【原】鳗鱼治白癜风---《图经衍义本草》32-9

道藏研究 2021-06-06

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这一章，原不在上传规划中，但由于之前回复读者留言，答应过要上传治白癜风的方子。所以今天把《道藏》中关于鳗鱼的部分知识上传，特别是里面的偏方、验方。能为大家做点有意义的事，本是道家心愿。无论认识与否，温暖不过人帮人。

本篇原文载于《图经衍义本草》第三十二卷第九章，内行人看我注的编号，便可轻松查到原文及出处。大家读习惯了，知道一些编号、代码等，这样我们就会有更多的默契。如此，说明性文字可少一些，从而节约时间和精力。

《图经衍义本草》一个很重要的特点，就是有图片。下面是我点注的《道藏》原文本章内容，先看下古人画的鳗鱼：

鳗鲡鱼鳗音曼，鲡音黎

　　味甘，有毒。主五痔，疮瘘，杀诸虫。

《图经》曰：鳗鲡鱼，《本经》不载所出州土，今在处有之。似鳝而腹大，青黄色。云是蛟蜃之类，善攻碕岸，使辄颓弛，近江河居人酷畏之。此鱼虽有毒，而能补五脏虚损，久病罢瘵，人可和五味，以米煮食之。患诸疮痔漏及有风者长食。歙州出一种，背有五色纹，其功最胜。出海中者名海鳗，相类而大，功用亦同。海人又名慈鳗，又名猧狗鱼。

杨子注：此段说得很明白，鳗鱼有毒，但能滋补五脏的虚劳损伤。人常说：“是药三分毒”，中医用的就是中药的毒性治病的，正所谓“以毒攻毒”。所以，一个东西有毒并不可怕，关键的是如何利用其毒性为人类的健康服务。本书中很多常用菜，也都写着有毒，这个菜有毒，那个菜也有毒，而我们都在天天食用。开始看着有点担心，但看多了，就觉得很寻常。古人说的有毒，有时候就是一些食后的不适症，或过敏症。牛奶喝多了也中毒（一般是发湿疹）。啥东西吃多了，都不好。适量，均衡，还是靠谱的饮食方案。天生万物，相生相克。找到与我们的体质相生的食物，避开与自己体质相克的食物，就是最方便的养生。

陶隐居云：能援树食藤花，形似鳝，取作臛食之。炙以熏诸木竹，辟蛀虫。膏，疗诸瘘疮。又有鳅音秋，亦相似而短也。

杨子注：陶弘景说鳗鱼会爬到树上吞食藤花，而且用了“援树”一词，很形象，长长的鳗鱼，顺着树干，援引而上，很有画面感。读书，只要静下来，潜心沉在文字中，就会融入入到文字中去，成为书中的一个角色，或主角，或观众，总之是“读进去”，进到书中去，我们会发现，没有不好看的书，也没有读不懂的书。凡是说读不懂的，多是沉不下心来，或对书中的知识没那么渴求。很多金融书，特别是炒股票的书，很是枯燥、没趣，甚至都是炒股失败的人，写了用来谋生的。但特别畅销，多半韭菜都会把一些所谓的《投资秘要》、《成长股秘密》、《快速致富》等等当成圣经一样研读。原因就是他们相信里面藏有财富密码。如果我们相信古籍中藏着健康密码，那么真正注重健康的人，会发现古籍中的中医、中药书根本不难看懂。陶弘景对鳗鱼的记录比较短，但鳗鱼膏可治各种瘘疮，却是其较常用的功效。这一点，后面的引证中，会多次出现。

《日华子》云：海鳗，平，有毒。治皮肤恶疮疥，疳？？，痔瘘。又名慈鳗、猧狗鱼。又云：鳗鱼，平，微毒。治劳补不足，杀传尸疰气，杀虫毒，恶疮，暖腰膝，起阳，疗女人产尸疮虫痒。

杨子注：《日华子》这一段记录，虽不长，但信息量很大。尸注，通常是人死后传给至亲的一种传染病，又叫鬼注。是以前专篇介绍过，不再重复。

里面有个字，我不认识，打问号的地方，我点注的原文照片拍出来了（上图），标黄底的那个字，有认识这个字的朋友，请赐教。

这里需要说一下的是“暖腰膝，起阳”。这几个字记录了鳗鱼有壮阳功效。这在一般的医书中相对少见。所以多说几句。

对北方人来讲，吃海产品相对少些。很多人对鳗鱼的印象比较深的，是日本料理的“鳗鱼饭”或“鳗鱼寿司”，两小段鳗鱼，配一砂锅米饭，还感觉很好吃。有特色。但知道鳗鱼能壮阳的人，比例不高。

