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（一）木兰诗 作者：郭茂倩编 唧(jī)唧复唧唧，木兰当（ ）户（ ）织。不闻（ ）机杼(zhù)声，唯（ ）闻女叹息。 问女何所思（ ），问女何所忆（ ）。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（ ）（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二（ ）卷，卷卷有爷名。阿爷（ ）无大儿，木兰无长兄。愿为（ ）市（ ）鞍(ān)马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦（ ）辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但（ ）闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（ ）鸣啾啾(jiū jiū)。 万里赴（ ）戎(róng)机（ ），关山（ ）度（ ）若飞。朔（shuò)气（ ）传金柝（ ），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强（ ）。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿（ ）驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将（ ）；阿姊（ ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（ ）我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖（ ）花黄。出门看火（ ）伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔（ ），雌兔眼迷离（ ）；双兔傍( )地走（ ），安（ ）能辨（ ）我是雄雌？ （二）孙权劝学 《资治通鉴》 初（ ），权谓（ ）吕蒙曰：“卿（ ）今当涂（ ）掌事，不可不学！”蒙辞（ ）以（ ）军中多务（ ）。权曰：“孤（ ）岂欲卿治经（ ）为博士（ ）邪（ ）！但（ ）当涉猎（ ），见（ ）往事（ ）耳（ ）。卿言（ ）多务，孰若（ ）孤？孤常读书，自以为（ ）大有所益。”蒙乃（ ）始就学（ ）。及（ ）鲁肃过（ ）寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者（ ）才略（ ），非复（ ）吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即（ ）更（ ）刮（ ）目相待，大兄何见事（ ）之晚乎！”肃遂（ ）拜蒙母，结友而（ ）别。 （三）卖油翁 （欧阳修） 陈康肃公（ ）善（ ）射（ ），当世无双 ，公亦以（ ）此自矜。尝（ ）射于家圃（ ），有卖油翁释（ ）担而立，睨（ ）之久而不去（ ）。见其发（ ）矢（ ）十中（ ）八九，但（ ）微（ ）颔（ ）之。 康肃问（ ）曰：“汝（ ）亦知（ ）射（ ）乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他（ ）， 但手熟（ ）尔（ ）。”康肃忿（ ）然（ ）曰：“尔（ ）安（ ）敢轻（ ）吾射（ ）！”翁曰：“以（ ）我酌（ ）油知之（ ）。”乃（ ）取一葫芦置（ ）于（ ）地，以（ ）钱覆（ ）其口，徐（ ）以杓（ ）酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因（ ）曰：“我亦无他，惟（ ）手熟尔。”康肃笑而（ ）遣（ ）之。 （四）陋室铭 （刘禹锡） 山不在（ ）高，有仙则（ ）名（ ）。水不在深，有龙则灵（ ）。斯（ ）是陋（ ）室，惟（ ）吾德馨（ ）。苔痕上阶绿，草色入（ ）帘青。谈笑有鸿儒（ ），往来无白丁（ ）。可以调（ ）素琴，阅金经（ ）。无丝（ ）竹（ ）之乱（ ）耳，无案牍（ ）之劳（ ）形（ ）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云（ ）：何陋之（ ）有？ （五）爱莲说 （周敦颐） 水陆草木之（ ）花，可爱（ ）者甚（ ）蕃（ ）。晋陶渊明独（ ）爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予（ ）独爱莲之（ ）出淤泥（ ）而不染（ ），濯（ ）清涟（ ）而（ ）不妖（ ），中通外直（ ），不蔓（ ）不枝（ ），香远（ ）益（ ）清（ ），亭亭（ ）净植（ ），可远观（ ）而（ ）不可亵（ ）玩焉（ ）。 予谓（ ）菊，花之隐逸（ ）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（ ）！菊之（ ）爱，陶后鲜（ ）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（ ）乎众矣。 （ 十二）河中石兽（ 纪昀 ） 沧州南一寺临（ ）河干（ ），山门（ ）圮（ ）于（ ）河，二石兽并（ ）沉焉。阅（ ）十余岁，僧募金重修（ ），求（ ）石兽于水中， 竟（ ）不可得。以为（ ）顺流下矣，棹（ ）数小舟，曳（ ）铁钯（ ），寻十余里，无迹。 一讲学家设帐（ ）寺中，闻之笑曰：“尔辈（ ）不能究（ ）物理（ ），是（ ）非木杮（ ），岂（ ）能为（ ）暴涨（ ）携之去？乃（ ）石性坚重（ ），沙性松浮，湮（ ）于沙上，渐沉渐深耳（ ）。沿河求之，不亦颠（ ）乎？”众服（ ）为（ ）确论。 一老河兵（ ）闻之，又笑曰：“凡（ ）河中失石（ ），当求之于上流。盖（ ）石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（ ）沙为（ ）坎穴（ ），渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如（ ）是（ ）再啮，石又再转。转转不已（ ），遂（ ）反溯流（ ）逆上矣。求之下流，固（ ）颠；求之（ ）地中，不更颠（ ）乎？”如（ ）其言，果得于数里外。然则天下之事，但（ ）知其一，不知其二者多矣，可据（ ）理（ ）臆断（ ）欤？ |
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