只鸟在深冬，将自己稀落的羽毛拔下，准备彻底地燃烧。” “在巨大的城市空间之中，作为独立的个体的为我们与这个城市息息相关。比如水污染、城市安全、居住条件、工作压力、生存环境等，对于我们而言，看似无关紧要的城市事件或现象，实则作为一个生活在城市中的个体，在不经意间却直接影响着自己的生活。走出虚无缥缈的诗歌幻想，不论在什么时候，诗人更加需要美好的现实生活。”屈子信说，一切城市的嘈杂声淹没了鸟的叫声。在闲暇之余，我总是喜欢找一处有着树木的清静之地听鸟儿歌唱，看鸟儿欢快的飞来飞去。我是一个乐于幻想的人，或许只有翅膀更接近飞翔。当一个人在某一事物上投入更多关注的时候，自己内心深处的那种向往自然而然地流露出来。有时候在想，当鸟凌空飞翔的时候，它们是否在思考着什么，而我们总是在安静中一点一点找回自己。 “作为一名诗人，他发现生活诗意的感动，并把这些感动，通过独特的意象体系反应在诗歌当中，在诗歌的意象空间中，构成那片天空最为闪耀的星丛，同时作为手绘师、平面设计师，屈子信以视觉艺术的形式开启表现'诗意’的另一条路。”青年评论家李辉说。
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