 目录 1. 剧情解读 1.1上帝视角下的剧情梳理 1.2 野崎小说对剧情设定的补充和相关区别 1.3另一种可能的解读及分析 2. 细节整理及浅析 2.1 电影主体部分 2.2 电影片尾曲的画面与后记小说《遥远的未来》 2.3 外传动画部分 3. 讨论 3.1 对三足乌形象设定的理解 3.2水滴、流星与碎蛋壳 3.3 虚拟一界与虚拟二界之间的关系 3.4 大阶梯前的拥抱 3.5 大坚书最后是为谁而死 4. 三铃外传及其和野崎原案之间的主要矛盾 5. 结语/个人感想 参考资料 2.3 外传动画部分 2.3.1 AW1中干巴事件并没有被大坚书告诉给小坚书，取而代之的是用之后的电车事件来作为小坚书与小琉璃相处的开端。某种程度上说，虽然在观众视角下干巴事件拉近了大坚书和大琉璃之间的距离（大琉璃脸红了），但大坚书却并没有认为这是一个可以增加好感度的行为。 2.3.2 AW1中两人经过干巴事件后开始交流书籍，拉近彼此的距离。其中有一幕是在河边：大琉璃拿着疑似的洞窟之水瓶子，大坚书也和大琉璃讨论起了关于书签的话题。但区别于HW中的是，彼时讨论书签的二人身边并没有手推车，因此可以推断这个事件的内容和电影中相似但发生时机却不同。 2.3.3 书籍被毁之后（可能是当日），大坚书也和HW里的小坚书一样跑到了天台上。但和HW不同的是，这里没有来自十年后的自己，并且还下着雨。 2.3.4.大琉璃独自一人在雨中看着被烧毁的书籍，除了体现出她十分伤心之外，是否还和大坚书之前提到的不想书被雨淋有关？而电影中未展示雨中的小琉璃，是否是因为小坚书没像大坚书这么说而是直接跑去造书去了？ 2.3.5 大坚书为了安慰大琉璃而在卧室读书时，整个卧室的内容包括21：30的闹钟时间都和电影中小坚书在卧室练习时基本一样。唯一明显不同的是屏幕中左下角的绿色玩偶挂坠，AW１中的未发光，而电影中的则有很明显的光芒。 2.3.6大坚书说大琉璃心情转好时候才是她第一次对自己笑，这和小坚书在电影中于图书旧卖会之前就已在车站看过小琉璃的笑容不同（笑容特写还在神社空间的回忆里出现）。因此，可能大坚书当年在公交车站没有答上大琉璃的问题？这样既可以让小坚书弥补自己当年遗憾，同时也可以补上因缺席花火大会的好感度。 2.3.7 AW１里大坚书的告白相对于小坚书少了一个“我．．“，虽然也能听到额外的一声但其实是在旁白里，不像小坚书是没忍住说了出来。这里可以看出虽然两者都是发自内心主动去告白，但电影里的小坚书更有”没控制住“的意味，此处小坚书的心理活动见第1.2.51条野崎小说补充。 2.3.8 大坚书表白后，AW通过旁白补充了大坚书真的很喜欢“连被表白也面无表情的她“，这和两人密切接触前小坚书喜欢三铃那种可爱开朗而不喜欢琉璃那种独狼气质的态度形成对比。笔者过度地解读下，这可能就是出自灵魂而非肉体的真爱吧？ 2.3.9 AW２中以低色彩饱和度和局部黄色暖光为主，简单地概括为：大坚书的周围看起来都是黑白的，只有墙顶的灯和门外的人散发出不一样的色调。 2.3.10 大坚书给捡来的猫命名为八咫，名字取自日本神话里的八咫鸟，更多分析请见第3.1条。笔者私以为这只猫是现实琉璃不忍心看大坚书太孤独，因此做了个猫当自己的替身去虚拟一界里陪他。当然这个猜想只是笔者的一厢情愿，可能是感觉这猫很智能，能在主人昏掉时去找人？ 2.3.11 连爱猫的同学/实习生都能猜出大坚书做的研究和他脑死的女友有关，因此笔者是不太相信千古团队对大坚书的行为完全不知情的。 2.3.12 大坚书第一次将爱猫的同学赶出去是在2034年1月19：05，而这个同学拿走猫是在2034年2月15：24。笔者没能理解为何要安排这样一个时间差，如果设定在同一天或许会更好？唯一的解释或许就是这位同学思考了一段时间后，打算彻底告别大坚书吧。 2.3.13 AW3开头和结尾用的BGM和电影中小坚书为小琉璃造书时的BGM一样，都是《为了琉璃》。
