十神、宫位、星位、命局，大运，流年

十神生克

天干有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个，地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个。他们之间的相互配合，形成了大约上百万种命格。

在八字论命的时候，不用五行生克，五行生克是没有吉凶的，到十神生克这里才会有吉凶。

十神生克跟五行生克是两个系统。你必须把十神，五行，天干地支的阴阳属性这三大部分的东西结合到一起，最后才会产生吉凶。

而最后主要还是以十神的生克来论断吉凶。五行的生克如金克木，木克土等，它是没有祸福的。但如果是枭印克食神，这个就有祸福，这叫枭印夺食，问题就出来了。

这些十神之间的关系，都是以日干作为中心。什么叫日干？日柱的天干就叫日干。八字有年柱、月柱、日柱、时柱，这叫四柱。这四柱当中年柱管一到十五岁，月柱管十五到三十岁，日柱管三十到四十五岁，时柱管四十五到六十岁，一个花甲子。所以中国人说三十而立，就是日主了，这个叫最主要的精神。

论命有两大系统，从任铁樵，《滴天髓》之后，一直到民国的徐乐吾，一直到袁树珊这些人，他们主要强调的是以日主的强弱来论命。日主强就压制他，日主弱就生扶他，以此来取用神，这是以日干为中心的论命系统。另一系统是以《子平真诠》、《三命通会》、《渊海子平》的作者沈孝瞻、万民英、徐子平为代表的格局用神论命方法，在这些书里讨论的都是格局的问题，这就是所谓的格局派。把这两种体系放到一起研究比对，他们各有优劣点。可徐乐吾在为《子平真诠》做注解的时候，他完全错解了沈孝瞻的意思，这就是他留下的一个很大的硬伤了。只是像徐乐吾等人在民国时特别有名气，影响力也大。还有近代的邵伟华都是用的日干强弱论命的体系。所以有人说这已经完全背离了子平法，背离了徐子平创立这一套理论的初衷。

在唐朝以前，主要是神煞论命，所谓的纳音五行。他以年月的天干或者地支为核心，然后用神煞来论命。到了唐代中后期，一直到徐子平，就变成以月支来论命，这个就是所谓的格局派。最主要就是用月份。因为他认为月份地支的力量主宰着整个八字命局所有五行的平衡。

到了清代的时候，就发展成了以日干来论命。而到宋代过后，三柱又变成了四柱。唐朝只用年月日三柱，很少论时。

看《子平真诠》，当然先从格局派入手。从格局入手有很多的好处。

首先以日干为主，根据他与八字的生克关系分为五大类，又因为每一类的阴阳不同构成了十种用神关系。我们以日主为我来分析。我克的叫正财偏财，克我的叫正官七杀，生我的叫正印枭神，我生的叫食神伤官，与我同五行的叫比肩劫财。

为什么阴阳相反的叫劫财，比如你是个男性，妹妹要嫁出去，会给她置办一份嫁妆，瓜分你的家产。在古代你和兄弟是不分家的，只有女儿才会嫁出去，所以不同阴阳的叫劫财。在这个时代，兄弟之间都要分家了，我觉得比劫应该都有劫财的意思了。当然这种新时代的新问题到底用哪种方式来讨论好，现在还是一个值得研究的课题。总体概括起来十神就有正官、七杀、正财、偏财、比肩、劫财，食神、伤官，正印、枭神十个。

十神与六亲的关系。生我的是正印和偏印（枭神），正印一般代表妈妈，枭神或者偏印是代表后母。

韦千里在《千里命稿》里说，枭神也可以是父亲，不过只有韦千里的书里是这样说的。至于有多高的可行性，就不一定了。因为我发现不管是男命还是女命，偏财跟父亲的关系更大。

克我的为官杀。日主如果是女命，正官七杀就是她的丈夫和情人。所以女命最忌讳的就是官杀混杂。这种女性的命，如果官杀都没有被克制住，她的八字就会透出一个很重要的信息，她既有丈夫又有情人，所以需要合杀留官，或者合官留杀。另外正官和七杀的用也是不相同的。正官只能正用不能逆用，你可以官生印，用印来通关，再用印生比劫，这样依次相生。而不能拿伤官和食神来克官。正官不能被反克，因为他是秀气之物。如果一反克就有问题了，伤官见官为祸百端，所以正官是不能逆用的。七杀恰恰喜欢逆用，同时他也可以正用。这就叫八字的顺逆，一定要分清楚。正的十神一般不喜欢逆用，负面有魔性的十神恰恰逆用最好。

