 作者｜冷研作者团队-李从嘉  人在战场漂，哪能不挨刀、不得病，在唐军中有一个护法神特别受欢迎，那就是毗沙门天王，因为这尊大神的职责之一就是“祈求其消灾除病”。唐军的医疗卫生在当时走在世界前列，但是还有一些疾病和困难是唐军难以对抗的，所以一有战事唐军就临时抱它的大腿。  唐军交战时间最长、次数最多的敌人是吐蕃，和吐蕃交战最大的敌人之一就是高原反应，关于这一点薛仁贵付出了血的代价依旧没明白。公元670年年初吐蕃对唐帝国的安西四镇展开了疯狂进攻，吐蕃大军迅速夺取了龟兹防御要塞拔换城（今新疆阿克苏），打下了安西四镇。唐高宗毫不客气，立刻在关东组织了十万府军，交给在辽东战场上表现出色的薛仁贵。到当年八月间，十万关“内、河东及诸州骁勇”在东部集结后一口气跑到了海拔2300多米的河湟谷地,然后又在薛仁贵的指挥下从海拔2300米狂奔到4000米乌海一带。这场战斗的过程、结果人所共知，但少为人知的是战后李治专门质疑薛仁贵，认为他怂了，“有人云卿乌海城下自不击贼,致使失利,朕所恨者,唯此事耳”，落了一个和李敬玄差不多的评价，弄得薛仁贵也是有苦说不出。此后的青海湖之战唐军又延续了失败,唐军的作战地点依旧是海拔3000米以上的地区（青海湖海拔3196米）。  关于大非川和青海湖的失败，唐朝人自己的总结就是深入吐蕃境内后“有瘴气,不宜士马,官军远入,利钝难知”，土逼统帅论钦陵也承认自己在世界屋脊有瘟疫加成（“关源阻深,风土疫疠,纵有谋夫猛将,亦不能为蕃患矣”），弄得到高原作战的唐军人心惶惶。因此毗沙门在唐军中一直香火不断，到了石堡之战，唐军似乎才在这位大神的保护下有了战胜了吐蕃的能力（虽然交换比不好看）。从现代医学的角度来说，唐军的成败其实就是适应高山反应、高原气候的问题，唐军两次主动进攻吐蕃都试图“毕其功于一役”，把吐蕃看成了突厥一样的敌人，没有稳扎稳打的准备，部队推进速度过快，大量唐军战士没有适应高原反应，非战斗减员严重；到了唐玄宗年间，唐军主力已经变成了常年驻扎的募兵，打得是拉锯战，唐军士兵这才逐渐适应了在高原地区作战（哥舒翰甚至让士兵在赤岭屯田，赤岭的海拔是3500多米）。因此同样是高山作战，由于兵源的关系，高仙芝就玩得比薛仁贵溜。  除了高原反应，唐军还经常受到疾病的威胁。唐军有专门的医疗标准（“随身一分三黄丸、水解散、疟痢药、金枪刀箭药等五十贴”），但遇到战时就不一定管用了，当时的物流在战事激烈时很难补充药品，唐军在药品和医生不足时要把袍泽留在有条件的城镇内，而城镇内最常见的一种医生就是和尚。因此唐军士兵也经常念金刚经（至少可以和僧人医生关系近点），念叨毗沙门天王的大名，希望自己可以得到及时救治，在多方面的潜移默化下，唐军对这个护法神的信仰十分坚定。 本文系冷兵器研究所原创稿件、冷兵器研究所系头条号签约作者。主编原廓、作者李从嘉，任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。部分图片来源网络，如有版权问题，请与我们联系 |
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