《明通赋》解读（五）

日干太旺无依，若不为僧，固宜为道；天元赢弱无辅，若不为技，则当为巫。

此言太过、不及，皆不为吉也。太过，则财官死绝，所以主孤；不及，则财官难任，所以主艺。见造化，贵中和也。若有依有辅，则不可以是论。《喜忌篇》云：“柱中官星太旺，天元嬴弱之名；日干旺甚无依，若不为僧即道”是也。

凡思注：此言日干太旺，而无财官等可用之物，如我身体健壮，却无事可做，只好做苦力、扛大包了。财官亦为名气地位，无名利可依，唯僧道可图。天元赢弱，若不为技则当为巫，表达的内涵相似，但旺也罢，弱也罢，一旦有贵秀之气为依托，皆不可当无成看。

身弱有生必发，忌财马以相伤。

此身弱用印忌财，伤印为贪财、坏印之说，须分财印轻重言之。《喜忌篇》云：“日干无气，时逢羊刃不为凶。羊刃所以劫财，柱中财多身弱。”故羊刃不忌。须并论之。

凡思注：身弱逢生气则有情，如人饥饿得以饱食，忌财马以相伤，此处单指正财，生气印绶独忌正财相伤，反喜劫才以去之。逢偏财不忌（逢合略忌）。劫才阳刃大体上总是凶神，只有作为格局喜字出现时才示好与我，否则总会呈现凶性的一面。

食神逢枭则夭，喜财星而生救。

此食神怕枭，要财制袅，为用神有救，须分财枭轻重言之。印则忌财，食则要财，义各有所当也。

凡思注：食神乃进气、乃爵禄、乃寿、乃贞洁星，逢枭夺则失其进气、无禄可言、短寿、失贞，最喜偏财救应，这也是偏财优于正财之处。

甲子日逢子时，没庚辛申酉丑午，谓之禄马飞来。

此子遥巳格也，《嘉忌篇》文义同

凡思注：甲子日再逢子时，是为子遥巳格，以两子邀来巳火，子中癸水欲与巳中戊土成夫妇之道，而甲克戊，其合难成，幸巳中有丙暗合辛官献于甲，甲日因此而得官，此格妙不可言，非三言两语足以表达。

庚申时逢戊日，无甲丙卯寅午丁，名曰食神明旺。

此专食合禄格也。《喜忌篇》云：“庚申时逢戊日，名食神干旺之方；月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇”是也。

凡思注：此亦言虚邀，庚得用，自能暗合乙木正官，既己邀官，则不要明见官星，七杀亦忌，因有杀则食向杀而动，无心邀官。

庚壬子冲午禄，切忌丙丁。

此正冲禄马格也。

凡思注：此言冲合禄马，庚日子多，暗冲出午火官星，壬日子多冲出午火，午中有官。

辛癸丑合巳宫，须嫌子巳。

此丑遥巳格也。《喜忌篇》云：“辛癸日多逢丑地，不喜官星；岁时逢子巳二宫，虚名虚利”是也。

凡思注：丑遥巳之理同前，见巳则破此格，见子则丑逢合而不邀。

丙午丁巳准此，最忌刑冲。

此倒冲禄马格也。

凡思注：其理同冲合禄马。

壬子癸亥例同，亦防填实。

以上正冲、倒冲，遥合通融，互文见义。举丙丁与巳，忌填实也；举子，忌刑冲也。如丙子、庚寅、丙午、癸已；庚寅、壬午、丙午、戊戌，二命喜寅午戌全。如辛酉、癸巳、丁巳，乙巳；癸卯、丁巳、丁巳、乙巳，二命喜巳字多，不论有合、无合，皆吉。惟忌辰字绊住，则不能冲，却喜巳酉丑全，是正冲格也。《喜忌篇》云：“若逢伤官月建，如凶处未必为凶；内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊”是也。

