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关帝圣训传千古,劝善止恶正人心

 文明Shiwenshan 2021-06-14

“读好书,说好话,行好事,做好人。”这是1800年前,关公对子女的庭训教诲,也称“关帝圣训”。后人敬崇关公,将关帝圣训刻于石碑,名为“关帝垂训碑”,或为“四好碑”。全球各地关帝庙内多能见到此碑刻,劝善止恶,教化人心,功德匪浅。

关帝圣训虽然只有简简单单、朴实无华的十二个字,却指明了天地至理,人间正道。

读好书,是人类获取知识,开启智慧的主要途径。书是人类进步的阶梯,多读书,读好书,可以指悟开迷、明辨是非、善恶、美丑,修身养德,启悟心灵。

说好话,是人类交流思想,促进情感的表达方式。所谓良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。多说正直善良、导人向善、利益他人的语言,既可以有效帮助他人,促进感情的融洽,还能获得他人的敬重、爱戴,增强自身在人际关系中的感染力、号召力、凝聚力。

行好事,是人类培植福报,文明昌盛的不二法门。所谓赠人玫瑰,手有余香,助人乃快乐之本,帮助别人等于帮助自己。存好心,发好念,多行善事,广积阴功,福虽未至,祸已远离。多行好事,福泽深厚,必然事事逢凶化吉、遇难成祥。

做好人,是人类完善自我,走向光明的基本方向。《道德经》云:天道无亲,常与善人。做好人,不仅是一种行为、一种荣耀,更是一种修养、一种精神。好人是推动社会文明进步的主要动力,也是体现人格魅力,实现人生价值的重要标签。

孟子云:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉。君子之守,修其身而天下平。”

意思是,孟子说:言语浅白易懂,但意义深远的,就是善言;容易把握、便于操作,但实施起来成效广大的,就是善道。君子的言论,讲的是眼前事、平常事,然而道就蕴含其中;君子的操守,都是从修养自身开始,进而使天下太平。

关帝圣训通俗浅白,简明扼要,却又清晰明朗,使为善者看到,会更加行善不疲倦,一切善事,信心奉行。为恶者看到,会心存惭愧,洗心革面,痛改前非。

明末隐士、文学家陈继儒以关帝圣训“四好”为思想核心,写成一首《好人歌》:“天地生万物,惟人最为贵;人中有好人,又是人之瑞。好人行好事,好人怀好意;好人读好书,好人入好队。好人敬父母,真如敬天地;好人惜阴骘,胜是惜名誉。好人戒好色,好人轻货利;好人节服食,好人羞游戏。好人不杀生,好人不犯罪;好人不匿怨,好人不立异。好人必大量,好人必正直;好人必小心,好人必远虑。好人有礼智,好人有仁义;好人有信行,好人有廉耻。恶人骂好人,好人不答对;恶人打好人,好人只躲避。恶人求好人,好人也周济;

虽然常吃亏,自有便宜处。贫贱做好人,自然衣食给;富贵做好人,一发行得去。少年做好人,到底成大器;老年做好人,福寿增万倍。恶人做好人,消尽平生秽;好人做好人,传与儿孙继。若要学好人,一生学不会;但愿好人多,代天扶元气。”

清代医学家、作家石成金路过镇江,瞻仰关圣帝君亲笔的篆碑“做好人、行好事、读好书、说好话”后,加以演述,成为四句:“在生一日,须做一日好人;处世一日,须行一日好事;得闲一时,须读一时好书;对客一时,须说一时好话 ”。

罗大经《鹤林玉露》卷之二甲编“好人好事”条:“豫章旅邸,有题十二字云:'愿天常生好人,愿人常做好事。’邹景孟表而出之,以为奇语。吾乡前辈彭执中云:'住世一日,则做一日好人;居官一日,则做一日好事。’亦名言也。”

无论是陈继儒的“但愿好人多,代天扶元气”,石成金的“在生一日,须做一日好人”,还是豫章旅邸的“愿天常生好人,愿人常做好事”,这些劝人向善的经典名句,都是从关帝圣训“读好书,说好话,行好事,做好人”脱胎而来。反映了关帝圣训无与伦比的影响力,和教导后人乐善好施,积德行善,争做好人的良好教化作用。

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