有一次，我和陈院长一起到省鳗鱼协会领导办公室泡茶，看到了关于鳗鱼的宣传册，上面写有壮阳功效。当时我还没有读到本书的这一章，并不知道鳗鱼这一功效。于是很奇怪，就问：“他们这么宣传可有依据？”答曰：“看看背面”。于是看到一行说文解字：“鳗，鱼，日，四，又”，没看懂，问这么拆“鳗”字是何意？答曰：“鳗，意思是：吃了这个鱼啊，一日四次，又要”，闻言，差点笑岔气儿。于是大家都笑起来，每人拿一本来阅读。我说您这不能算是科学依据吧？有点牵强啊，宣传一个产品的功效，就算是不解释科学原理，但至少得有实用案例。于是刘副厅就讲了他所见到或听到的人用案例。聊了很久，他们问是否相信了鳗鱼的这一功效。我说：“还是那个说文解字，让人印象深刻”，于是大家又哈哈大笑。

话别，捞点鳗鱼走。道家人对什么都好奇，于是说给我快递到厦门，多寄几盒，我送人试用。后来，收到了一大包，去外包装，放在单位冰箱里冻着。代替茶叶，作为伴手礼。但没去跟踪询问效果如何。慢慢也就忘记了，有一天同事说鳗鱼很久了，快过期了。我才知道还有剩下。于是说：“时间久了，不要再送人了。看看，若没过期，你们分吃了吧”，他们说不吃。于是我带一包回去尝尝，味道相当不错，甜的。两顿，吃完一包，量太足，一包能顶日本料理的好多倍，药效还没感觉到，体重上升能感觉到，可见营养丰富，滋补效果可能要看个人体质。我一直有体会，自己的智商，怎么补都上不去。偏就是体重，喝口水就能感觉到大补特补，就是人们说的：“喝口水就会发胖”的人。所以一般不敢吃滋补品。另，也知自己的体质，不太适合海产品。有兴趣的朋友可试试。

《圣惠方》：治诸虫心痛，多吐，四肢不和，冷气上攻，心腹满闷。用鳗鲡鱼淡炙令熟，令患人三五度食之。又方：治骨蒸劳及肠风下虫。以鱼二斤，治如食法，切作段子入铛内，以酒三盏煮盛、醋食。

杨子注：“淡灸令熟”，无论是食用还是药用，多用烤灸方法，这是鳗鱼的一个炮制特点。

《经验方》：治恶疮。用鮀鱼骨作末，入诸色膏药中相和合，傅上，纸花子贴之。

杨子注：这里说的是鮀鱼骨研末治恶疮，不是鳗鱼。可能是作者错放了章节。我以后的终稿时会将此段调整到鮀鱼那个章节去。

《食医心镜》云：主五痔漏疮，杀虫方：鳗鲡鱼一头，治如食法，切作片，炙，着椒、盐、酱调和食之。

杨子注：这是常见病的食疗方法了，痔疮比较普遍，所谓“十人九痔”。有条件的话，各自如古法试试吧，若管用，不需谢，有机会替我们民族道文化说句公道话就行。

《稽神录》云：有人多得劳疾，相因染死者数人。取病者於棺中钉之，弃於水，永绝传染之病，流之於江。金山有人异之，引岸开视，见一女尤活。因取置渔舍、多得鳗鲡鱼食之，病愈。遂为渔人妻。

杨子注：这是一个悲剧开头，喜剧结尾的浪漫故事。本文引用的宋代志怪小说《稽神录》中的记载，改编为剧本一定很好看。虽是志怪小说，却有很多常识是来自社会生活的总结。

古代的痨病是传染病，其实就是瘟疫在蔓延。古人对付瘟疫的方法之一，也是隔离。人们把染病的人放到棺木中，封口钉上，然后将棺材扔到水里去，因为病人被钉在里面，所以没办法游上岸，这样可以永绝传染源。棺材就顺江而下，里面的人也就只能听天由命，等死就是必然的结果，因为棺材在漂流过程中很可能会沉入水底。不沉也会饿死在里面。

