中国传统古村落（第一批）湖南省——湘西土家族苗族自治州保靖县碗米坡镇首八峒村

来源：湘西自治州保靖县门户网站

　　碗米坡镇首八峒村自然景观突出。首八峒村村地处“酉水百里画廊”中心位置，沿河两岸风光秀丽，具有得天独厚的旅游资源。

　　人文景观厚重。首八峒村村是土家族文化起源的发祥地。境内现存清乾隆二年（1737）前所建的八部大王庙遗址，亦即首八峒遗址，这是湘西州唯一的八部大王庙遗址，对研究酉水流域的文化和土家族古代政治经济有不可替代的价值。该村原生态土家族文化十分浓厚，因这八部大王庙的存在，而成了土家族文化起源的象征，美丽的“西兰卡普”、神秘的“梯玛神事”、彪悍的“茅古斯舞”、悦耳的“打溜子”和“咚咚喹”，给这里披上一层神奇的面纱。每年村里举行的八部大王祭列入了省非物质文化遗产名录。

上图右边为黔山，左边为首八峒村民居

渔船东北方向的山脚台地为地处的“八部大王庙遗址”

八部大王庙遗址上的“teng ker”（听口）

土家族祭祀大典上摆手舞

土家族祭祀大典上的“铜铃舞

土家族祭祀大典上的茅古斯

土家族祭祀大典上的梯玛神歌

土家族首八峒祭祖

   6月初6，湘西保靖县碗米坡镇首八峒村举行“首八峒庚寅年中华土家族八部大王故里祭祀大典”，与首八峒相邻的湖南省保靖、龙山，重庆市酉阳等三县十余个村寨的土家族群众千余人来此祭拜。

   相传土家族祖先有八个儿子，各住一个区域称为一峒，首八峒即为峒中的第一峒，先祖尼壳籁（音）出生于6月初6，后人在此修建八部大王庙以示纪念，土家族人6月初6祭祀先祖时相互聚集，慢慢演变成为土家年。
   首八峒村位于湘西酉水河北岸黔山下，现存清乾隆二年（1737）前所建的八部大王庙遗址，亦即首峒遗址，这是湘西州唯一的八部大王庙遗址，对研究酉水流域的文化和土家族古代政治经济有不可替代的价值。

   三声土炮后，吹起牛角号，召唤众人，祭祀正式开始。

   除了牛角号之外还有树皮号，这种树皮号很长，需两个人才能完成吹奏，因为号身长，声音也传的远，山沟两岔的土家人听见这树皮号“嘟嘟”的声音都会放下手中的活计来参加祭祀活动。

   众人到齐，梯玛开始请神，告之先祖，子孙们祭奠来了。

   杀三牲（猪、牛、羊）是土家族祭祀祖先最隆重的礼节，非此不能表达对祖先的膜拜。

   各族支头人以三牲之首祭奠先祖，神情凝重而又庄严。

   宣读祭文之后是原生态的文化表演，其中茅古斯是必表演的节目，它再现茹毛饮血的年代，土家先民守猎的场面，同时，展示雄性的阳刚之美以及敢于战斗的英勇精神。现被称为中国戏剧的活化石。

   最近几年的祭祀活动也加入了一些汉民族的传统节目，不过也稍有不同，这狮子灯是女人玩的。

   打镏子是土家族的传统节目，大凡隆重礼仪都是镏子开场，这群土家汉子把镏子打到了人民大会堂。

   玩龙灯是中华各民族的传统习俗，龙是天空中最凶猛最勇敢的动物，它呼风唤雨，自由飞翔，是人类所不及的，因此，人们把龙的血性作为一种希望的寄托。

   首八峒土家族祭祖活动已举办过多次了，本次由于是民间主办，规模要小很多，不过，当地政府无论是从旅游开发还是保护民族文化遗产出发，都应该对整个祭祀活动给予规范，逐渐形成一种比较合符远古时代人们祭祀习惯的程序化表演，像这种汉民族的文化传统不应该用在土家族祭祖的程序中，应该增加土语祭文、火把舞、摆手舞和山歌对唱等土家族文化元素。