2.3.14 徐依依打扫房间时的呐喊似乎是考虑了中国武术的元素。 2.3.15 AW3中播放了大坚书和大琉璃挑选约会地点的片段后，镜头就转到了面带微笑一脸痴情地坐在地上的大坚书，这是否说明刚才那些是大坚书梦中的回忆？毕竟二人之间的这种回忆其实并不多。 2.3.16千古在主控室里没有固定的座位，而最中间的两个座位分别是徐依依和大坚书，这也体现了此时二人是千古的左膀右臂。（小说中有描写） 2.3.17 徐依依很喜欢喝咖啡，并且咖啡杯上面的图案是一只刺猬（与电影中一致）。 2.3.18 AW3里的画面色调都是紫青渐变，可能是用来对应HW里到处是紫红竖状光芒的虚拟一界。 2.3.19 AW3里千古表现出想看看没有自动修复系统后的世界是什么样的欲望，而在千古说“应该有无限可能的时候”，大坚书脑里想的却是躺在病床上的大琉璃。 2.3.20 千古对徐依依说如果项目终止的话，大坚书就会无家可归，侧面体现出大坚书近年来吃住都在实验室，并且为这个项目已经倾尽了自己的所有甚至包括未来。 2.3.21 片尾《为了琉璃》再次响起时，大坚书桌子上放了《京都散步指南》、八咫鸟摆件和琉璃的羽毛书签。这本《京都散步指南》和回忆中高中时两人一起看过的那本一样，但和前一个镜头出现的两本不同。大坚书将两人共同看过的这本放在自己办公室的桌子上，作为鼓励自己坚持下去的一个盼头，期待两人能有一天，执手并肩在京都散步。 3. 讨论 3.1 对三足乌形象设定的理解 故事中出现的三足乌原名八咫鸟，除了以黑乌和金乌的形象出现外，还曾以小摆件的形式出现在虚拟一界大坚书的桌子上。除了这些明确的形象外，还有现实琉璃胸前的羽毛胸针、琉璃的书签图案、小琉璃送给小坚书的礼物、及AW2中大坚书为猫取的名字这些模糊意象。 对于三足乌这个重要形象，官方给出过四点解释，第一点是小说的注释里：八咫鸟是日本神话故事中神武东征之际，受高皇产灵神和天照大神之名，从熊野国到大和国为神武天皇带路的乌鸦。第二点是小说中小坚书查到的资料：“这只三条腿的鸟似乎是八咫鸟，以前好像在神社的讲解板上看到过，具体哪个神社他记不清了。总之，虽说长着三条腿，到底还是只乌鸦。“ 第三四点是公式书第122页，三足乌：大坚书带着的八咫鸟，也是日本神话中的鸟。通过脖子上的量规显示容器和精神的匹配度。三足乌【金】：头顶有金色羽毛的八咫鸟，被认为是与现实环境接轨的形态，出现是为了拯救小坚书的精神，也是坚书直实神之手的内部精神。 笔者个人的理解则为： 现实琉璃与大坚书均选择以八咫鸟的形象来作为自己/系统管理员的形象是一种精神寄托。 现实琉璃和大坚书所执着的工作是用量子信息修复受损人脑，显然这是一项十分前沿且难度极大的技术。作为技术的开拓先驱，他们并不知道正确的做法是什么，同时面对着卧床数年不能语的爱人，他们也并不知道自己这么多年来的坚持是否还有意义（如AW3）。而在日本神话中八咫鸟作为一种神明的力量曾引导人类走出困境。