凡思注：虚邀之格，重在邀字得用，不喜官星出现，亦不喜其逢合被绊，则无力或力不专，亦忌冲克出现。所举之例不妥，丙子、庚寅、丙午、癸巳，官星己然出现，不必论虚邀之道，冲不冲刑不刑之类己全不重要。庚寅造可论午众冲子，绊止只针六合，三合无碍，只令午力更专更强。辛酉造，三巳冲出亥水，癸卯造亦然。三巳力众，有一字合住减分，难以绊住。

六辛日而无午字，得戊子时，辛合丙官为贵。

此六阴朝阳格也。如戊辰、辛酉、辛丑、戊子；戊辰、辛酉、辛酉、戊子；乙丑、庚辰、辛酉、戊子，是此格也。《喜忌篇》云：“六辛日时逢戊子，嫌午位运喜西方”是也。

凡思注：六阴朝阳的虚邀原理是：戊丙同禄，丙火见戊印辛，亦随之出山，与辛金做合，辛金自得官星。虚邀之道看似玄又之玄，实则是人事之理淋漓尽致的体现。

六癸日而无干土，得甲寅时，寅刑巳格尤奇。

此刑合格也。此格主性气刚，而见快太察。如乙未、甲申、癸酉、甲寅，嫌申中庚伤甲木，寅申对冲，故虽贵而减分数，利厚名低。《喜忌篇》云：“六癸日时逢寅位，岁月怕己戊二方”是也。

凡思注：此言刑合格，寅可刑出巳火，癸得巳中戊土为官。乙未造，寅字受冲减分，官星不稳不纯，故利厚名低。

癸无丙火戊己庚申时，合一己之财官。

此专印合禄格也。与专食同看。

凡思注：此理同前，见丙则破申。

壬有子午卯酉正气，柱兼四季之土禄。

壬日为主，既无官煞，却得子午卯酉为四正，能合出辰戌丑未为官禄，不须四正俱会，但得四字全为妙。

癸日同上，土曜莫侵。得之者利害交并，官高身病。遇之者刑惠确实，职重家贫。

癸日为主，却嫌土禄，见子午卯酉与壬日同，吉凶相伴也。

凡思注：此壬癸之论需有它处依托方可，仅得子午卯酉未必得官星，不然遍地入格，方圆之内再无常人。

甲曲直，丙炎上，官高克妻而不富；戊从革，庚润下，职重嗣少而自贫。

甲见亥卯未曰曲直。丙见寅午戌曰炎上。戊见巳酉丑曰从革。庚见申子辰曰润下。甲丙见水火局则太旺，能三合叉出官局，故主官高，然有羊刃、劫财，故克妻。戊庚见金水局则脱气，能三合叉出官局，故主职重，然柱中原无官煞，故少子。要之此四格皆偏党，所以福禄不全。

凡思注：曲直格，甲见木局，必然卯木阳刃伤妻、劫财，丙见午亦是阳刃，同论。戊从革、庚润下，乃是以伤官之局冲出官星，男命官星又为子，故得官而伤子，荣身之官可邀来，而子星之“官”却被伤克，此一虚一实之妙，理当意会。女命逢此虚邀格局发达而多克夫，理出一处。

身犯休囚之地，并冲官贵何嗟。

如辛亥日，既无官煞，身又不旺，岂不惆怅？不知亥字多，亦能勾出巳中官印为贵，故曰何嗟。

凡思注：亥众冲出巳火，辛日得官，冲合禄马即是。

自专官旺之支，同钓禄子犹贵。

此即丁巳、癸亥、丙午、壬子等日，自坐临官、帝旺之宫，支神多能冲出对宫官禄，与上文义同。

凡思注：专旺亦需字多，一字无力。

阴木独遇子时没官星，乙镇鼠窠犹贵。

此六乙鼠贵格也。《喜忌篇》文义同。如甲寅、戊辰、乙亥、丙子，四柱别无他格动摇，丙子亦不动摇，安然为贵。《经》云：“用神不可动摇”是也。如甲寅、癸酉、乙亥、丙子，月令偏官伤身，赖日下印旺，亦不失为衣禄。如辛亥，甲午、乙亥、丙子，此命贵被午破，两亥自刑，本身既在死地，又见自刑，两无所依，故主贫贱。