我克的是正偏财。以男命而论，正财为妻子，偏财为小妾。正偏财都不愿意被克，所以不喜欢逆用，不能用比劫克财，只能用财去生官。如果是正财偏财的格局，走到比劫不是破财的问题，而是破产，就是这个道理。财只能顺着依次相生，这是他的特点。正财和偏财是有区别。正财格的人很谨慎，勤俭节约，不乱花钱。偏财是众人之财，会大起大落。特别是偏财出天干的人会很大方，到哪里吃饭都抢着买单。阴阳相反的六亲十神连性格都是相反的。正财的人，他绝对不敢赌一把，让他到银行贷一百万出来投资做事，那是根本不可能的。但是如果是偏财，让他贷一千万都是可以的，他无所谓，所以偏财容易大起大落。即使输得一败涂地，明天照样可以提枪上马重整雄风。而正财他就没有那样的心性，没有那样的气魄。因此真要论财多会找钱的话，肯定是偏财。正财只能拿点死工资了。所以正财的富裕是有限度的，而偏财的富没有限度。能一早爬起来彩票中个五千万的，肯定是偏财，正财不会，所以这个偏财也是意外之财。不过你能得意外之财，同样就会有意外之灾，有风险才会有回报。这就是关于财。

与我同五行的是比肩和劫财。在八字当中有正财格，偏财格、正官格，七杀格，正印格，枭神格，伤官格，食神格八种正格。因为比劫跟日主五行相同，不能成格，所以没有比肩格和劫财格。

十神是用神煞取出来的，要注意。论羊刃的时候，不是在论他的六亲关系，而是在论神煞，这是另外一个问题。比肩和劫财也有各自不同的特点。与日主阴阳相同的是比肩，如果八字当中比肩透在天干，地支里头也有比肩，像这种人他一定有个特点，自卑不喜欢自己。他有较强的自我反省能力，善于自我总结，知道怎么去自我修正，这是比肩。而劫财如果透出天干，并在地支里有根，或者劫财过多，这种人的特点就是绝对的自我感觉良好，自信过头。另外他还有一个特点就是无理也要辩三分。只要你不是抓到他百分之百无可辩驳的的错误，他是绝不会承认是自己的问题。除非是拿到他变无可变的死证据，他才会勉强承认自己的错。因为他自我感觉太良好，肯定自己胜于否定自己。他会把所有问题都归结到别人身上，绝不会认为自己有一点问题，固执而绝不反省。这就是劫财。

我生的叫食神和伤官。食神是同性的，异性的叫伤官。食神代表福气，代表儒雅，代表富贵，所以食神格是八字当中很好的格局。食伤既能生财也可以泄秀。食伤代表口才和个人的才华。相比之下伤官的口才更好，才华更出众。人家说聪明不过伤官，他聪明到连官都敢伤。因为伤官太聪明，难免失于刻薄。伤官格的女命，她的丈夫是很受罪的。

食神相比之下就要厚道很多。他因为口福好会长得比较胖比较高大。而伤官眼睛小，个子也小。如果十神以大小阴阳来看就是，正印大枭神小，食神大伤官小，比肩大劫是小，正财大偏财小，正官大七杀小。如果女孩子嘴巴特别会讲，不出意外，要么是食神格，要么是伤官格。如果她嘴巴会说，还长得比较胖，肯定就是食神格。要是她嘴巴会说，长得还比较瘦小，一定是伤官格。