因此，大坚书为捡来得猫取名八咫（发音YATA，取自八咫鸟YATAQARASU，见AW2），将八咫鸟的摆件放在自己桌上，都是希望它们可以在自己穷尽理论不知所向时引导自己，给予科研上的灵感和拯救道路上的方向。他在进入虚拟二界时选择用八咫鸟来具象化神之手权限也是寄希望于这个神明的形象可以引导自己救醒爱人。现实琉璃则是用八咫鸟的形象来鼓励自己，当然她也有可能是在现实世界中发现虚拟一界的大坚书选了黑乌，所以自己也做了一个相似的金乌。因此无论是胸前的金色羽毛胸针还是作为自己虚拟形象的金乌，或许都可以理解为一种幸运符或者精神支柱。 因为他们从事的是最前沿的技术，没有现成的理论来给他们做参考。因为他们所坚持的是常人不能理解的痴情，或许除了这种“神明“外，已再无他物能够支持这种望不到尽头的坚守。 3.2水滴、流星与碎蛋壳 电影中，在小坚书由虚拟二界穿越至虚拟一界的过程中经过了一个外观设计奇妙的异空间。在官方公式书中，这个异空间被称作“理论物理缓冲野”。电影在这几分钟内加入了大量小说中没有的艺术手法，如水滴、粉色的星云团、白色的流星状物质小坚书身姿和神态的诡异变化、凹凸变化的抽象效果还有地上的白色的碎片等。而野崎的原作小说只写明了“似乎在哪里见过的京都神社”和白色立砂，以及金乌和小坚书的主要对白。可以说，电影中原创了这些艺术表现手法，为小坚书在两个世界间的穿越过程增添了些许科/奇幻色彩。本节通过对电影中这一片段进行逐帧分析，提供了笔者的一些个人理解。 第一部分_剧情重述： 1. 几颗水滴出现，最中间的水滴显现出小坚书，其表情为空洞的眼神，和下条中的一致。 2. 凸透镜效果下眼神空洞的小坚书，小坚书蹲着在朝一个比自己低的东西望来，背后为黑色星空，无流星。 3-5. 站立的小坚书的后脑勺被金乌啄了一下并出现少许黑色羽毛，之后小坚书朝后脑的方向即其后上方望去 6. 一片黑中透金的羽毛从空中掉落 7-8. 凸透镜效果下站立的小坚书，先是朝着观众/金乌的方向望来，紧接着用右手摸了下后脑勺。此时小坚书的瞳孔内已有光芒，和前两条中的黑色空洞形成鲜明对比，且背后为黑色星空，无流星。 9. 小坚书站在賀茂別雷神社的右侧，面朝左方。观众和白色立砂在神社的同侧。画面上流星向左。 10-11. 落在地上的暗金色羽毛突然立起，并且金色光芒略有加重。 12. 蹲着的小坚书望向地上的金乌，背后星空有星云和流星，且流星朝远离小坚书的方向。此时小坚书的姿势和第二条完全一样为双手扶膝蹲立，但此时画面与第二条不同的是：眼睛里有了光芒，背景也不再是纯黑而是粉色星云和流星。 13. 凸透镜效果下的金乌 14-15. 观众转向白色立砂的对侧看小坚书和金乌，视觉上自然与与第6条相反，变成了小坚书在画面左侧，流星向右。且小坚书由于看到由羽毛变成的金乌而从蹲姿向后变为站姿，此时画面仍为凸透镜效果。 16-20. 金乌在对小坚书说你没有死后，小坚书的画面变成凸凹交替变换的抽象风格。在抽象化之前，背景星空同第8条，流星仍是远离小坚书方向，且小坚书是半俯身姿。 21-25. 观众视角重回白色立砂同侧，因此小坚书也回到画面右侧，但随即神社顶部开始崩颓，顶部消失后，小坚书和神社底部也随即消失。最后只留下两个白色立砂，整个过程的画面上流星都朝左，小坚书一直是站姿。 26. 小坚书再次呈蹲姿望向地上的金乌，其星空背景里的粉色星云形状和第8条里的完全一样，但流星的方向却变成了朝向小坚书。 27. 几颗水滴出现在了神社的地板上，最中间的水滴图案为没有人的賀茂別雷神社，画面为凸透镜。 28. 观众视角再次来到白色立砂对侧，小坚书在画面左侧蹲着并朝左下方望去，金乌在画面右侧朝左侧的小坚书看去。背景里的流星方向向右。 29-30. 小坚书在听到金乌说它是自己人后转头望向金乌，画面上是向右侧（他的后侧）转。转过头后画面展示的（也可能是小坚书看到的）是一根立起的金色羽毛。
