【原】行走丨入灵山，梵宫悟梵音

（造物主操劳的本质和目的/是创造美丽/善与恶，截然两事，不可类比/然而，生之质如死之质，以及/光明之质如黑暗之质/同样都是那舵轮的韵律/二者浑然一体，那是美丽/能见到它的人，是幸福的/将向着人们赞颂它美妙无比。——罗宾逊·杰弗斯）

【Ⅰ】

菩提树在东方的黄土地

轮回一千九百年

一株新的菩提又植在

太湖之滨，灵山胜地

梵宫，用如是雨林的语言

将当代佛教和中华文化艺术

交相辉映，弘扬光大

用重金重彩铺出

一条觉悟之路，如初见

一步步，让凡人

谛听净化生灵的空寂

【Ⅱ】

观世音站在灵山之巅

一双惠眼看着茫茫红尘

石阶上善男信女三拜一叩

祈求观音挥洒甘露，指点回春

用额头与石头的对碰

触及苦海，太湖的清澈

闪着福址金顶的灵光

水中七善五德荡起一朵祥云

安之若素的灵山，用梵音

相迎，引人向美，向善

向着重生的美好未来

【Ⅲ】

持戒，忍辱，佈施

精进、慈悲、智慧

看着菩萨的修行

仿佛看到，在“你能持否？！”的

戒律声中，一个凡夫俗子

剃发披袈，循入佛门

在早课的诵经声中

迎来窗外的晨曦和鸟鸣

鸣磬念佛列队，五观堂

一颗佛心，一碗斋饭，一条木鱼

配，素菜、清汤、咸菜、辣酱

一朵酥油花点亮寺院生活

【Ⅳ】

在灵山，我以朝觐的步调

解读佛法之爱，受戒容易持戒难

“当知心是佛，常以戒为师”

我降低诗意的成分

自证忍辱的深意

“欲成佛门龙象，先作众生马牛”

我用太湖的浩荡解悟

佈施的命理，“和乐善生”

上善若水，为人处事的圭臬

【Ⅴ】

祢是弥勒佛，师承释迦牟尼

唯识学派奉祢为鼻祖

在灵山，祢

袒胸露腹，喜笑颜开

左手握佛珠，斜卧意自闲

满座百子戏，从容趣冲夷

祢“大肚能容

容天下难容之事

祢开口便笑

笑世间可笑之人”

给人以有容乃大的启迪

天南海北，有祢的寺院

就有一副副寓意深远的楹联

“笑古笑今，笑东笑西，

笑南笑北，笑进笑出，

笑自己原无知无识；

观事观物，观天观地，

观日观月，观来观去，

观他人总有高有低。”

这一“笑”一“观”的

人生哲理，令人感叹

世间芸芸众生，悠悠万事

均可笑容中化作一缕轻烟

犹如行走，观观笑笑

在菩提树下，在花草丛中

放下沉重，放下烦恼

让风牵着，与自然亲吻

心入娑婆世界

【Ⅵ】

太湖的烟波氤氲灵山的毓秀

我以双手合十的膜拜

心怀佛心，走进气势恢宏的梵宫

我向白玉大象行注目礼

无象太平还是象

愿祢白玉的慈光庇佑大地

我向莲座上的佛陀叩首

精神有了寄托，心灵有了皈依

菩提树下沐浴到了甘露

我向廊厅巍峨堂皇的佛教艺术品致敬

技艺纷呈的东阳木雕，让各种珍木

在花卉、云纹、四灵中重生

我也礼赞佛家七宝之冠的琉璃

用猫眼、翡翠、珊瑚、玛瑙、红蓝宝石

花丝镶嵌，传承出一个传世的华藏世界

我仰望梵宫穹顶，澎湃中华文化的光影

唐风的《天象图》，让你在

佛国空灵与天象幻境中领悟寂静

我的灵魂被梦中招回

附身于飞天、宝像花、绕枝莲、葡萄纹

天花旋转又醉到在精美绝伦的梦景

一株莲独释不灭的慧光

光辉在璀璨的娑婆里

形态触及意识

【Ⅶ】

我盘膝坐上蒲团

一株菩提点亮莲花灯的世界

听着梵音响起

祢德慧的法水荡涤五浊

一条觉悟之路通向华藏世界

我身越来越轻

幻化轻烟升入星光灿烂的天穹

成为浩翰宇宙中的

一粒尘埃，失重

随风，一枝树指引在佛的蓝中飘

随雨，与禅意的活水一起

在停留着月光的恒河里缓缓流淌

过去，现在，未来

人间，地狱，天堂

时空变幻，世界转换

风雨中，一株菩提叶落叶长

飞出一只只蝴蝶

天空少了水墨，多了粉彩

大地复兴

路在脚下

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