待约之境

今入梅。黄梅到江南，烟雨罩人家。

半夏 赵照 - 半夏

黄梅到江南，烟雨罩人家。人觉得齁死，青蛙却在池塘畔青草里尽情欢畅。窗前，一盏油灯，时过夜半，诗人闲敲着棋子，望着悄悄落下的灯花，期待着所约之人。这是读“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”时眼前所现的一幕。

这个情景，我第一反应是这个意境里的生态（因为现在难得听到蛙声），夜雨纷纷，蛙声一片，窗前灯下，读书、吃茶、手谈、待友…雨、蛙、人，自然与生命和谐静美。生态，不就是生命之间的状态吗？人与自然万物和谐共存，不是一种理想吗？你约客未至，听听蛙的叫声，免得一个人等得寂寞心焦。

黄梅季节天气潮湿，人心烦恼，人的情绪与物的生长都受时节影响。我为窗前灯下等待了半夜的那个诗人的心态叫绝，这么平和，静美之极。听着雨声，听着蛙声，听到半夜，约客未来，也只闲敲了一下棋子，心如静水，修养到家了，这是古代读书的状态。不过，也有人读出了诗人内心的焦急，说是闲敲棋子，下手还是很重，所以震落了灯花。我想，这也许是读诗之人自己焦虑了，也读出了焦虑吧。

灯心草做油灯之灯心，灯心吸油慢慢燃烧着自己，点灯时间长了，燃烧枯焦部分自然脱落，掉下来时还有火星，所以看起来像灯花，不敲也要落下来。后来人们用纱做灯心，耐燃烧，但灯点久了也要用剪刀剪掉枯焦部分，灯才更光明。“闲敲棋子落灯花”，这句耐人寻味的诗句，这个闲敲表达什么样的心情，灯花是自燃而脱落还是震落的，只有诗人自己清楚，后人揣测了千年。

我所好奇的是，诗人约了谁？这个人能使诗人等到半夜，还只是闲敲一下棋子，似乎还会等下去。我相信这是一个值得使诗人等待的人。君子之交，信也，历史上传颂的许多等待之约，等的是信，约的是誉。 

生态、心态、信誉，这里，等待成了一种境界，在这种境界里发酵出了明净自然、清新隽永又耐人寻味的诗句，流传到焦虑的现代。

如今聚餐、茶约、练球、玩牌，社交丰富。有迟到的人，有爽约的人，自有等待的人。来者匆匆，等者焦虑，晚几分钟电话微信频频，再不见人来，立马另起炉灶，召呼替补。等片刻而过，这是现代人的效率。“等到半夜，你是谁呀？”这是现代人的姿态。

“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”这种事在现代可能发生吗？怀揣古意的绅士如今也许有，只是我没有碰到而已。