第一部分_分析： 这段首先展示了一个两眼无神蹲在虚拟一界神社里的小坚书。这里的小坚书只是一个没有灵魂的躯壳，是一堆被现实琉璃提前安放在这里的数据，用来等待接收之后到来的小坚书精神。这个躯壳的眼前存在着一个装载着虚拟二界的水滴（证明见后）。 接着躯壳朝其眼前的水滴望来，然后画面转向为被乌鸦啄头回望的小坚书，由于此时小坚书本就是站立姿势且回头时眼中有光，因此可以推断这个回头画面是出现在虚拟二界的神社中。 接下来的画面还是在虚拟二界，小坚书看见了一个从天而落的金色羽毛。在羽毛落地的过程中其背景为纯黑星空无流星，在这个过程中小坚书还摸了摸自己的头可能是对突然出现的羽毛表示不解。在摸完头后，神社周围的背景突然出现了大量星云和流星，意味着现实琉璃的意志已经来到了这个虚拟二界的神社，呼应下一个画面羽毛从地立起。 羽毛立起后，小坚书为仔细观察羽毛而靠近并下蹲，此刻小坚书的姿势与虚拟一界中躯壳的姿势完全一致，但其他地方却略有不同（见对比1）。从画面上看，躯壳那帧是两眼无神背景全黑（虚拟一界），但此刻是两眼有光，背景有流星又有星云（虚拟二界）。 小坚书看了看金乌后因害怕而又开始起身以半蹲姿后退，此时金乌对小坚书说你没有死，接着整个画面开始进行抽象化的凹凸变换，这个过程是金乌在将小坚书的精神由此刻所在的虚拟二界传向虚拟一界。 传送过程中神社崩颓，意味着小坚书已离开虚拟二界，不再需要现实琉璃用这个神社来对其进行庇佑。 下一个画面又是半蹲的小坚书，类似的画面已出现过两次（见对比1、2）。分析认为此刻的小坚书是接收到来自虚拟二界精神的虚拟一界躯壳，因此相对于本段最开始的蹲姿躯壳画面，主要区别为：虽姿势未变但双眼有了光，背后有了星云和流星。分析也认为此刻画面与虚拟一界中的蹲姿画面为不同的时空，两者主要区别为：虽同样为双眼有光的蹲姿，但流星的方向却相反。此处也大致可以推得流星和星云的出现是和小坚书与金乌（现实琉璃）的精神有关。 接下来的画面是一个装有无人神社的水滴，分析认为这个画面就是前一帧蹲着的小坚书所见，也是之前虚拟一界的空壳一直望着的东西。 下一帧画面是一个背对金乌的蹲姿坚书回头的画面，这表明虚拟一界的躯壳身形和虚拟二界的精神身形是呈镜像翻转关系，暗合水滴内外两重世界之意。若将视角定位在立砂同侧看向神社，那么虚拟一界的躯壳是蹲于画面右侧且面向右，而虚拟二界的精神体则是蹲于画面右侧但面向左。即躯壳和精神虽各处两个世界的同一位置且姿势相同，但面朝方向却刚好相反，而解决这一相反方向的途径就是那个反复凹凸变化的抽象过程。此外，面向反转也解释了为何对比2中的流星方向是相反的。 第二部分_剧情重述： 1. 金乌出现在画面中央，观察金乌的人（小坚书）周围有几颗水滴，金乌后方的流星方向为朝向金乌（即远离观察者/小坚书）。 2. 小坚书在画面中央，观察小坚书的人（现可确定为金乌）周围有几颗水滴，小坚书后方的流星方向为远离小坚书。 3. 上条中一个离小坚书更近的视角，流星的方向没变，但水滴的方位却仍也未变化太多。 4-5. 一些带有黑点的白色碎片重组成一个鸡蛋形的物体 6. 和第3条几乎相同的画面，其主要区别是小坚书的表情。 7. 金乌冲向小坚书。 8-9. 小坚书被重获神之手的过程，此时观众视角在白色立砂对侧，流星方向向右。 10. 小坚书重获神之手后，视角和上条相同，只不过离小坚书稍微远了一点。 11. 金乌说完自己和小坚书共同努力了三个月后，神之手放射出七色光芒，光芒过后，神社和流星消失，星云和白色立砂却还在，视角也和上条一样。 12. 小坚书重燃希望打过响指后，视角拉远，此时方位未知，但背景里同上条一样已经没有了流星，只剩下星云和立砂。在更上方的黑色背景中似乎还有一些类似水滴的球状物。
