64课~5

赘婿课

凡课日干克辰，又自加临为用，曰赘婿课。盖干为夫，支为妻。干克者为妻财，以干临支，以动就静，如男子婿赘妻家。以支临干，以静就动，如妇人随男就嫁。今乃舍己就人，以身出赘，故名赘婿。占者寄居于人，身不自由。统旅之体，乃为客求财之也。

[六壬心境] 赘婿日干加克辰，辰来加日制其身(今日干加克支辰，或支辰加日被克为用，卑被尊制，故不由自用也。原作“尊被卑制”，今据许本改)如婿寄在妻家住(伟堂按：此句是日干加支克支者)若嫁拎男适就人(伟堂按：此句是支辰加日被克者)意欲所为全不肯，心怀不愿抑今云(郭本“今”作“勒)凶灾吉庆皆主内，故以天官决事因(伟堂按：原本“天官”作“天干”，今据郭本改)。

剖析：此课形式上跟乱首课相反，结合起来学习六壬的结构。表面是占婚姻关系，其实占什么都可以，代表寄人篱下，曲意从人。比如占财就是厚着脸皮得来的钱或者不要脸得来的钱，比如占房子，很可能那房子是租来的。

冲破课

凡课日辰之冲神加破为用，日冲破课。盖冲主反覆，破主倾坏，冲破并为一类，故名冲破。统央之体，乃雪上加霜之课也。

[六壬心境]略。。。。。。。。。

剖析：此课介绍破的知识点，这个知识点在六壬里用得少，用得更多的地方是四柱里，因为六壬可供参考的地方太多，而四柱文字信息少不得不引入这些细节，破的含义一般在六壬里表示器物的损坏，比如破门、破镜。在后面论八煞部分还有继续研究学习。

淫泆课

凡课初传卯酉为用，将乘后合，曰淫泆课。盖卯酉为阴私之门，后合乃淫欲之神，主淫奔泆欲，故名淫泆。占者利私谋，不利公谋。统既济之体，乃阴阳配合之课也。

[六壬心境] 天后常为厌翳神，须知六合是私门二将取名淫泆女，夫妻交失异情恩（日夫，支妻）欲知男女谁淫荡，更向传中辨将论。六合即为男诱女，元武女携男子奔（初传天后，末传六合，为泆女，主女子淫荡。若安装传六合，末传天后，为狡童，主狂且诱女子也）。

剖析：此课主要是用于判断家宅男女关系，如何课上出现了卯酉而没有六合太阴也是淫佚课，神是将兮将是神。卯就是六合，六合就是卯，太阴是酉，酉就是太阴。神言吉凶将言其事，如果玄武入课传很可能就是偷情，白虎表示抢亲之类，其他天将以此类推。

芜淫课

凡四课有克，缺一为不备。及日辰交互相克，曰芜淫课。凡见二阳一阴，为阴不备，如二男争一女。二阴一阳，为阳不备，若二女争一男。又兼日辰交互相克，各自相生。此夫妻皆有私通，两情相背，荒淫无度，故名芜淫。占者家门不正，事多淫乱。统小畜之体，乃琴瑟不调之课也。

[六壬心境]阴阳不备是芜淫（经云：“芜淫之卦，奸生其中。）夫妇奸邪有外心。二女争男阳不足，两男共女只单阴。上之克下言夫过，反此诚为妇不仁。阳即不将阴处合，阴来阳处畏刑临（日为阳，为夫；辰为阴噗妇。要知起例看正月，甲子时加卯课寻。甲上天魁子传送，甲夫阳也子妻阴。甲将就子忧申克甲将就子，为畏传送金，子近甲兮魁必侵子是水来就甲，怕天魁土克之。支干上神交互克，是乖和睦失调琴。妻怀内喜私情有，申子相生水合金子上见申金生水，又三合，主妻与西南方人有情，余仿此。）

剖析：此课有两种格式，一种是别责课，另一种就是干支交克的形式。这一课也用于表示双方关系，毕法云: 彼此全伤防两损，夫妇芜淫各有私，宾主不投刑在上，彼此猜忌害相随。联系此课学习掌握。     

孤寡课

凡课地盘空亡为孤辰，天盘空亡为寡宿，以十干不到之地，五行脱空之乡，曰孤寡课。又有以发用空为孤，末传空为寡者;又有以阳空为孤，阴空为寡者。占主离乡背井。统革之体，乃同居不同行之课也。

[六壬心境]居天寡宿地孤辰，发用当知六甲旬欲识空亡何宿是，甲戌旬中用酉申（如甲戌旬中，胃昴毕觜参是为寡宿，是居天也。申酉为孤辰，是在地也）占人孤独离桑梓，财物虚无伴不亲。官位遇之宜改动，出行防盗拟侵人（ “出行访谒无亲人”）所闻百事皆非实，疾病遭官不害身（久病亦畏空亡也。甲戌旬中，申酉空 亡，余五旬仿此）。

