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人所追求的，不是物质的，而是精神的，只是人们误以为是在追求物质的东西，而这种盲目造成了人们远离精神的内核。因此人会活得越发空虚。 你知道什么可以恒久存留，便意味着到达了某个高点，成为了你的时代的中心——这只是一种比较而言的可能性，这是一种你的时代整体性存在的，具有代表性的灵魂样本。 艺术家们争先恐后，想要成为那样的样本。 那也并不是他们所认为的那么重要。但他们为此付出的过程却是有意义的，不惟是对他，还对更多的人。 人的有限性在于他认识不到，并且不愿承认所有的人有一个共同的大的灵魂，而这大大地影响了人们获得真正的幸福和快乐。 人所有不紧张与不安都来自于缺少可以信靠的环境与智识，因此人自大的时候使他人相信自己便是神，或者由无知的人把他打造成为神。不自信的时候相信认为自己便是微尘，或者被别人视为微尘。 这大约都不是有利于人类的生存发展的观念。 艺术家们总试图从大自然中汲取营养，以饲养他想见的，感受到的人们的精神怪兽，希望能感化并改变它们。这个思路大体是对的，因为人性中需要注入更多的自然因素。 人们强调个体的重要性时，不能忘记，一棵树，一只小动物对于我们也同样重要。否则我们的强调并无意义。 严格说来，人仅仅是一种有智慧的工具，彼此操纵着一起去远方。远方有天堂，有地狱，或者是若有若无的另一种存在。人并没有真正的创造，常常是以为创造了什么。创造一切的并不是人，人顶多不过是参与了创造，当人们认识到这一点之后才能有所敬畏。 作家们，所有的艺术家们都不是在创造，而不过是代替什么在创造。艺术家们有时强调自我，实际上他是在强调自我之外的存在。 自我之外的存在是什么呢？ ——至少包括过去的，还有未来的吧？ 也可以说，人类活在当下，并没有过去和未来。因为当下已经包括了一切。事实上，语言所指向的内容，并不能真正说明一种无法言说的真理。语言怎么能表述上帝的存在呢？ 一说就错。 但人类希望通过言说，通过活着，通过一切艺术形式意欲亲近上帝一样的存在，意欲清楚人类可以拥有的幸福与快乐。 人之所以怀着种种希望，是人有潜在的神性，人总在渴望着成为什么。 人性与神性之间隔着肉体欲望，除此之外还隔着几乎难以突破的时空。在维度空间中，似乎人类只能生活在三维之中。 我们并不确定有没有神，但我们愿意相信有一些神的存在。 人可以减少他的欲望。因为欲望的存在，每个人都是罪人。人活着是在赎罪，这种说法有一定道理。人要向谁赎罪呢？向自己，向别人，向人所共有的那个大灵魂，向无法言说的上帝一样的存在。向人类整体向上的一种纯粹的精神的存在。 认为自己没有罪的人是无知的。 爱，有没有可能是人赎罪的最佳方式之一呢？ 爱别人是人最接近神性的行为吗？ 答案在风中。 我们倾听风的时候，已经有了方向，有了决择。 我们的一生，在人类，在一切生命体不断变化的过程中，那个巨大而漫长的过程中微不足道，我们的忧愁与痛苦也微不足道。因此，我们可以尽量使自己生活得乐观开朗一些。 我们要追求人生真正的幸福，于是幸福不断地到来了。 人用所有的智慧，去获得一切，都是为了我们的内心而服务的。 心，永远是一个孩童。 代表智能慧的大脑，更象是台万能的机器。 因此，为人处世，要用心。 智慧，要尽可能地服从于内心。 |
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