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中国的古建筑文化，源远流长，融合了科学、美学、哲学、宗教、心理、伦理、艺术等文化，凝聚着古人的智慧和心血，是最优秀传统文化的代表之一，即便在当今，也是傲视世界，称雄天下。 古代建筑之美，在于整体造型的美仑美奂，飞檐斗拱，如翚斯飞（注：读作 rú huī sī fēi。形容宫室壮丽。语出《诗经·小雅》“如鸟斯革，如翚斯飞。”翚，大飞也。形容宫室的飞檐。）；古代建筑之美，在于布局合理和结构严谨，建造有法，稳如泰山；古代建筑之美，在于符合天人合一的朴素哲学，中庸对称，庄严和谐；古代建筑之美，在于技巧能工，雕梁画壁，假山池沼，花草虫鱼，树木掩映。等等，诸多建筑之美，笔墨难以描绘。 然而，当今社会，在城市里能够拥有一座庭院，那简直就是一种奢侈；而在农村，又大多都是独门独院，一座小院子，既静谧又闲适，非常惬意。不少人为了一座庭院而奋斗终生，建成后总想锦上添花，无不是极尽财力去装修装潢，增加舒适度和美观度。至于院子里，不少人都会选择栽种花木，增添更多乐趣。
庭院植树，古往今来形成了一种约定俗成的文化，或者说讲究。有的说是风水，有的说是迷信，有的说是习俗，有的说是科学，有的说是心理学。究竟是什么？自然是各说各的理，有的念念有词，有的侃侃而谈，有的引经据典，有的据理力争，难以调和。 那么，我们就先来看看庭院栽植树木的目的是什么？ 中国传统建筑，大多坐北朝南。从科学角度来说，便于采光通风，有利于人的身心健康。由于夏季的酷热，冬季的寒风，因此，植树就成为古人智慧的结晶。选择高大树木，在夏季可以绿叶浓密，遮挡阳光，享受荫凉；冬季则遮挡寒风，阻挡寒气；春季可以观花赏叶，秋季可以采收果实，这应该是古人在庭院中植树的最主要目的。 当然，也有不少古人植树主要目的就是纯粹的为了观赏，出于情趣使然，这类也不在少数。 了解了古人庭院植树的目的，就比较容易分析民间的讲究。由于各地风俗不同，东西南北文化的差异，造成许多讲究也略有不同。略微整理一下，搜集了一些谚语或说法，尝试着从两方面进行讨论。 一、松柏不进宅。 类似的说法还有“松柏桑梨槐，不进府王宅”。这是全国各地比较普遍的说法，尤其是以北方最为讲究。 【原因根据】这个说法源自阴阳五行学说，也就是俗称的风水。人们把活人住的宅院称之为阳宅，代表活力和生命力。而坟地和庙宇，则称之为阴宅。松柏之类的树木，由于寿命长，生长缓慢，因而在民间有阴性树木的说法，于是，在庙宇坟地都会经常看到松柏古树参天，而在活人居住的宅院，则较少看到。
【科学道理】依笔者看，主要不是风水原因，而是树木的习性造成的。中国人的宅院，坐北朝南，栽植树木主要目的是为了夏季遮阴，冬季挡风，春秋则观花赏果或食用，同时也可作为景观。而松柏属于四季常青的树种，夏季可以遮荫，但到了冬季浓密的绿叶遮挡了阳光，便不利于宅院的通风采光。尤其是北方，冬季寒冷，充足的阳光有利于室内采暖，因而古人们就很少在庭院周围栽植四季常青的树种。 二、前不栽桑，后不插柳，院中不栽鬼拍手。 类似的说法还有前面说的，“松柏桑梨槐，不进府王宅”。其原因在于，桑树、梨树、李树和“丧”、离”谐音，柳树和“流”谐音，至于“鬼拍手”，也就是杨树，人们存有忌讳。因此，庭院中也很少栽种。
【原因】杨树之类的树木叶片在风吹的情况下，会发出“哗啦啦”响声，让人心烦意乱。从养生角度来说，确实会影响人的情绪，因而不太适宜在庭院中种植。另外，民间也有“杨树叶片的响声，容易遮盖入室偷盗的小偷发出的声音。”，让人不易察觉，这也是其中理由之一。 如果说上面还有些许道理，至于其它如：“丧”、“离”、“流”之类谐音的说法，就有点迷信了。因为我们也可以用迷信的说法进行反驳，以子之矛，攻子之盾。如： 《三国演义》里描述刘备“其家之东南，有一棵大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：此家必出贵人。”，将桑树和风水联系在一起。 至于柳树，民间有“柳可驱鬼”的说法。北魏贾思勰《齐民要术》记载：“正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。”；观世音菩萨的形象为一手托净水瓶，一手拿柳枝，为人间遍洒甘露，祛病消灾。 至于槐树，更是民间喜欢种植的树木。