分享

4个角度探究华夏两位创世之神,盘古和伏羲到底是不是同一个人?

 渐华 2021-06-13
4个角度探究华夏两位创世之神,盘古和伏羲到底是不是同一个人?

之前,我们讲了伏羲女娲和共济会,其中提到一位非洲祖鲁族裔世袭撒路西,讲述了盘古(发音)和窝娲内(发音)拯救人类的故事。其中我强调,在国内还流传一种说法,伏羲就是盘古,那么今天我们就来聊聊这个话题。

我是万长老,专注中华文化解读这个神秘的世界,如果你喜欢我的内容,别忘了关注我,谢谢大家。

那么,伏羲和盘古真的是同一个人吗?我们从4个方面来分析一下。

1、学者观点

4个角度探究华夏两位创世之神,盘古和伏羲到底是不是同一个人?

我国著名的神话学者袁珂先生曾经说过:“二者神话出于同源之说,盖可相信。”二者指的就是伏羲和盘古。

4个角度探究华夏两位创世之神,盘古和伏羲到底是不是同一个人?

另外,我国著名学者闻一多先生,在他的《伏羲考》一书中也指出:查之音训,伏羲、盘瓠古音相通,二者盖出一源。也就是说,同样的字,在古代的读音和现代是不同的,而古音上,伏羲、盘瓠类似。

关于盘瓠,说法有很多,有的传说中它是一只狗,有的则认为盘瓠就是盘古,瓠”字的古音正是念“古”,那么关于这个问题,我们在后面找机会聊。这里,我们先认为盘瓠就是盘古。

2、样貌

4个角度探究华夏两位创世之神,盘古和伏羲到底是不是同一个人?

关于伏羲的样貌,众所周知,拥有类似蛇的身体,在我之前关于伏羲的视频里有详细介绍,例如,东汉王延寿的《鲁灵·光殿赋》中说道:伏羲鳞身,女娲蛇躯。唐朝司马贞的《三家注史记·三皇本纪》中写道:母曰华胥。履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。蛇身人首。以及汉唐流传下来的各种画像里都是人首蛇身。

感兴趣的小伙伴,可以去翻看一下那条视频。

而盘古的形象,我们在《广博物志》卷九引《五运历年纪》中可以看到这样一句话,“盘古之君,龙首蛇身。”也就是说,盘古也有蛇的身体,这个跟伏羲的外形极为相似。

3、关系

南梁任昉《述异记·卷上》中说道:吴、楚间说,盘古氏夫妇,阴阳之始也。大概意思是说,民间传说,盘古夫妻是开辟人类世界的始祖,也就是说盘古有妻子,这点跟伏羲女娲的传说非常类似。

唐代《独异志》中记载:昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有人民。议以为夫妇,又自羞耻。兄即与妹上昆仑山,咒曰∶「天若遗我兄妹二人为夫妇,而烟悉合,若不,使烟散。」於烟即合,二人即结为夫妇。大概意思是说,原本这个世界只有女娲兄妹生活在昆仑山下,后来二人结为夫妻。

虽然这本书中的记载没有出现“伏羲”的名字,但《风俗通义》中说道:女娲伏希之妹。《广韵》中说道:女娲,伏羲之妹。《世本姓氏篇》中说道:女氏:天皇封弟娲于汝水之阳。《春秋世谱》中说道:华胥生男子为伏羲,女子为女娲。这些都可以说明,伏羲和女娲是兄妹关系。

4个角度探究华夏两位创世之神,盘古和伏羲到底是不是同一个人?

其次,《玉川子集》中说道:女娲本是伏羲妇,《唐书·乐志》中说道:合位娲后,同称伏羲。意思都是说女娲是伏羲的妻子。

另外,再看我国苗族、瑶族的神话传说,例如《洪水滔天》、《兄妹结婚》、《黄水潮天》、《伏羲姊妹造人烟》等叙事古歌,虽然在细节上略有不同,但是大体讲述的都是天下发生大洪水,万物尽毁,伏羲或盘古兄妹结婚生子,延续人类的故事。

所以结合前面的几点内容,盘古极有可能就是伏羲,二者为同一人

4、出生方式

谈到盘古的由来,在《三五历记》中说到:天地混沌如鸡子,盘古生其中。意思是说,天和地混沌在一起,像个鸡蛋一样,盘古就生在这当中。

4个角度探究华夏两位创世之神,盘古和伏羲到底是不是同一个人?

另外,明代周游编著的《开辟演义》中说道:昆多崩姿那受佛命毕,只得顶礼辞别世尊并诸大菩萨,驾一朵祥云,离了西方佛境,直来至南赡部洲大洪荒处,大吼一声,投下地中,化成一物,团圆如一蟠桃样,内有核如孩形,于天地中滚来滚去;约有七七四十九转,渐渐长成一人。这个人就是盘古。

我们再看伏羲。

唐朝司马贞的《三家注史记·三皇本纪》中写道:母曰华胥。履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。蛇身人首。宋代《太平御览 》卷七八引《诗含神雾》说:大迹出雷泽,华胥履之,生宓羲。这里面的庖牺和宓羲都是伏羲。

那么伏羲有蛇的样子,而蛇是卵生动物,然后盘古又恰好在一个类似鸡蛋的东西里出生,所以盘古是不是也是卵生的?如果是的话,二人的出生方式相同。

另外,在《山海经·海外南经》中记载到:羽民国在其东南。郭璞注云:卵生。同时《山海经·大荒南经》也说道:有卵民之国,其民皆生卵。大概意思都是在描述,有一个国家的人,都是卵生。所以,卵生的方式是极有可能存在的,盘古或者说伏羲的出生方式也就正常了。

关于伏羲的记载,最早出现于楚帛书中,上面写道:曰故(古)大熊包戏(伏羲),出自(震),居于睢。其中的包戏就是伏羲。

4个角度探究华夏两位创世之神,盘古和伏羲到底是不是同一个人?

同时,最早出现“伏羲”这2个字的古籍是《庄子》。在《庄子·人世间》中记载:是万物之化也,禹、舜之所纽也,伏羲、几篷之所行终也,而况散焉者乎?在《庄子·缮性》中又记载:逮德下衰,及燧人、伏羲始为天下,是故顺而不一也。

而巧的是,庄子是楚国人。

西南大学教授翁家烈先生,可是苗族学者中对楚国历史研究最透的人物,他在《苗蛮的楚国》一文中表示,楚国为苗族人所建。

换句话说,伏羲很有可能是苗族神话中的人物,因为在更早的时期,例如甲骨文中,没有任何关于伏羲的记载。所以,我们继续按照这个逻辑思考,盘古和伏羲并没有直接联系,也不是先后的关系,在结合前面的古今中外的种种线索,盘古和伏羲或许真的是同一人。

那么说到最后,关于伏羲就是盘古、盘古就是伏羲的说法,你怎么看,欢迎在评论区留言,大家一起参与讨论。

我是万长老,记得关注我,下期视频我们再见。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多