如果食神格的人长得很瘦小，而伤官格的人长得很高大，这种叫长破格了，命一般不会好。他一定要跟十神的五行特性相配合才会好的。

食伤在女命里代表自己的儿女，伤官是儿子，食神就是女儿。男命的儿女是正官或者七杀，它是不相同的。在印枭里头，正印是代表自己的生母，枭神是代表自己的后妈。女性八字当有三样东西最麻烦。第一是官杀混杂，非常不好。男命没有这个问题，他不怕官杀混杂。女命遇到官杀混杂就为祸。第二她宁愿要食神，也不愿要伤官。伤官是克制官杀的，如果遇到她的婚姻肯定会有问题，婚姻就不会好。当然也要分别而论，比如金水伤官他就宜见官，但有些伤官是不能够见到正官的。这个问题，以后我们讲到的时候再具体划分。

另外女性八字中还有一个更大的凶手枭神，就是这个枭神偏印。如果偏印枭神出现在时支上或者时干上，她的子女一定会有损伤，因为枭印夺食。如果枭神到了夫妻宫，她的婚姻一定有苦情。因为是在地支的藏干里看不见，所以她的苦情是你不知道的。两个人像陌生人一样生活了一辈子，各进一个房间，各睡一个床，尽管没有离婚，但却从来不讲一句话。这就是因为八字日主的地支里出现了枭神。

如果是专位枭神，就是日柱是癸酉和丁卯，只有这两天。只要看到这两天出生的女性，她的婚姻更加苦不堪言，这就是因为枭神偏印在夫妻宫专位上。特别是女儿，如果不是正室所出，而是侧室所出，她八字当中就会带枭神。所以为什么嫡长女跟庶出的女儿，命运会有很大的不同，就是因为枭印的关系。

如果枭神既在月又在时上，把日主夹在中间，这样也不好。这种女性她最适合做的事情就是算命。枭印还有一个特点就是敏感。另外枭神还代表艺术，代表清高。正印也代表有学识，代表高贵。但是正印的清高跟枭神不同。枭神的清高让人觉得怪怪的，而且孤独不跟任何人来往。

比如说先生过节的时候，买了一束花回来，送给太太。如果是正印，正官这种十神的太太，会高兴的表示感谢。可要是枭神的话，会把这个东西冷冷地看上一眼，然后问买成多少钱。如果你回答二十块，她就会说，这个东西能值二十块？完全是浪费钱，买来干什么？搞这些形式主义，懂吧？这个就是枭神，失之于刻薄。这种女性她的命运会好到哪里去？这就是枭神。

灵枭说的就是这个枭，特别灵敏，很有灵性，这样她就可以研究武术，研究八字，算命看风水了。

中国历史上有一个著名的用枭神成名的大人物，就是诸葛亮。诸葛亮是专门用枭神的。枭神的人往往她的后代不见得好，因为枭印要克食伤，对子女有很大的影响。

这些就是十神之间产生的生克。官杀生印，印生比劫，比劫生食伤，食伤生财，财生官杀，按这个顺序流通下去，这叫顺用。所以顺逆之机要理会，这是任铁樵在《滴天隋》里讲的。我们在给八字取用神的时候要注意顺逆之机，这个有很深的道理。所以在给八字取用神时，你不能乱取，取错了是没有用的。如果财太重，以财为用，你就不能够用比劫，只能用官。因为比劫对于财是逆用的，财是不喜欢逆用的，他只能顺着用，所以只有财生官，官生印，印生身这么一路相生下去，这就是取用神时要注意的。

有些十神既可以克，也可以泄，顺逆均可。可有些十神不能克，只能生，不喜欢逆用。一般来说正面的正财、正官，正印、食神、比肩都是喜欢顺用而不喜欢逆用的。而偏印，七杀，伤官，劫财这些负面的十神，往往喜欢逆用。这就是阴阳五行对待的原理。

如果你八字当中有枭神，一定要见到偏财才好，偏财用枭神这是他最喜欢的，他这两个偏是很喜欢放到一起的。八字当中，如果只有枭神，没有偏财，就叫一世清高。有一句诗，清风明月独自许，山高水长无知音，就是枭神没有偏财，即使他很有本事很有才华，都没人知道的。他清高就只能清高到自己的世界里头去了。如果是枭神又带偏财，他的清高马上就会被世人所认可。