有一口棺材，顺水漂流很远，到了一个叫金山的地方，被当地的一个渔夫发现了，当时金山大概还没有疫情，这位渔夫觉得很奇怪，棺材都是埋进地下的，怎么水面上会有口棺材？会不会里面有宝贝？于是“引岸开视”，把这口棺材牵引到江岸边，打开瞧瞧，一看，里面躺着一位美女，还活着，天哪，这是天赐的仙女吗？于是这位渔夫就把她带回到自己的渔舍里，“多得鳗鱼食之”，多弄些鳗鱼给她吃，吃啊吃啊，“病愈”，传染病居然好了。“遂为渔人妻”，然后这位姑娘就嫁给了这位渔夫。故事结束。

恐怖的开头，曲折的过程，神奇的鳗鱼，美好的结局。还有比这更美好的文化故事吗？以我看，这比董永和七仙女的故事、牛郎和织女故事还要务实和浪漫。一个被命运判了死刑的女人，被活着钉进棺材时，扔到江面上，那是什么感觉？她在里面怎么想的？上天对一个人最大的惩罚，就是赐予绝望感。而那些伟大的灵魂，都是给人以希望。给人希望，是人世间最美好的品德。功德大于天。

那个女孩子在棺材里，该有多绝望？无法想像。一位渔夫的猎奇心理让他意外地得到一位天赐的美人。想像一下，一个娶不到老婆的渔人，突然有一天，水面上漂来了林妹妹，是不是跟做梦一样？至于那个神奇的食物鳗鱼，至少应有两个功效，一是免疫、一是抗疫。渔人救了这位已感染的女子，近距离密切接触，但他没有被感染，说明他的免疫力很强，这应与吃鳗鱼有关吧？这位已确诊的女人一直吃鳗鱼，病好了，说明鳗鱼有治愈这个病的功效。是某种传染病毒的克星。

各地的海洋与渔业部门，或可联合医疗部门做做试验，看看鳗鱼是不是有抗传染性病毒的功效。我这么边打字边天马行空地胡思乱想，基于我对古人记录的好奇心。《道藏》里面的古方、经方、验方、案例，是全人类共同的财富，所有人都可以去试验。谁先试出来谁就成为英雄。一如屠呦呦，把《道藏》中葛仙翁的青蒿素的提取方法去试验，从而为人类战胜疟疾服务一样。

《道藏》的丰富和了不起，不是个人语言可描述的。里面记载很多学科的成就，至今我们还没有超越。

我电脑里搜罗了古人的很多好方子，都是读古籍时抄录的，其中一部分，发给了我哥，在他的诊所里试验，有些已证明非常有效。大量的，我还没有翻译完。等将来我有条件了就成立一个“古方试验室”，专门研究、破解古人的验方。

《衍义》曰：鳗鲡鱼，生剖晒乾，取少许，火上微炙，俟油出，涂白剥风，以指擦之，即时色转。凡如此五七次用，即愈，仍先於白处微微擦动。

杨子注：这个方子值得试试！这一段，是上传本文的最要主原因。大意：把鳗鱼生剖晒干，取一点，在火上慢慢烧，等到烧出油时，涂一些在白剥风的斑上，用手指擦，让皮肤吸收，当时皮肤颜色即有变化。这样用五七次，白斑的地方就好了。擦的时候，要注意从白的地方微微地擦动。

另，古文中的五七次，可能不是指五次或七次，而是五七三十五次。比如说一个人的年龄，《霸王别姬》中有句经典台词：“小尼姑年方二八，被师傅削去了头发”，这里“年方二八”，就不是两岁或八岁，而是十六岁。

需要说明的是，本段中的白剥风是不是现在说的白癜风？我还在考证中。一些书中，还有说是白斑风、白剌风、花斑癣等等。我觉得白剥风不是白癜风，是基于在本书中别的卷次章节中，我看到过白癜风的说法，说明这是两种不同的病。作者也明确记录过一些白癜风的治疗药物，比如：蛇蜕、白花蛇、杜蒺藜、罗摩子、朱雄鸡冠血，等等，但是散乱在本草各分部（那位白癜风的朋友请注意，这些药是我专从全书中查到的，专门为您发出来，供参考。尽管我不知道您是谁。但会尽力）。

书中相关记载不少，但这一段是对炮制方法相对明确记录的，所以更有价值些。个人觉得，白斑风、白癜风、白剥风、白剌风等，或症状细分有别，或是发病原因不同，所以有了不同的称谓。加上个人体质原因，效用也应有区别。仅供参考。