第二部分_分析： 这一段中到处漂浮且不符合透视远离的水滴们可能为类似的平行世界或是之前已被毁灭的虚拟二界的残存。而在白色碎片凝成白蛋的过程中，旁白为“你有通过训练积累的，属于你自己的力量”。由于影片没有直接展示这个白蛋壳和金乌之间的关联，因此笔者武断地猜测这些碎片可能是小坚书之前训练所得经验的具现，由于这些“经验”包含了原世界（虚拟二界）以外的元素如虚拟一界的大坚书教导和现实琉璃的些许干预，因此这些“经验”的具现是存在于小坚书这个人形形象之外。 小坚书重获神之手后，从其表情可以看出是神之手主动放光并销毁神社建筑，一同消失的还有白色流星，但立砂和粉色星云却还在。到这里基本可以确定流星状物质与现实琉璃的意识有关，因此流星出现于暗金羽毛落地之际，与神社一同消失于化成神之手之后的片刻。而混沌的粉色星云则是世界信息的具现，它同流星一起出现，但在小坚书离开缓冲野时也未消失。这个分析也可以解释在千古开天辟地后，画面中出现了无神社无流星但有粉色星云和立砂的画面，因为这个画面本身就对应于虚拟一界的物理缓冲野，正是刚才小坚书和金乌离开时的样子。 3.3 虚拟一界与虚拟二界之间的关系（千古为何不对狐面感到惊讶） 相信绝大多数观众在第一次看过电影后对这两个世界之间关系的认知基本为：虚拟二界是由虚拟一界中的科研团队所创造，虚拟二界的量子数据储存于虚拟一界的阿尔塔拉中。 笔者起初也是这么认为的，因此也将其写在了第一章的称呼说明中。但上述这种关系与其说是一种理解，倒不如说是对电影画面所表达出的部分信息的一种复述，即它在一定程度上是准确的，但可能并不全面。它可以支撑前文的解读，但由于并不全面，因此无法用来解释一些细节上的问题，如“千古等人对狐面的态度”、“千古冷关机为何会影响虚拟一界的狐面”等。出于对这些问题的思考，本节提出了一种笔者自认为可能合理的世界关系设定： 虚拟一界和虚拟二界并不呈绝对的包含关系。虚拟一界和虚拟二界同为现实世界所造量子宇宙中的两个世界，这两个虚拟世界和其他可能存在的虚拟世界之间都是通过某种东西（如阿尔塔拉）相连。虚拟一界以为自己是通过阿尔塔拉来管理着虚拟二界，实际上虚拟一界的这个认知就如大坚书前期认为自己是现实人一样，都是不对的。无论是虚拟一界的阿尔塔拉还是虚拟二界的阿尔塔拉，它们都是现实世界放置于这个量子宇宙里的控制位点。接下来用这个假设来尝试解释一些细节上的疑问： 为什么千古等人在看到出现于虚拟一界的狐面后，立刻去对装有虚拟二界的阿尔塔拉进行操作？ 这是因为千古已经对他们自己和狐面的存在形式有了新的理解：即或许可以通过对虚拟二界采取措施来解决当前的局面。再引申一步就是，虚拟二界并非是由虚拟一界创造出的黑盒世界，而是另一个可能影响到自己的平行世界。反过来说，如果虚拟二界是绝对包含于虚拟一界的虚拟世界，那千古完全没必要去操作阿尔塔拉，因为负责管理虚拟一界的狐面怎么可能会被装有虚拟二界的阿尔塔拉控制。就算要去关机也应该跨次元去现实世界关，因为现实世界里装的才是虚拟一界。 