逆用是倒着来的，比劫克财，财克印，印克食伤。食伤克官杀，官杀克比劫，形成这样一个五角形，这是反克。正着来是财生官，官生印，印生比劫，比劫生食伤，食伤生财，财生官，官生财，这就是十神生克。

拿来怎么用呢？这种十神关系，必须和十天干，十二地支结合起来用。这个就更复杂了，我们现在还不急着讲这个结合。

四柱，这是年月日时四柱，每柱有两个字，一共八个字。这十个十神就可以分别在这八个位置是可以随便选的。

星位和宫位

我们一般来说年为祖上，或者为父母。现在为什么年上我们不论祖上呢？因为现在四世同堂的这种情况已经很少了，一般来讲，很多的长辈只有父母了。我个人看到的情况年柱往往是代表父亲，月柱，特别是月柱中的地支代表母亲，或者代表兄弟兄妹的关系。我看了好多八字，月柱地支往往都是指的妈妈，这叫宫位。

十神叫星位。这十颗星星要到每个宫殿里头来住，地支就叫宫位。日支日干是代表自己，日干所坐的这个地支，就是代表丈夫或者妻子，这叫夫妻宫。夫妻宫就是在日支上，所以日支有问题的，婚姻容易有问题。

因此八字当中，男怕冲女怕合。一个八字只要看到月日对冲，夫妻必然离婚。月日逢冲是最可怕的，因为这一冲就是三十年，十五岁到四十五岁，人生最精华的时段被冲掉了，你一定会离婚。月日对冲婚姻忧。年月对冲往往会好一些。年月就是代表你家里的祖上，年月逢冲只说明幼年的时候家道中落，环境不好，它不会直接影响到你的生活，所以我们一般不大论年上的冲合。

无论好坏，只要是在年上都不大论，因为好是你父母家里好，跟你后来的生活关系不大。坏也只能说你的出生比较贫寒，影响也不大。最可怕的就是月和日这两个人生的黄金时期出问题。时柱是子女宫。宫位需要配合飞到宫位里的十颗星星各自的特点，然后才能断得出吉凶。

比如说男命的日柱的地支里出现了比劫，这里本来是妻子的位置，但是进来了比劫。比劫是克财的，这飞来的比劫星正好要克夫妻宫的妻财，这代表什么意思？克妻了。所以说庚申日，就有克妻的意思。天地一气的比肩劫财最好不要在日柱上，在日柱地支里有比劫的话，肯定婚姻会有问题。如果只有比肩没有逢冲，不一定会离婚。如果又是比劫又是逢冲，必然离婚。如果有逢冲，即使没有比劫，也会离婚的。只要看到日月地支逢冲，比如子午冲，卯酉冲，巳亥冲，辰戌冲，丑未冲，就是表示夫妻宫逢冲，必然离婚。你可以用你身边亲戚的八字来检验。

比如说月上是寅，日上是申，寅申冲，对不对？但是如果时支来了一个巳字，这个人巳时出生，那么合就能解冲，他日月就没有冲了。

所以当你看到寅申冲是无解的情况，婚姻就堪忧。但如果时支有巳的话，巳申一合寅申就不冲了，也就不会离婚了，而且婚姻还会好。

所以论八字要灵活。不要一看到寅申冲就问我，为什么人家没离婚？没离婚是因为两边的字起了解冲的作用。要注意这一点，八字是非常辩证灵活的。你学了有些方法有没有用？有用。背书有没有用？也有用。但是有时候就是因为你背得太好，它就变没用了。这个真是人生一大难题。

如果年上有比肩劫财，就有点克父亲，因为这是父亲的位置。只要年上是比肩劫财的这种人，往往家里出生不大好，比较辛苦。如果用比劫去得财的人，都是体力劳动者。用食伤去得财的都是干的技术工种，或者是靠嘴巴吃饭。用官杀去得财的肯定都是当官的，钱来得最容易。如果时上有枭神偏印，或者时上有伤官，那么你的儿女都容易有损伤。伤官在年，问题也严重。伤官在年的人，很多头上都有伤疤。伤官在支，有可能他身上会留下伤疤，这真的就有这么奥妙。