湘西有个叫首八峒的古村，知道的人不多，但比凤凰古城更美！

地处湖南湘西保靖深山的首八峒村，看到它的那一刻才真正对恍若隔世有了了解，几十幢房屋映着湖水静静的躺在山麓处，遗世独立。

村庄位于黔山脚下，酉水河边，至今爲止只要一条村民砍柴自行踩出来的坎坷山路，一旦下雨也是无法行走，船成爲了与外界沟通的次要工具。

交通如此方便，使得首八峒村也不断很落后，修建都保存了古村落作风，目前寓居的大局部已是空巢老人，一辈子的打拼都在这片土地上，即是再困难也不愿离去。

四面环山，风景秀丽，堪称世外桃源——首八峒村

随着社会的发展，人人都过着现代化的生活，但也时常会抱怨这喧嚣的城市以及复杂的人际关系，所以我相信在每个人心中，都有一个世外桃源，那里有我们理想的生活。但这并不是梦，在湘西州保靖县的深山里，就有这样一座与世隔绝的村子，它四面环山，风景秀丽，堪称世外桃源，它就是碗米坡镇首八峒村。

首八峒村位于湘西土家族苗族自治州保靖县碗米坡镇，地处“酉水百里画廊”中心位置，沿河两岸风光秀丽，具有得天独厚的旅游资源。山、水、云、雾，这里有中国山水画的一切元素，又在首八峒这个村子里神奇地组合开来，别有一番韵味。

首八峒村位于湘西土家族苗族自治州保靖县碗米坡镇，酉水河北岸黔山下，是土家族的发祥地。首八峒村自然景观突出。首八峒村村地处“酉水百里画廊”中心位置，沿河两岸风光秀丽，具有得天独厚的旅游资源。首八峒，乃八峒之首，是统一八个原始部落的源发地，土家人称为八部大王的涅壳赖乃八峒的总酋首，是土家族的祖先，是土家人祭祀先祖的总宗祠所在地，至今还保留着“八部大王庙”遗址。

八部大王祭

首八峒村村是土家族文化起源的发祥地。境内现存清乾隆二年（1737）前所建的八部大王庙遗址，亦即首八峒遗址，这是湘西州唯一的八部大王庙遗址，对研究酉水流域的文化和土家族古代政治经济有不可替代的价值。村里原生态土家族文化十分浓厚，因这八部大王庙的存在，而成了土家族文化起源的象征，美丽的“西兰卡普”、神秘的“梯玛神事”、彪悍的“茅古斯舞”、悦耳的“打溜子”和“咚咚喹”，给这里披上一层神奇的面纱。每年村里举行的八部大王祭列入了省非物质文化遗产名录。

相传土家族祖先有八个儿子，各住一个区域称为一峒，首八峒即为峒中的第一峒，后人在此修建八部大王庙以示纪念，慢慢演变为土家族祭祀的一种习俗。在祭祀仪式上，先后有杀牲祭祖、梯玛招神、各族支分祭及歌舞表演等。首八峒的祭祀活动是土家族非物质文化的继承和发展，其声名远播，魅力四射。每年六月初六“土家年”这一天来此祭祀土家族群众络绎不绝。

三声土炮后，吹起牛角号，召唤众人，祭祀正式开始。 除了牛角号之外还有树皮号，这种树皮号很长，需两个人才能完成吹奏，因为号身长，声音也传的远，山沟两岔的土家人听见这树皮号“嘟嘟”的声音都会放下手中的活计来参加祭祀活动。众人到齐，梯玛开始请神，告之先祖，子孙们祭奠来了。杀三牲（猪、牛、羊）是土家族祭祀祖先最隆重的礼节，非此不能表达对祖先的膜拜。各族支头人以三牲之首祭奠先祖，神情凝重而又庄严。

宣读祭文之后是原生态的文化表演，其中茅古斯是必表演的节目，它再现茹毛饮血的年代，土家先民守猎的场面，同时，展示雄性的阳刚之美以及敢于战斗的英勇精神。现被称为中国戏剧的活化石。 最近几年的祭祀活动也加入了一些汉民族的传统节目，不过也稍有不同，这狮子灯是女人玩的。打镏子是土家族的传统节目，大凡隆重礼仪都是镏子开场，这群土家汉子把镏子打到了人民大会堂。玩龙灯是中华各民族的传统习俗，龙是天空中最凶猛最勇敢的动物，它呼风唤雨，自由飞翔，是人类所不及的，因此，人们把龙的血性作为一种希望的寄托。

