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苏格拉底是“祸从口出"的典型代表，长期在雅典与人们进行辨论，他并不说三道四具体针对某人，只是采取诘问式方式引发人们的自我反省。这种苏格拉底式诘问不仅使人发现自己思维上的矛盾与混乱，而且传播了一种强大的理性辩证思维方法。苏格拉底传授人们思维辨析的方式，实际上是宜传真理危害到当权的政治，最终以宗教改革和腐蚀青年之罪名被判处死刑。 有时候使用口头方式揭露隐藏的真相、宣传反对思想，提醒尚没有觉悟的人们，会造更加广泛的影响。 在重大利益可能受到侵犯的时候，以语言或笔杆反对、斗争、争取权利，是正确正常的。只是有些时候，在普通的工作生活中，在一些锁碎的人际交往中，也有许多人固执己见思维狭隘好为人师指手划脚，也会在思想言语上祸从口出，这种无心无意的伤人害己大可不必。我们都不是苏格拉底，并非试图通过思维言语拯救他人，应当避免祸出口出引起别人的愤怒与不满。 祸从口出有两类情况，一种是说话内容表明的思想损害到听者或第三人利益，另一种是说话语气用词贬损侵犯了他人。第一种情形表现的形式有很多，如：在争执时表明自己观点，站在反对方的队列中，通过言语表明主场、划清界限；叙述的言语内容损伤到他人的名誉、招致听众反对他人、防碍某项工作的推进、分化其他思想的统一，等等。许多言语内容都是直接或间接表明反对意见，传递明确的或听者误解的对已不同不利的思想，引发听者的不满反对，埋下“祸从口出”的隐患。 第二种主要是因为说话的语气语句太过直接尖锐，令听众觉得不受尊敬，或者说话没有选择积极悦耳动听的方式，用语口气不留情面令听者难堪，或者言语上没有反映思维行动上体谅照顾他人的内容，不能引起听众的拥护，或者说话者指手画脚，以不当的方式评价、教育他人，令人不舒服而心生反感，或者言语上反映了高人一等的优势，使别人相形见绌而心生怨恨与不满。 人是有情绪有感受的，人与人的交流大多以语言的方式进行，往往是一两句话就会增进或减弱双方的关系，甚至一句话便生出仇恨。说话交流时应该充分反映对他人的尊重、关心、照顾和拥戴，首先要平等地对待接触到的人，既要象对自己一样对待他人，也要不分财富、权势、喜爱、外表等平等对待他人；其次要把思考重心放在对方，关注对方的情绪感受，了解对方的困难与需求，思考如何帮助到他人，然后真诚地进行语言交流；第三，与人相处时不要光想着自己的一亩三分地，要使对方开心愉快轻松，在言语行为上要做到替别人着想，说话的内容与方式避免前述的两种陷阱（内容与用语冒犯他人）；四，避免以势利的心态与人交往谈话。虽然人人皆有利益诉求和更好生活的需要，但我们绝对不能以利益作为目的去与人交流，应该以一种博爱仁慈的胸怀的眼界来接纳自己的人生和相同相伴的人类，人与人相交贵在真诚和体贴。每个人己形成的性格观念都非常坚韧，一般并不能通过三言两语改变他的看法和思维，言语适当即可，不用追求说的太多太过要适可而止留有余地，要学会克制言语的内容与方式，少说多想多看。 |
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