天干为君，地支为臣，臣要克君这叫以下犯上。只有天干克地支的道理，没有地支克天干的理由。地支主静，静的东西你是不能够有生克权的。只有动的东西才具有生克的权利。这是另外一套更大的理论，要讲后头的部分就要先讲动静的问题。什么时候它才会发生作用？不是两个字随便放到一起就能发生作用的。他要有动静。吉凶祸福成乎于动，要有动力才会有吉凶，按照传统的话来讲，他才做功，这叫做动静。

动静原理

天干对于地支而言，天干是动的，地支是静的。地支在四方，它是不会变动保持安静的。动的是什么呢？天干，天上的十天干在运动。所以第一个月正月建寅，你不管哪一年的正月，地支都是寅。但不同年份的寅月，它的天干可以不相同，因为天干是动的。比如说今年可能一月份是甲寅月，明年或者后年，也许第一月就是丙寅月。但他不会今年是甲寅月，明年还是甲寅月，不会的，天干要动。

一月份永远都是寅月，二月份是卯月，三月就是辰月，不管在哪一个年份里头，它都是固定的。只是是什么寅什么卯什么辰，就要根据不同年份来，因为天干是周流六虚，变动不居的。地支在地，所以常静，天干在天，所以常动，这就是天干地支阴阳属性，喜忌不同造成的区别。

因此天干对地支是有生克权的，他可以生地支，也可以克地支。但是地支就只能有一个权利，可以去生天干，就是不能去克天干，这是君臣对待的原理。皇帝可以拿钱给你用的同时也可以杀掉你。而你可以为皇帝服务，但是却不能去杀皇帝。你如果把皇帝杀掉了，就是大逆不到，不允许的。更何况你杀得了皇帝吗？申要去克甲，甲不知道跑吗？他又不傻。打不赢就跑，这是中国人的哲学，所以这个申是绝对克不了甲的。

但是如果是甲辰，这个辰就要被甲木克了。地支辰土是跑不掉的。他不像天干的那些字，都是长着翅膀会飞的天使。地支是固定在地下的桩，不管什么时候来看都在原地不动。这就是地支和天干的第一种动静情况。

动静是四柱之间的动静。年月日时四柱，先出的为静，后出的为动。今年是庚子年，他一出来就不动了，所以年份天干一直是静止不动的。到了庚午月，这庚午月相对于庚子年就是动的，因为他后出现，就是在动，那么子午冲它就成立了。因为月份对年它是在动的，年对月它是不动的。

相同的，当日出来之后月也不动了，而日对于月就是在动。同理，时出来后日也不动了，时对于日而言又是动的。总之，后边相当于前边的都叫在动，而前边对于后面就是不动的。所以最早出现的年是永远不动的。这就是八个字之间的动静关系。

大运

如果我们把八字看作一辆车的话，那么大运就是道路。我们这辆车可能值一千万，八百万，二十五块，十五块，车的价值不同，谁能跑到第一呢？这不但和这个车本身的内在配置有关，还和行驶道路的优劣有关。如果让一辆车到碎石路，或者是坎坷不平的公路上去开，你就是跑车，也只能开出拖拉机的效果。

所以大运就是道路，我们八字这辆小汽车在什么道路上去开。有人就讲命好不如运好，就是这个意思。

你的这八个字的车再好，如果大运这条路不好，这车也跑不快的。但是也有另外一个说法，命里有时终须有，命里无时莫强求。你这辆车本身就是破车，即使在高速公路上开，也是个拖拉机，怎么也开不出跑车的状态来。所以最好的就是命好运也好，富贵直到老。命好运又好，福禄终有宝。你如果命不好运气好，可能也有一点小小的成就。要是命不好，运又不好，富贵就如水上漂，富贵跟你就没关系了。当然千好万好还是不如人心好。无论是命好还是运好，你如果人心不好，命运都是空虚。