茅古斯

茅古斯，土家语称为“古司拨铺”，意即“祖先的故事”。汉语多称为茅古斯或毛猎舞。属土家族流传至今的古老的表演艺术之一。主要于每年岁首参与土家族摆手舞中作穿插性表演，也有在一定场合单独表演。茅古斯以近似戏曲写意、虚拟、假定等技术手法，表演土家祖先渔猎、农耕、生活等内容，既有舞蹈的雏形，又具有戏剧的表演性，两者杂糅交织，形成浑然一体的祭祀性舞蹈。

茅古斯相传为茹毛饮血时代的土家先民，后来把他们所创造的舞蹈也叫茅古斯。茅古斯舞是土家族最为原始的古典舞蹈。是土家族为了纪念祖先开拓荒野、捕鱼狩猎等创世业绩的一种原始戏剧形式，流行于湘西龙山、保靖、永顺、古丈等酉水流域的土家族地区。茅古斯虽然还不是成熟的戏剧形式，但已有模拟远古先民劳动和生活的故事情节，并通过舞蹈、道白来表达表内容，被专家称为中国戏剧的“活化石”。

去过的人这么评价TA

1）“首八峒”地处保靖县碗米坡镇沙湾村，是土家族先祖涅壳赖统一八个原始部落的源发地，乃八峒之首，也是土家族的发祥地。这里不仅民族、民俗文化浓厚，至今还保留着“八部大王庙”遗址，而且自然风景也非常的优美，是酉水流域一颗璀璨的明珠。这里虽然只是酉水河边一个普通的山寨，但值得一游。到此游玩，水路交通很方便，它是碗米坡镇至秦城里耶乃至渝东南石堤古镇的水路交通必经之道，每天有多班班船在此停靠！

2）首八峒土家族祭祖活动已举办过多次了，由于是民间主办，规模要小很多，不过，当地政府无论是从旅游开发还是保护民族文化遗产出发，都应该对整个祭祀活动给予规范，逐渐形成一种比较合符远古时代人们祭祀习惯的程序化表演，像这种汉民族的文化传统不应该只用在土家族祭祖的程序中，应该增加土语祭文、火把舞、摆手舞和山歌对唱等土家族文化元素。

村庄至今没有通上现代化的公路，只有一条村民常年砍柴自行踩出来的崎岖山路。虽可以通往外面，但步行最少也需要半天时间，于是出行十分不便，碰到下雨天更是无法行走。村民们想要出行的唯一交通工具，就是坐船。

直到近几年，得益于政府的大力扶持，首八峒大力发展水上交通。如今到此游玩，水路交通都很方便，它是碗米坡镇至秦城里耶乃至渝东南石堤古镇的水路交通必经之道，每天有多班班船在此停靠！

从县城到首八峒，水路长约40公里，一畔尽是大小不一的机船,彼此泛波结伴,轰隆声伴着椭圆的船头争相切开了静谧的平湖。两侧是碧色一片的群山,大有一种“轻舟已过万重山”的感觉。

首八峒除了有绝世的风景，最为著名的还有这里是土家族的发源地。每年的6月初6，首八峒村都要举行“首八峒中华土家族八部大王故里祭祀大典”，由于是民间主办，规模要小很多，不过，附近的所有土家族人都会来到这里祭拜。如今已经成为了湖南省省级非物质文化遗产,很受重视。

这里虽然只是酉水河边一个普通的山寨，但是这里不仅民族、民俗文化浓厚，至今还保留着“八部大王庙”遗址，而且自然风景也是非常的优美，更是酉水流域一颗璀璨耀眼的明珠。来此一游，不虚此行。

建议走水路较方便。首八峒村目前尚未通车，而正在修建的保靖县城（迁陵镇）到清水坪镇、里耶镇的迁清公路将经过该村。所以现在去首八峒村，只能在碗米坡镇坐去里耶镇的船，在首八峒村下。或者骑车经碗米坡镇，过杀鸡坡.到隆头镇，再坐船到首八峒。