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写给易中天先生的公开信 易中天先生： 近来读了一些你的文章，心里有许多想法，感觉有必要说一说，常言说，理越辨越明，尽管你可能不屑于和一个无名小卒辩论，但是我相信看了这篇文章也同时看过你的大作的人自己会有看法的。 你在《文明的意志和中华的位置》一文中声称，中国人没有信仰，因为中国人啥都信，神仙菩萨、土地公公、太上老君等等，啥都信就是啥都不信，中国人其实是没有信仰的。你得出这个结论的原因，我想了想，不外乎两个。 首先，你搞错了信仰的定义，你坚定地认为，信仰就是“是对超自然，超世俗之存在坚定不移的相信，这个就叫做信仰”，你自己弄得这个定义，无疑是按照一神教信仰的标准量身定做的，你用按照给西方量身定做的定义看待中国，才会得出中国没有信仰的结论，因为你的定义极大地窄化了信仰。就好像说，你规定了只有“会飞的”才是鸟类，就会把鸵鸟、鸸鹋等一大批鸟类排除在你的“鸟类”之外，我们不能说鸵鸟等长错了，只能说定义下错了，错误的定义源于错误的认识。不过认识是在实践中不断前进的，也不是什么大事，关键是自己能够具有修正自我观点的能力。 你忘记了中国人的信仰，我们中国人常说的是“天道酬勤”，在遇到意外的事情，可惊可愕的事情的时候，会说“天啊”，在过年的时候会给上天点上三支香，古代帝王每年都要祭天。为什么？因为我们信仰天道，尽管天道看不见摸不到，我们的祖先就是在对天道的不断探索中修正着自己的观点，所以商周的天道不同于秦汉，秦汉的天道不同于唐宋，无论对天道的具体把握有多大的不同，但是对天道的信仰没有变化。相对于一神教信仰，天道信仰是与时俱进的，一神教的规范反映的是当时社会的需求，却是以神启的方式存在，这就造成了它的不可变动、不可怀疑的特点，导致了很多规范已经和社会脱节却不能修改的状况。我们中国人敬畏天道，遵循人伦。对天道的敬畏和对人伦的遵循构成了中国人信仰的框架。天道人伦的信仰是每一个中国人都知道都遵循的信仰，你却忘记了，你把信仰窄化为一神教的鬼神信仰，尽管你在视频中声情并茂，却掩盖不了认识上的偏颇。 你坚定地认为，人类共同的价值观是“独立、自由、平等”，这一点我和你的看法一样，人的共同价值包括“独立、自由、平等”。不过不同的是，我认为，人类共同的价值除了“独立、自由、平等”之外，还必然包括“克己复礼”包括协作和整体观。西方基于个人主义形成的“独立、自由、平等”的价值观和东方基于群体主义形成的“克己复礼”和“合作共赢”共同构成了人类共同的价值观。个人主义和群体主义，两者只有协调，才有利于人类的发展，片面强调任何何一方都是有害的。 尽管你一直不遗余力地贬低中华文明，我还是坚定地认为，你不是拿了洋人的钱替洋人说话的那一类人，因为以你的地位，不屑于干这些下三滥的事。 我上次给你指谬的时候，很多你的脑残粉斥责我，认为我没有资格。不过我相信在道理面前是人人平等的，这样符合你说的“平等”价值观，对不对？ 华夏文明七千年 2021.6.9
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