大运就是从月上来取出，就按照每十年一步运，那么就有适合八字这辆车开的路，同时也必然存在着不适合八字这辆车开的路。

本来你的八字是辆火车，或者你的八字就是一辆板板车。你的火车要开得好，必须要轨道。你如果是个板车，老是在泥路上开，不如直接改装成雪橇。

道路对于这八个字又是动的。运相对于命局本身，它就是在动。

流年

接下来是流年，流年相当于什么？流年相当于天气了。这辆小汽车开上了大运的这条道路之后，当天天气情况如何？这就是流年。你的大运和年月日时会不会发生作用，就要靠流年来引动。所以流年就是气候。

如果今天出车，一开上马路电闪雷鸣，一个霹雳打下来，把你的车劈成了两半，你这个跑车就变成了拖拉机，那就没有用了。

人家说命好不如运好，运好不如流年好，当然只是这么说了。

流年是什么东西？流年又叫太岁，又叫岁君，又叫皇帝。命局大运流年他们的关系就是，流年是皇帝，所以流年可以管大运可以管命局。大运可以管命局，而命局是管不了流年和大运的，这也是君臣对待的原理。

流年大运命局是一层一层往下走的。流年可以刑冲合害大运，大运可以刑冲合害年月日时，同样流年直接也可以刑冲合害年月日时，他潜力最大，他想怎么样就怎么样。

但大运他不能够主动的来刑冲合害流年，如果流年不向大运发动，大运就没用，或者说大运就不能参与到命局的分析当中去。只有在流年主动来刑冲合害大运时，大运才会一起来对年月日时发生刑冲合害的作用。

不是说一见到流年和大运就必须把他带到年月日时中去，有时候大运和流年都是静止的。只有流年大运发动（发动就是刑冲合害），才会对命局产生影响，命局的吉凶祸福才会出来。如果流年和大运都是静止不动的，那么整个就会是一个平淡无奇的流年，今年可能从头到尾都不会发生任何大事。

十神之间的刑冲合害一旦产生，马上他就要参与到命局整个的分析当中来。关于流年大运怎么引动命局的这个问题，是一门很大的科学。

很多人不会看八字，最大的乱讲就是，明明不该发生关系的地方发生了关系，明明该有关系的地方没有关系，还有关系是乱的，乱在论。

我甚至前段时间看到一个人写了一个八字的书，我看了几页就不往下看了，为什么？他在论流年跟大运的生克的时候，她竟然是从地支开始论的，它并不是从天干开始论。我觉得这个就是麻烦。不管是大运也好，流年也好，日柱也好，他们都是地支为静天干为动，你要知道这个原理。天干带动地支来活动来运动，从来没有说地支带着天干来运动的。他在属于他的方向上是不会动的。子跟午相隔十万八千里，他怎么可能子午来冲呢？他怎么冲？冲不了的。

子午冲那一定是因为子上头的天干和午上头天干，他们两个发生了关系，所以子午没有办法必须发生关系，是这个道理。这就是阴阳干支的动静对待的原理。好多人没有把这个分析清楚。我没有讲这个之前，不知道你们自己注意过没有。如果你注意到这个问题，那恭喜你，说明你是一个很善于思考总结的人。如果你没有发现这个问题，也是看到地支一冲就在冲，我觉得也无所谓。因为毕竟我们也不靠这个吃饭，你把它研究这么清楚干什么呢？干支的冲刑合害有自己的原则，剩下的就是要靠冲刑合害来解决，冲刑合害带上十神生克就有吉凶祸福了。

冲刑合害的内容非常多，而且复杂。子冲午跟午冲子的意思是不相同的。午为伤官子为正官，这是一个意思。午为食神，子为财，又是另外一个意思，就是得财或者是财越冲越旺。有冲开的，有冲合的，有冲生的，有冲死的，他就情况非常多，这个就是为什么电脑根本就没有办法断八字的原因。

