一、意识有八识，如何超越前五识？ 研究清楚它们的作用来源就是超越。用眼睛听，用耳朵看，用身体感受……静心持觉，六根统一，都摄六根安住当下，正念不失功夫不断；会用眼耳鼻舌身就是法器，否则，就要去妄存真，妄是谁呀？又从何而来？ 六根对六尘不起心动念，就做得了身口意的主。在日常生活中，如果别人骂你，你不起嗔心，没有逆反心，那么你就超越了耳根；眼见财色不动，你就超越了眼根；香臭不辨，就超越了鼻根；美味佳肴不留恋就超越了舌根；不贪图华衣锦饰、安逸享受和外表的装扮、修饰，就超越了身根。 二、如何理解“六根清净”？ 认六根是我所，就清净不了；明白了六根是自性起用，即是清净。 六根没有任何不良嗜好，不贪恋六尘，遇到六尘它会起用：该听的会听，该看的会看，该触的会触，该思的会思，过后不留痕迹，此为六根清净。所有妄念都不住，都不随之。 有首古偈:“手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。” 六根由缘而生，是工具，反馈六尘于六识。清静是因其然，更知其所以然，不贪、不执、不住。六根起用，过后不留痕迹。 三“不贪恋”指的是什么？修行人正确的“财权观”是什么？ 所谓的不贪恋是指不执著、不执着。所行皆有，意上无痕。贪恋即迷，不贪恋即悟。现实中遵规守纪、活学活用，即是知足常乐。利益一切众生，先成全了他人，到最后也成全了自己！ 修行人的正确的“财权观”是： 1、首先要确立起正确的人生观、世界观和价值观，一个有理想、方向明确的人当有了金钱和权力，也会把它当作工具来造福社会、造福人类的；而一个没有正确人生观、世界观、价值观的人，一旦有了金钱和权力就会堕落。 2、要明白，金钱和权力是工具，树立了正确的“三观”，就能做财富和权力的主人，我们也应该做它的主人，要善用它来为人民服务。 3、要明白，万般带不去，只按心愿来，坦然接受，不贪不占。拥有精神财富和物质财富是每个人都孜孜以求的，但千万不要成为它的奴隶，而要成为它的主人，不要执着和留恋。 |
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