凡思注：此言六乙鼠贵。甲寅造，杂气正财，见甲木劫夺，而伤官化劫之害，妙在丙轻，又入六乙鼠贵，故格大。

甲寅、癸酉、乙亥、丙子，杀用印化，癸水浊亥正印，因偏印略忌，再入六乙鼠贵亦减分。辛亥、甲午、乙亥、丙子，食神被夺无救，只此一点己是无食之人，而六乙鼠贵之破格令格局降得更低，此数例很好的表达了月令格局与外格之间的相互影响、作用。乙镇鼠窠尤贵是指多见子水更妙。

阳水叠逢辰位无冲克，壬骑龙背非常。

此壬骑龙背格也。《喜忌篇》文义同。如壬辰、甲辰、壬辰、壬寅，壬用己为正官，丁为正财，辰字多，冲出戌中官库，虚合午中财官，寅午戌三合火局，壬日得之为贵。如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅，壬日见丙火，生在寅，巳是财了。又寅字多，合起午戌财官，故利胜于名。

凡思注：此言壬骑龙背，喜辰字多，可冲出戌为我所用，诸格均邀官重，如何此处取戌中七杀？全在寅字合住，化作偏官，故无寅者，既便有成也必有忌处。壬辰、甲辰、壬辰、壬寅，完全合格。若只论月令难显格大。壬寅、壬寅、壬辰、壬寅，辰少而寅多，食重向财暗欺偏官，故减贵气，不若辰多寅少。

庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方。时遇子申，其福减半。

此井拦叉格也。《喜忌篇》文义同。

凡思注：此言井栏斜叉格。时遇丙子则考虑时上偏官格，甲申时则考虑日禄归时，难成此格。

合官合财作公卿，防休囚克害之辱。

合官，如乙日见庚之例。合财，如甲日见己之例。乃十干变化之道也。《赋》云：化之真者，名公巨卿；化之假者，孤儿异性。如乙庚化金见水地，则休囚；见火地，则克害。凡带合或独旺，不肯自就，或合中见冲破，或一边破克，皆合不成，或化在休囚死绝之地，失误与合，必然陷滞不利，是化之假也。

如己见甲，见己未为得地，己旺库也。丙见辛，见辛卯为失地，丙火败于卯也。戊与癸合，见戊午为得地，戊癸化火，午为火旺之地故也。亦须癸水先得地，方合得申；若失地、不得时，则损寿。盖化为贵旺，身弱不能胜，纵贵亦失。

又丙与辛合，见辛未阳火，气弱于未，多天折，或因色伤。柱有壬克丙，或壬居申上自生，对冲寅宫火生之地，折寿无疑。亦有贪合忘官，如丁日见二、三壬字，丁独壬众，一人不能胜众，乃污合之士，无所卓立，岂能成功？丁有力，仅得半吉。