剖析：此课是介绍空亡，空亡是丢东西的着眼点之一，比如某人丢东西就是看看空亡，至于丢什么东西，可以参看天将。还有值得提点的是空亡的含义是什么？空亡的含义并不是表示没有，如果是没有那就不会出现象了，有其象必有其事，空亡只是力量减弱而已，关于空亡填实，旺相出空可以填实。此课占婚姻是很不利的。毕法云：空上乘空事莫追。空空如也事休追。来去俱空岂动宜。喜惧空亡乃妙机。旬内空亡逐类推。都是对空亡的论述，结合此课掌握。

度厄课

凡四课内三上克下，或三下贼上，曰度厄课。盖上为尊，下为卑。三上克下，则尊长凌欺，小幼困厄;三下贼上，则尊长不正，幼小凌犯，故名度厄。占者家宅乖和，老幼不安。统剥之体，乃六亲冰炭之课也。

[六壬心境]居天寡宿地孤辰，发用当知六甲旬。欲识空亡何宿是，甲戌旬中用酉申（如甲戌旬中，胃昴毕觜参是为寡宿，是居天也。申酉为孤辰，是在地也）占人孤独离桑梓，财物虚无伴不亲。官位遇之宜改动，出行防盗拟侵人（ “出行访谒无亲人”）所闻百事皆非实，疾病遭官不害身（久病亦畏空亡也。甲戌旬中，申酉空 亡，余五旬仿此）。

剖析：此课可以参考元首课相关论述联系起来学习研究。

无禄绝嗣课

凡课四下俱克上，为无禄课。四上俱克下，为绝嗣课。盖日神阴阳，既皆相克、不得其所，不免投辰上两课。辰上阴阳又相克，则无所投之路。占者多主孤独，惟火多克金，有水可救。统否之体，乃上下作乱之课也。

[六壬心境]四课下神俱贼上，绝嗣如何保二亲？妻背夫兮奴背主，子弑父兮臣弑君。占孕常忧刑害子，定是孤茕失业人。论讼对之忌先起，却被他番难雪伸（他番者，难雪隐，先起失理也）

四课上神俱克下，法式严时不可论（四课上克下，即法令严加有冤屈不得申雪）臣子忧殃从此起，无禄如何独处尊？古人孤老谁扶持？空室无人岂得存？官门有小竟当罪，对者多应理不伸。

剖析：此课亦可以参考元首课。心境上的无禄绝嗣课正好的相反的，但本门以为四下克上为无禄，上克下为绝嗣，更为合理。

迍福课

凡课八迍课得五福，曰迍福课。如时令死气发用为一迍。下为旺气取胜，为二迍。上见丘墓，为三迍。下见休仇，为四迍。乘凶神，为五迍。带刑害，为六迍。下贼上，为七迍。凶神临日辰相克，为八迍。如用起死气，末传旺相，为一福。子逢凶，母带德解救，为二福。始为凶将，终有吉神，为三福。初传见鬼贼，年命克制之，为四福。日神吉，临旺相，为五福。占者先凶后吉。统屯之体，乃雷雨解难之象也。

[六壬心境]八迍五福详凶吉，以意推之无定神。欲别凶征吉有力（原本作“欲知凶征吉有利。”今伟堂据郭本改）不推八五是常文（又名三近四吉卦）冲克休囚刑墓杀，恶将都看有几迍。旺相相生吉神救，又是福之多少均。福利多时灾渐退，病愈遭官理得伸（五福者，个如用起死墓气，终量相气，为一福。子母相生，为二福。日上见螣蛇，辰上见元武，为三福。金神三杀救之为四福。癸德在戊，戊寄在丙来为今日中传，为五福也。八迍者，假如正月癸酉日午时，小吉加寅发用，春土死，用向死气，为一迍。未土临寅木，旺气所胜，为二迍。甲木墓于未，仰见丘，未土畏木俯见仇，为三迍。将得朱雀，为四迍。朱雀与刑合，为五迍。中传神后水下贼上，为六迍。又乘白虎与坟墓灾杀并，为七迍。午加癸上乘元武凶将，下贼上，为八迍也）。

剖析：此课涉及的知识点很多，八迍就是八个知识点，五福也是五个知识点。在后文还有相关论述。另外讲一个很重要的知识点，占卜就是讲趋吉避凶，救神有两种：一种是制鬼就是鬼被克制，第二种是化鬼，这两种方法要牢记，具体取何为救神要分析课体。