为什么虚拟一界的狐面是从装有虚拟二界的阿尔塔拉球体中跑出来？ 如果把所有虚拟世界都设定成平行世界，那这个问题就可以解决了。这些平行的虚拟世界里都有着类似阿尔塔拉的装置（视人们量子工程的发展水平而定存在形式，发展好的就以白色半球形式存在，没发展出来的就以其他形式存在，如心中的上帝）。这些阿尔塔拉是各自所在虚拟世界中所有信息的映射，并且还包含了其所必须遵循的物理规律（如不能超光速等）。而连接所有阿尔塔拉的终端就是现实世界里的月球基地。因此，“虚拟一界中的阿尔塔拉里装着虚拟二界”只是虚拟一界里千古等人前期如盲人摸象般错误的认知。实际上，虚拟一界里的阿尔塔拉不仅装着虚拟二界，还装着虚拟一界他们自己。 千古冷关机的明明是装有虚拟二界的阿尔塔拉，为什么却会对虚拟一界里的狐面产生影响？ 如果同意前文的理解，那么这个问题中“装有虚拟二界的阿尔塔拉”本身就是错的。至于为什么拉闸会对虚拟一界的狐面产生影响，可以理解为千古这群量子数据通过自己的努力，切断了现实世界对于自己的控制（开天辟地出属于自己的世界）。 3.4 大阶梯前的拥抱 这个感人的画面在野崎小说中被描述成一个在大坚书看来十分反常的行为，见下图中的原译文。
笔者在看到这里的第一反应有两个，一个是大琉璃的部分人格觉醒，回应了大坚书这十年的付出。另一个是现实琉璃在电脑前被感动了，因此遥控复合琉璃抱了大坚书一下。这两个反应几乎是同时的，所以也有些自我矛盾。当然，笔者和大坚书（见上图）都认为此时的复合琉璃难以了解这十年来发生的所有事，因此都主观排除了这个拥抱意志是来源于小琉璃本身。但严格地说，来源于小琉璃的意志也并不是没可能，因为既然在虚拟一界中小坚书和大坚书可以共享各自的部分回忆，那么穿越至此的小琉璃也有可能共享大琉璃的部分回忆。而开启这个共享的时机就是听到“我只是个配角”，因为之前病房明明一直很抗拒。但如果这么分析，那其实和“大琉璃的部分人格觉醒”本质上还是一回事。 在看过元芳骑蚂蚁（B站）的解读视频后，笔者更支持视频中“三琉璃合一”的猜想。这种三合一的解读基本包含了上段中的所有考虑，即大阶梯前的那一抱，是来自于三个世界里三个琉璃的共同意志。 分开来说就是，复合琉璃（小琉璃）先是因为看到了大坚书头上的伤疤而对他的身份再次起疑。接着由于大坚书说出了和小坚书一样的配角台词，小琉璃的意志承认此人也为坚书。 在小琉璃意志承认的那一刻，现实琉璃开启了回忆共享，已故大琉璃的意识短暂进入到复合琉璃体内，说出了“这么多年来”这种话。而复合琉璃突然“完全不怕高”的眼神，则是来源于现实琉璃的操控，毕竟已经当乌鸦飞了好久了肯定早就不怕高了。 综上所述，如果任何一个琉璃不认可，那这个复合琉璃都不可能会去抱大坚书的，就像之前在病房里的犹豫和抗拒一样。相反，当三个琉璃的精神（两个量子，一个现实）都同步之时，便有了这幅世界名画。 3.5 大坚书最后是为谁而死 毋庸置疑，大坚书最后是因“为重要之人做出行动”而死。本节所讨论的就是这个重要之人 指的是谁。可能的答案应该只有两种情况：1. 已经安全离开的小琉璃；2. 面前的小坚书； 笔者个人更倾向把这个重要之人认成是小琉璃，主要原因为： 个人认为无论对于哪个坚书来说，最重要的人应该都是琉璃，即便是自己或是另一个自己，应该也不如琉璃重要。在笔者看来，坚书应该是宁可自己死也不愿琉璃伤心的那种痴情。且3.4中的分析也可以说明在大阶梯拥抱后，大坚书是有理由把小琉璃和大琉璃看成一个琉璃的。