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匾额的文字讲求适情应境，文辞精粹，内涵深刻。这就使匾额的题写大多出自有很高文化素养的精英之手，内容或辞藻华美、或言简意赅，或大俗大雅，意味隽永，影响久远。 台南是台湾最早兴盛的城市，寺庙颇多，府城（台南古称）三大名匾负有盛名。 第一大名匾是首庙天坛的“一”字匾。首庙天坛为主祀玉皇大帝的道教庙宇，玉皇大帝掌管万天，主宰群仙。“一”字匾悬挂于正殿檐廊之上。 台南首庙天坛的“一”字匾 豪迈潇洒的“一”字，居高临下俯视众生，诚如俗语所说：“千算万算，不如老天爷一算！” “一”字是开始，也是结束，如同浩瀚无穷，无止无限的“天”。“一”唯天唯大，天地之间所有的道理尽在其中。 第二大名匾是竹溪寺的“了然世界”匾。该寺主祀三宝佛，为府城著名古剎。高悬在正殿之上的“了然世界”匾，与佛同在，静静伫立，让众生在寺院安祥的气氛中有所顿悟。 台南竹溪寺的“了然世界”匾 “了然世界”取自唐代白居易《睡起晏坐》诗中“了然此时心，无物可譬喻”句，意喻佛家能细观大千、洞悉万物，达到彻悟真理、明心见性的佛学境界。 “了然世界”匾闻名全台，台南也因此延伸流传一句特有的俗谚：“竹溪寺的牌匾——了然啦！”，是不少父母训示子女时的常用语，显示出台南人的文化特色。 第三大名匾是城隍庙的“尔来了”匾。城隍庙主祀城隍，是与人间政府派遣的“阳官”对应的“阴官”，专门负责某个地区阴间的所有事务。各地的城隍由不同的人出任，选择标准是殉国而死的忠烈之士，或是正直聪明的历史人物。 台南城隍庙“尔来了”匾 踏进台南城隍庙主殿，黑底金字、粗犷有力的“尔来了”匾迎门高悬，耀眼醒目，彷佛厉声喝道：“你来了，又有几个能逃！” 令人陡然一惊，不寒而栗，深切感受到城隍管辖的阴间威严慑人的气氛。 城隍用“尔来了”三个大字向世人告诫“善有善报，恶有恶报”的道理，正好符合“黑心的人进得了衙门，黑心的人进不了庙门”的俗谚。庙里的楹联则对匾做了最好的诠释：“作事奸邪，尽汝烧香无益；居心正直，见我不拜何妨”。 匾额文字内涵不仅耐人寻味，还有特殊的史料价值。匾额上的题字落款、地名人名、身份头衔、事件场合、时间年代等信息，往往可以起到佐证补史的作用。 2013年5月，山东济南一家学院博物馆收藏的一方匾额，落款'钦命御封琉球国王’等字，可证琉球群岛并不属于日本的消息，被媒体披露并在网上流传。 这方题字为“齿德优隆”的匾额，宽78厘米，长210厘米，四个大字为行楷浮金。上款书“观光尊世婶老先生德配张老安人六十双寿”，下款书“钦命御封琉球国王后授广东省琼州府加一级年家眷侄林鸿年拜赠”字样。 落款有'钦命御封琉球国王’等字的“齿德优隆”匾额 “齿德优隆”匾额左边的落款 经考证，这方匾额的题匾人林鸿年(1804-1886)，字勿村，侯官(今福州)人，道光十六年状元及第。道光十八年琉球国王尚灏（hào）去世，在举行册封世子尚育袭位的大典前，上报朝廷冀派使参加大典。学识卓著的林鸿年遂被清廷册封为琉球国王正使，赐一品服，经福建出使琉球。 林鸿年到琉球后访问了约半年时间，期间廉洁自守，屏绝馈遗。在访知琉球人民生活困苦时，林鸿年便把清廷所发出使费节余钱240万贯，悉数交与琉球国王进行赈恤，赢得琉球举国上下的感戴。 据历史记载，中国明朝时曾封琉球岛统治者为琉球王。琉球因水路之便，成为邻近国家的贸易枢纽。1609年遭日本侵略，1693年日本展开了逐步吞并琉球国的计划。1879年，琉球国被并入日本版图，同年设冲绳县。 1945年日本战败，《波茨坦公告》第八条：“开罗宣言之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内”，琉球主权重归中国。当时国共内战无暇顾及琉球，由美国暂行托管。1970年美日背着中国签定《美日旧金山和约》，把琉球连同钓鱼岛的管理权转给日本。 这方匾额最初发现于广东，几经周折后被博物馆收藏。匾额落款“钦命御封琉球国王”等字样提供了有力佐证：直到近代琉球群岛依然作为中国的属国存在，日本根本不拥有琉球群岛的主权。 |
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