|
读到“喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜是必须的，喝的杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米、一盘豆腐干，三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酎，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。”关于上乘的喝法，到了青山花卉市场a30号“华峰堂”，春来的时候，面对满园怒放的青翠，可以细饮五加皮；夏日光临，看雨淋顶棚听水流淅沥中痛饮啤酒；秋天光临，摘一把菊花煮上竹叶青，人与海棠俱醉，寒冬时节，面对满篱笆的野菊，摘一撮腊梅，画了后温一壶大曲，甚是无物不下酒的清欢，最怕是长沙的冬日，寒风苦雨邀上白霜，就是不见雪花飘零，于是盼望也成了呆画室喝茶、画画、会友之外的第四件事。 林先生还写道：“喝纯酒自然有真味，但酒中别惨物、事也自有情趣。”而如今喝酒，呼朋唤友，有几个喝的是纯酒呢？许多时候，酒纯人不纯、人纯酒不纯，最要命的是酒假人不真。袁枚在《随园诗话》提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”在餐馆酒吧饮酒作乐，这是格调，能把月光温来下酒，这是风趣、也是性灵，其中是要几分天分的。 文中还有一段，读来甚是欢喜“《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为总经弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花则黏在他们身上不掉落，仙女说，观诸菩萨花不着者，已断一切分别妄想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色、声、香、味、触得其变也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。” “这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名换作浅酎低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修、深修得境界吗”？2010年4月要命的车祸事故到今天，我想就是我苦修、深修的一个历程。属于自己该来的一定会来，自己接受。一场风雨一场梦，梦醒后，放下曾经的坚强、努力、惊艳人生；放下对钱、物的追逐；放下对名、我执的强烈欲望。回归自己，温柔的对待属于自己的岁月。在繁华吵闹的都市寻找到一个僻静处、长沙河西岳麓大道青山花卉市场a30华峰堂山水盆景园。把河东三家合伙人公司的“品创文化”品牌、包装、广宣品、文创品设计；“中璟瀛”建筑、装饰、园林设计装饰施工；“奥映”广告、电视专题片、晚会录制等视频摄制的事务，常常束之高阁。也难怪每次去到公司，新来的员工会问：“您找谁？”我该反观。 2018、1、25设计人、画家、度假艺术民宿经营广告人阿佐，山外长沙河西青山花卉市场a30号华峰堂山水盆景园，画画、喝茶、烤炭盆火、听院子里雨声低咛。 |
|
|