而大坚书死前说到“我很幸福”和“相信我就能做得到”，可能也是把自己和小坚书也都看成了一个坚书。因此，大坚书此事的心理状态可能就是让小坚书作为自己去陪伴小琉璃，这个目的是为了小琉璃或者他心中的琉璃，因此这个重要之人是小琉璃。 而重要之人是小坚书也合理，因为小说中曾补充现实坚书醒来时的内心独白为“那家伙幸福没?”，而大坚书死前的话就是“坚书直实，一定要幸福”。所以这么看，其实重要之人是小坚书。笔者个人不怎么支持这种看法的原因是，大坚书舍命救小坚书的原因是因为想拯救一个生命？还是因为他是过去的自己？毕竟在虚拟一界，小坚书才是该被清除的异物。最合理的理由应该是“因为小坚书能给小琉璃幸福，所以要救他”，如果不救，那么就是小坚书死，小琉璃守寡，自己这个大坚书也得守寡。但如果这样的话，那为了的目标不还是小琉璃吗？ 其实这个问题的答案对于剧情解读基本没什么影响，只要不理解成大坚书变成同性恋爱上小坚书，那么无论是上述两种中的那种，表达的都还是坚书对琉璃的深爱。 4. 三铃外传及其和野崎原案之间的主要矛盾 同人小说《HELLO WORLD if 世上最初的失恋者勘解由小路三铃》是由伊濑所写，完成后经导演伊藤、编剧野崎审阅后出版，因此属于一本有官方背景的同人外传。这本外传以三铃为主角，记叙了三铃对大坚书由钦佩、仰慕再到爱慕的过程，同时也通过三铃的视角，侧面刻画了两位坚书在拯救爱人过程中表现出的痴情。 在前文的剧情解读中，笔者之所以完全不考虑《三铃外传》里的内容是因为《三铃外传》的后几篇中出现了与电影/野崎原案截然相悖的地方。现挑选最炸眼的三处略列如下： 1. 三铃拎着小坚书和复合琉璃在虚拟一界里飞； 2. 复合琉璃在虚拟一界的大阶梯前抱的是三铃而不是大坚书； 3. 在虚拟一界，大坚书被刺死是为了救三铃，而不是小坚书； 相信即使是只草草看过一遍电影的读者，看到这里也能轻易地察觉到，这本同人外传小说写的完全是另外一个故事。无论做怎样的处理，也无法将这本同人外传和电影正片放到同一个设定环境下分析，这即是笔者在前文的分析中完全不考虑《三铃外传》的原因。 抛开完全冲突的剧情不说，单就这本同人外传的阅读体验也和野崎小说截然不同，可能是犹豫中文翻译的原因，通篇的“我小姐”“我”称呼令人感到十分混乱。因此，无论是在内容设定上，还是表述技术上，笔者认为这本《三铃外传》应属一本二次创作的同人小说，它借用了原作的部分设定，同时新增了一些设定，然后展开了一个全新的剧情。 正如作者伊濑在篇头所说：“这是个或许会存在，也或许不会存在的故事。”即这或许是量子宇宙中众多平行世界的其中一个，但一定不是电影和外传动画里的那个。 5. 结语/个人感想 最近事太多，这节等以后找时间再写。由于行文时间跨度太长，结构和内容上可能会有一些疏忽，这些等着以后慢慢改吧。 最后，仅以此文献给同样喜欢《Hello World》的人。 参考资料（部分） YST[心得] HELLO WORLD 一些細節和角色心境 https:///hello-world-12-07-16 alson【心得】Hello World 心得+分析（大爆雷） https://forum./C.php?bsn=48225&snA=13 映画『HELLO WORLD』作中に出てくるあの本は？ 『HELLO WORLD』本リストできました！書籍許諾一覧 |
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