《周礼·秋官》“朝士”条：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤、卿、大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”，记载了当时周朝王宫庭院栽植植棘树、槐树作为各官员站立位次的标志,这一制度被延续了下来，明代《花镜》有云:“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意。”，明朝洪武年间大移民，人们聚集在槐树下，折枝留念，栽植到异乡，后来各地习俗庭院种植槐树，以怀念故乡之意和期许子孙位至三公的结合，因而槐树多在民间庭院看到。 三、不种桃树、枣树。 这种说法和谐音有关系，桃树和“逃”谐音，枣树和“糟”谐音，更有牵强者，说桃树成妖，枣树做生意容易倒霉（倒灶）。这些其实都是没有根据或者牵强附会的说法，比如桃树成妖，文化匮乏的会说“逃之夭夭”，事实上“夭夭”是旺盛的说法，而且从传说中来看，桃树有镇妖功效，古人家中有的会放置桃木剑辟邪。 然而依笔者看法，这两种树很少在庭院栽种，其实原因在于桃树和枣树容易生虫，尤其是夏天，多毛的刺蛾幼虫蜇人很难受，刺蛾俗称扁刺蛾、荆条虎、八角虫、带刺毛毛虫、耀毛子、洋辣子、触子毛，巴夹子等等，如果被蛰，几天都疼痛难忍，因此人们很少在庭院栽种。 四、不种植孤树。 民间不少说法，不能在庭院只栽种一棵树，因为一棵树为“木”，院子合围，为“口”，合在一起为“困”，容易穷困。这种说法属于心理学的范畴了，笔者不予评价。因为在现实中有不少庭院只栽植一棵树，也未见有何异兆，因此从科学上来讲并无依据。 民间除了不宜栽植的树种，还有喜欢栽植的树种，具体来说，有哪些呢？ 一、石榴树。 石榴树是丝绸之路开通后，张骞从西域引进的树种。由于石榴株形美观，花朵娇艳，红彤似火，果实多子，寓意“多子多孙”，因而被人们认为是最吉祥的树。 二、梧桐树。 俗语有云：“家有梧桐树，不愁凤凰来。”。更早的记载源自《史记.晋世家》“桐叶封弟”的故事。当时周成王在和弟弟叔虞玩耍的时候，剪桐树叶为“圭”状，戏称“以此封若”。周公旦认为天子无戏言，于是遂封叔虞于唐，这是晋的来历。而晋则以桐树为兴，因此非常重视桐树，千百年来桐树遍山西，繁盛异常，几乎家家院落有栽种。 三、柿子树、苹果树。
柿子树由于果实红亮，挂果时间长，是冬天的一种风景。而且柿子树寓意“事事如意”，因而不少庭院栽植柿子树。苹果树则寓意“平平安安”，况且果实繁多，因而也有不少人栽种。 四、榆树。 榆树的果实俗称“榆钱儿”、“余钱”，寓意美好，再加上古人认为榆树可辟邪，有“宅后有榆，百鬼迁移”的迷信说法。因此榆树也是房前屋后的常见树木。 五、槐树 和前面不赞成栽种的正相反，俗话说：“门前有槐，升官发财。”。槐树为北方常见树木，虽多不成才，但是人们非常喜爱。原因如前面所说，人们期冀后代子孙兴旺发达。 六、另外还有很多适宜庭院栽植的树木，比如玉兰树、香樟树、紫薇树、黄杨树、银杏树等等。各地环境气候不同，喜欢的品种也不同。可以说，大多数树木都可以在庭院中栽植。 从上面可以看出，民间关于庭院栽植树木的讲究，有的有道理，有的并无根据，不能一概而论。古人之爱惜树木，一则遮阴蔽日，妆点院落；二则托物喻情，陶冶情操；三则寓意美好，充满希冀。因而广植庭院四周，观赏玩味。又有“树高千丈，叶落归根”之念，表达人们不忘祖先，追根溯源，继承传统，源远流长，这也是人类存在的意义所在。
庭院种树习俗，在漫长的历史中逐渐形成为一种文化，各地的风俗和习惯不同，讲究各异，这是由于文化差异使然。至于有些非要强词夺理，讲种植树木和鬼神、风水结合在一起，有的还有道理可讲，然而大多似乎有点牵强。
就拿风水而言，虽然其中有着一定的科学道理，然而真正的风水，就是做人的良知和坚守的道德。《三国演义》里面的故事“的卢妨主”就是明显的例子。因而，过分追求风水和迷信等一些虚幻的东西，还不如踏踏实实的做人和做事，做到“不愧屋漏（注：愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。）”、不昧良心，那么，种什么树都是最好的树，只要您喜欢。 2019-7-8易花得木 摘自宜花得木中花木君的《庭院栽树的文化习俗浅谈》。 |
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