又如，甲与己合，甲木无通气之宫，己土有正义之位，虽合而失其正，亦同上论。若甲己两皆得位，贵显高极。

《经》云：“甲己木盛于土乡，发扬仁义佐 明君。丙辛合丙旺辛生，镇守威权之职。乙庚入金局，兼木自旺，文仁武义双全。

戊癸得火旺，更水独旺，礼律智勇俱备。丁壬水火既济兮，鱼水和同；阴阳干支相合兮，君臣庆会。

听凤鸣于高岗，必鹰扬于疆场”是也。如甲辰、戊辰、己巳、辛未，己日得甲为正官，三月通气，引于未上，兼为正印，故主极贯。

如戊申、庚申、癸亥、戊午，癸生七月，印旺天德之地，合戊为官，引于午时火旺之地，又能资戊土之官，官印俱旺，故主大贵。

凡思注：此言化象，在论格局的角度，化象需要有依托，不可仅凭自家论富贵贫贱，大要看月令成格与否，若月令成格再有化象相辅，易入大格，如王安石造，建禄用偏印，又化象真，位极人臣。抛开格局角度，化之真、假在象法层法亦可应用，如乙庚得化者，有仁有义，化之假者则多是不仁不义，又逢金地化象真切，逢水火之地则难成其象。甲辰、戊辰、己巳、辛未，杂气正官，食神不喜，自坐正印则无碍，又甲己化土，逢龙而化，格局大大提升。戊申、庚申、癸亥、戊午，印绶格，官印双全，财官印三奇真贵。

拱贵、拱禄为将相，忌刑冲填实之凶。

此拱贵、供禄格也。《喜忌篇》文义同。如丁巳、丙午、甲寅、甲子，拱丑资。壬子、丁未、丁巳、丁未、年支子字冲出午字，故大贵。癸卯、庚申、戊辰、戊午，拱巳禄。如辛丑、辛丑、甲寅、甲子，有丑字填实，却以辛为正官论。己未、戊辰、戊寅、戊午，官煞多，寅字冲申为冲开，则拱不成。又如壬辰、戊申、己未、己已，是此格也，故大责。

凡思注：此言拱贵拱禄，拱的要求是两干相同，如甲寅、甲子，两干同为甲，拱出丑土贵人、官库。拱亦是邀虚的一种形式，故亦忌所拱之物填实，则我之功能削减、无用而不利。丁巳、丙午、甲寅、甲子，月令伤官佩印，但是令依此难言格大，观时辰两甲、子寅拱出丑土贵人、官库，以虚胜实。

壬子、丁未、丁巳、丁未，论月令无物可取，从重论官亦是有成，又日时拱午禄加分，原论“年支子字冲出午字，故大贵”之说欠妥，拱禄逢冲恰是一个忌处，拱得出是有成，拱得出而又冲字相候，则易吉中有忧。

癸卯、庚申、戊辰、戊午，拱禄有成，月令格局亦有成，食神生财而带印，本来见官不喜，但午亦为阳刃带忌，故官星有情。己未、戊辰、戊寅、戊午，本身不合拱之条件。壬辰、戊申、己未、己巳，月令伤官生财有成，又日时拱禄。

官印暗合天地，其贵可知；福德隐在支中，其德尤萃。

官印暗合，即食神暗合正官，偏财暗合正印。如甲用辛官，丙盛能暗合辛未为官，用癸为印；戊旺能暗合癸丑为印；更得地支有子合丑，有午合未方是。

福德隐藏，福即福星；贵德即天月德，或指福德秀气，或指天乙贵人，以藏在支中为妙。

如甲戊庚不见丑未，但得己字即是。见己在丑未宫尤妙。柱无卯乙破，更生四季月，己土得令，主贵人见喜前程，尊显妻貌，及得妻财。

又云：甲人见丑，喜坐羊刃，为天乙当职，见未夜生得力，为福十全。反此，一半论。四柱带甲戊庚全，得乙丑为聚贵，更加福力。若一庚、一甲，见支神三四丑未，为会资，亦加福力。若本主与贵人俱生旺，只消一字，其福自全。

喜三合、六合，忌休囚、空破。诗曰：贵人帝座见生成，官旺之乡名早成。若遇休囚并破制，虚名踪迹远三公。

凡思注：官印暗合天地，乃言食神格，阳食神暗合官星，阴食神暗合正印，原文所言“偏财暗合正印”不甚贴切。福德隐在支中，言贵人德秀等物，明见固好，拱、夹得之则“见不见之形，无时不有”，显然更妙。