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一、作对称代词：通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的"；偶尔也作主语,译为"你"。 例如： ①而翁归,自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所,而母立于兹（《项脊轩志》）
二、作连词： （一）、表并列关系：（连接并列词语或分句，译为“又”、“和”或不译。） 1、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。《核舟记》（可不译） 2、望之蔚然而深秀者，琅琊也。《醉翁亭记》（不译，相当于茂盛、幽深、秀丽这样表示。） 3、溪深而鱼肥，《醉翁亭记》（可不译） 4、泉香而酒洌。《醉翁亭记》（可不译） 5、起坐而喧哗者，众宾欢也。《醉翁亭记》（可不译） （二）、表顺承关系： （即承接关系） 1、表时间上的先后相继，可译为“就”、“便”“然后”、“才”；或不译； （1）、非人哉！与人期行，相委而去。《陈太丘与友期行》（不译） （2）、学而时习之，不亦说乎？《论语》十二章（译为，“然后”） （3）、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》译为“便”。 （4）、有闻而传之者。《穿井得一人》（译为，“便”） （5）、成礼而去。《周亚夫军细柳》（译为，“便”） （6）、乃记之而去。《小石潭记》（译为，“便”或“就”） （7）、化而为鸟，其名为鹏。《北冥有鱼》（不译） （8）、怒而飞，其翼若垂天之云。《北冥有鱼》（译为“而”） （9）、执策而临之，曰：“天下无马！《马说》（不译） （10）、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.《岳阳楼记》（译为“就”“才”） （11）、渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。《醉翁亭记》（不译） （12）、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。《醉翁亭记》 （译为，“便”，也可不译） （13）、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。《醉翁亭记》（译为，“便”，也可不译） （14）、临溪而渔。《醉翁亭记》（不译） （15）、太守归而宾客从也。《醉翁亭记》（不译） （16）、人知从太守游而乐，《醉翁亭记》（不译） （17）、往来而不绝者，滁人游也。《醉翁亭记》（可不译） （18）、怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。《唐雎不辱使命》（译为，“便”或“就”） （19）、挺剑而起。《唐雎不辱使命》（不译） （20）、秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣”《唐雎不辱使命》（不译） （21）、下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》（不译） （22）、“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”《曹刿论战》（译为，“便”或“就”） （23）、下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》（不译，如译则可译为“然后”） （24）、（徐公）窥镜而自视，又弗如远甚。《邹忌讽齐王纳谏》（不译） （25）、（徐公）暮寝而思之。《邹忌讽齐王纳谏》（不译，也可译为“便”） （26）、（吴）广起，夺而杀尉。《陈涉世家》（不译） 2、表事理上的先后相承，可译为“因而”、“因此”、“于是”“就”； （1）、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》（译为“就”） （2）、宋之丁氏，家无井而出溉汲。《穿井得一人》（译为，“因而”） （3）、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？《北冥有鱼》（译为，“而”） （4）、四时之景不同，而乐亦无穷也。《醉翁亭记》（译为，“因而”，可不译） （5）、忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”《邹忌讽齐王纳谏》（译为，“于是”） 3、表示后项是前项的目的，可译为“来”“然后”； （1）、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》（译为，“来”） （2）、夫环而攻之，必有得天时者矣。《得道多助，失道寡助》（不译） （3）、困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。《生于忧患，死于安乐》（译为，“然后”） （4）、聚室而谋曰。《愚公移山》（可不译） （5）、其将固可袭而虏也。《周亚夫军细柳》（译为，“来”） （6）、启窗而观，雕栏相望焉。《核舟记》（译为，“来”） （7）、袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》（译为“然后”，也可不译） （8）、则汉室之隆，可计日而待也。《出师表》（译为，“来”） （三）、表转折关系：相当于现代汉语里的“可是”、“但是”“却”；“却”是副词，兼表转折语气。例如： 1、人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 （译为，“却”） 2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》（译为，“却”） 3、后狼止而前狼又至。《狼》（译为，“可”、“可是”） 4、骨已尽矣，而两狼之并驱如故。《狼》 （译为，“可是”） 5、狼亦黠矣，而顷刻两毙。《狼》（译为，“可是”） 6、有卖油翁释担而立，睨之久而不去。《卖油翁》（译为，“却”） 7、自钱孔入，而钱不湿。