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古代胡汉之别，是历史圈和考古圈都比较热门的课题。本篇要谈的正是胡汉文明的交流，从一些有意思的小牌饰入手。不过，在开始之前还是要做个说明：我们在本篇当中说的“汉”并不仅仅指汉朝或者汉族，而是指中原文明。 以物说史，大家先来看几个古代的小牌牌吧。 下图这件牌饰为青铜材质，出土于宁夏西吉县，时代为战国。牌饰的主体是一只老虎，正咬住一只盘羊，似乎还在撕扯着。  下图这件也是青铜牌饰，出土于宁夏同心县的一座匈奴中，时代为西汉。在这件牌饰上最右侧有一棵树，树下是双轮车，车旁有一骑马武士，武士右手中还抓着俘虏的发辫。  这两件牌饰都是腰带上的部件，看上去跟中原的很不一样对不对？这些牌饰的出土地点在秦汉时期并不是中原文化的核心区，主要是游牧民族的领地。 实际上，根据过去学者们的研究，这一类风格的牌饰主要流行于北方和西北地区，其中有的是发源于北方，比如老虎吃羊的图案；有的甚至跟更遥远的欧亚草原的斯基泰人有关。比如下面这件，同样出土于宁夏，正面的图案主体是一匹萌萌的马，比较特殊的是，这个马看上去很“扭”，因为后肢相对于马头和前肢，刚好旋转了180°。  考古学家一般把这种风格的牌饰称为“翻转后肢式”，根据研究，这样的东西最初源于斯基泰人，后来随着斯基泰人的迁移而东传。 比如，在俄罗斯阿尔泰山的巴泽雷克墓地当中，墓主人身上的纹身图案就有后肢翻转的动物，而且时代早于这些牌饰。对，你没看错，就是纹身。由于巴泽雷克墓地所在地区的冻土环境，使得墓中的有机质文物如毯子、马具都保存了下来，当然也包括墓主人自己。   斯基泰纹身武士的复原图 在哈萨克斯坦也发现类似的翻转后肢的动物纹样，比如下图这件公元前5-4世纪的金质雪豹装饰物，它的后肢同样翻转。  那么，我们所看到的极具异域风情的牌饰的制造者是谁呢？看上去似乎毫无疑问，一定是使用这些牌饰的游牧人群吧？总不能是中原人啊。不过，西安一座秦墓的发掘，却给这个问题带来了新的思考。 秦人工匠墓的发掘 1999年，为配合基建，陕西省考古研究所在西安南郊发掘了一批秦墓，我们要介绍的这座就是其中之一，编号34，按照考古工作的一般习惯，写作M34。 M34由墓道和墓室组成，墓室长3米，宽1米，在墓葬规模上属于小型墓，墓室中葬有1人，随葬有陶器和铜器。所有特征表明，M34的墓主人地位并不高，时代为战国晚期，当时这里属于秦国。令人意外的是，在这座墓里还出土了25件奇怪的小陶器，也就是下图所展示的。   这些小玩意儿一面扁平，一面有凸起的纹饰，内容各不相同，有人物有动物还有一些不知名的怪兽。考古人员经过仔细地辨认，发现这些东西其实正是制造小型牌饰的模具。除了它们，在这座墓里还发现了一些制造其他器物的陶模具。 那么，一个身份地位不高的人，墓中还放着一批这么专业的模具，为啥会这样呢？答案应该已经呼之欲出了——墓主人很可能是当时的一位工匠。 模具怎么用既然说了，这些小陶器是制作牌饰的模具，那么具体怎么操作呢？ 考古学家罗丰先生做了如下的复原：  首先是制作模具，也就是墓中出土的这些，模具雕刻以后还要入炉焙烧，使之变硬；有了模具以后就可以源源不断地翻范。模具上的图案是凸起的，相应地，范上的就是内凹的；把范和另一块较平的泥板拼合起来，中间就形成了一个空腔，而后把熔化的铜液体倒入浇铸，等冷却后打开范，再对铸件进行细加工，就可以得到一件好看的青铜牌饰了。 流程并不难，而且我们还可以判断，M34出土的陶模具是墓主人生前所用的。在墓中还发现了一枚小印章，上面有一个字——“苍”，这是墓主的名字。  那么，我们可以得到这样的一个认识：这位叫苍的秦国工匠大概是很热爱自己的职业，所以在死后用一些生前曾经使用过的模具来随葬。 谁在制造？说到这里，大家可能还在奇怪，这位工匠跟一开始说的那种牌饰有联系吗？ 是的，还真有，因为在M34出土的模具中有非常特殊的。比如下面的这件： 图案的主体是一匹马，而且很容易看出来，马的后肢正是翻转的，跟前面提到的巴泽雷克墓地墓主人的纹身颇为相似。 那么很显然，用这样的模具，就能做出那种“胡风”很重的青铜牌饰了。所以问题来了： 那些牌饰到底是游牧人群做的？还是中原工匠做的？ 如果我们先入为主，一定会觉得是前者，但M34的考古发现，却清楚地展示了中原工匠同样可以制作这样的产品。 胡汉之交流考古学家对这个问题进行了一系列的分析，认为这种题材仍然的来自于“胡人”，但是中原地区的工匠进行了仿造乃至创新。 “胡”与“汉”之间，不仅有战争，也有贸易、朝贡等和平方式的交流。对于中原王朝而言，知己知彼，有针对性地制造一些胡人、戎人喜欢的东西，然后卖给他们或者赏赐给他们，是很正常的一件事，就像今天做生意，于合同之外经常还要准备一些小礼品送给对方一样。 这样的推测在考古工作中同样能够得到证实。比如，考古学家曾经在内蒙古准格尔旗的西沟畔发掘了一批战国墓，墓主人究竟是匈奴还是其他游牧人群尚不能断定，但总归不是中原人。西沟畔也出土了带有典型草原风格图案的牌饰，在这些牌饰上有“故寺豕虎三”、“少府”等铭文，表明它们是秦国的官府手工业产物。 西沟畔墓地出土的牌饰 从这些小牌饰上，我们可以反思过去对胡汉文化的判定，其实是存在很大风险的，有些看似“胡”的反而是中原产物，反之亦然。或许，这就是历史和考古本身的迷人之处吧。
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