《卖油翁》（译为，“却”） 8、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》（译为，“却”） 9、可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》（译为，“却”） 10、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。《得道多助，失道寡助》（“却”） 11、然而不胜者，是天时不如地利也。《得道多助，失道寡助》（然而，译为“可是”） 12、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？《愚公移山》（译“可是”） 13、而计其长曾不盈寸。《核舟记》（译“可是”） 14、千里马常有，而伯乐不常有。《马说》（译“可是”） 15、鸣之而不能通其意。《马说》（译为，“却”） 16、然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。《醉翁亭记》（译为，“但是”“却”） 17、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》（译为，“却”） 18、且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。《唐雎不辱使命》（译为，“可是”） 19、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？《唐雎不辱使命》（译为，“但是”） 20、足肤皲裂而不知。《送东阳马生序》（译为，“却”） 21、有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也。《送东阳马生序》（译为，“却”） 22、失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。《陈涉世家》（译“可是”） 23、先帝创业未半而中道崩殂。《出师表》（译为，“却”） （四）、表状心关系：译为“地”、“而”、“着”、“才”；有的可不译。 1、句中地位不对等动词，前一动词作修饰语看，组成状心关系； （ 1）、康肃笑而遣之。《卖油翁》（译为，“着”） （2）、河曲智叟笑而止之曰。《愚公移山》（译为，“着”） （3）、北山愚公者，年且九十，面山而居。《愚公移山》（不译） （4）、抟扶摇而上者九万里。《北冥有鱼》（可不译） （5）、”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”《陈涉世家》（译为，“着”） 2、方位名词在动词前作状语： （1）、潭西南而望。《小石潭记》（不译） 3、时间名词用在动词前作状语： （1）、朝而往，暮而归。《醉翁亭记》（可不译） （2）、以衾拥覆，久而乃和。《送东阳马生序》（不译） （3）、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。《劝学》（译为“地”） 4、数词用在动词前作状语： （1）、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》（译为“才”）。 5、形容词用在动词前作状语： （1）、山肴野蔌，杂然而前陈者太守宴也。《醉翁亭记》（译为“地”） （2）、吾恂恂而起，视其缶，则弛然而卧。《捕蛇者说》（译为“地”） 6、短语用在动词前作状语： （1）、天下不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之凶凶而易其行。《汉书 东方朔传》 （五）、表假设关系：“而”字用在表示假设关系的第一分句的主谓之间，相当于现代汉语的“要是”、“如果”。 （1）、诸君无意则已，诸君而有意，瞻予马首可也。《冯婉贞》（译为，如果） （2）、人而无信，不知其可也。《论语 为政》（译为，如果） （六）、表示递进关系.可译为"并"、"并且"或"而且"；组成“而况”，即“何况”,用反问的语气表示更进一层的 意思。 1、择其善者而从之，其不善者而改之 。”《述而》（译为，"并"） 2、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》（译为，"并且"） 3、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。《得道多助，失道寡助》（译为，"并"） 4、太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。《醉翁亭记》（译为"而且"） 5、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。《邹忌讽齐王纳谏》（译为"而且"） 三、组成双音节词，“而后”、“已而”、“既而”、“俄而”、“久而”、“始而”、“继而”等。 1、“而后”表示有上一件事才有下一件事，相当于现代汉语的“才”“方才”； 例如：鞠躬尽瘁，死而后已。《出师表》（译为，才） 2、“已而”、“既而”、“俄而”、“久而”、“始而”、“继而”等“而”字的结合词，与没有“而”字一样。这种“而”字实际上已由连词变为双音词里的一个虚化的词素了，以前一个字的字义为主。 例如： 1、俄而雪骤。《咏雪 / 咏雪联句》（“俄而”译为，不久，一会儿。） 2、已而之细柳军。《周亚夫军细柳》（“已而”译为，不久，一会儿。或“随即”） 3、久而不怠焉。（译为，日子长了） 4、叟闻其言，始而喜，继而疑，终乃大怒。（译为，开始，接着） 四、作语气助词：“而已”放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”；“已而”中的“而”可译为“吧”、“呀”。 1、夫子之道，忠恕而已矣。《论语·里仁》 （译，老师的学说，只不过是忠恕两个字罢了。） 2、撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。《核舟记》（译为，罢了） 3、已而，已而，今之从政者殆而！《论语 微子》算了吧，算了吧，现在这些做官的危险啦！ |
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