比如年上是子，今天是子的流年，然后你的大运走的午，这个子午就要冲，知道吧？

比如说甲午大运，庚子流年，子午它就要冲。正官子午之冲不会有多大的灾难，但是我们要看庚子和甲午到底哪个是用神，哪个是忌神，这个是最后区分的。如果我们先不考虑用神和忌神的问题，甲午大运和庚子流年，肯定是子水冲午火，对不对？不会午火来冲子水，因为庚子是动的，甲午是静的，动不了的，只有庚子来冲他。甲庚冲子午冲，天冲地冲，但是这个冲不会有多大灾难。为什么？第一是四正之冲，都是正气，正气之冲都是短兵相接，不会造成很强烈的灾难。子午逢冲又是大运和流年冲。这种冲往往对于命局而言就是新发生的事，是突发事件，跟过去没有关系。如果甲午不是大运，是在命局的当中，比如说时柱是甲午，这叫流年来冲命局，或者大运来冲命局。这种冲到命局里头的字，往往是过去事情的一个结果，过去发生的事情一直没有结果，到今年有结果了。这就是大运流年冲命局，它和流年来冲大运的意思是不同的，断事的时候你要知道。

庚子来冲甲午，问题不严重。为什么？第一金克木这是正克。今年是庚子年，庚死在子，他是全力来生的子水。而这个甲午的午字里头有丁己，甲是丁的什么？甲木生丁火是正印。然后甲木生午火，他的这种生就比不上庚来生子。因为庚死在子，他把自己所有的力量都拿来生了子。然后甲木到午火是死。而这个子是什么？子是太岁。就气候它是最大的。你们两个同时不管怎么死法，在庚子年的时候，子水的力量肯定是最强的。因为他当时得令，这叫做太岁、岁君，是皇位之所在。并不是冲就不好，冲合都要仔细的分辨。有些冲是非冲不可，越冲越好。有一些合就不好，合多不贵，就这个意思。

只要庚子与甲午有了冲刑的关系，就代表他动起来了。这两个字同时会分别作用到四柱里去，因为他们都动了，动才有权利去生克制化。所以吉凶祸福生乎于动，就是易经所讲的道理。

前面我们讲的十神。十神之后，就是十天干和十二个地支的问题。他们要想动起来，必须要产生刑冲合害。在《渊海子平》里，他没有讲克的。没有讲十二地支的相生，没有讲十天干的生克，这是个问题哦！他只讲了冲刑合害。如果大运流年命局的干支五行只有生克的时候，就不能算是动力，这个很重要。

不是说有生克，就要论动的。只有十神之间产生了刑冲合害的关系，我们才能认为他是动起来了。如果十神之间天干地支的关系，只有生克没有冲刑，就不会产生接下来的大运流年跟命局之间的作用了。如果仅仅是十神放到一个不动的环境里，他们之间就没有吉凶了，十神的吉凶也必须通过动才能产生。

干支发动

大家首先要明白这样一个特点。比如大运的天干地支与命局的天干地支相同的时候，这种叫做到位。到位也是发动的一种方式。到位的干支就有生克权。所谓生克权，就是生别人和克别人的权利。这个当中又要分出喜忌来。比如说阳性的天干喜欢合，其实合就是克了。比如甲己合，就是甲木克了己土。阴性天干呢？五干属阴喜欢冲。比如甲木流年，他有可能同时遇到己土和庚金两种五行，己和庚都是命局中的字，先不用管他们在哪一柱。甲的流年来了，甲到底是选择与庚相冲还是选择与己相合呢？你如果知道阳性天干喜欢合，马上就能判断出甲己合，不能用甲庚冲。五干属阳喜合，五干属阴就喜冲。

喜忌应该摆在第一位，动静之后就要判断他们的喜忌。不喜欢的就不会往那里跑，就像人一样，肯定都往自己喜欢的地方跑，因为己土是他的妻子。庚金是谁呢？是他的对头，他的官杀，他肯定不愿意与庚金相处，能合他就先合了。但如果甲庚两个字靠得很近，有一个说法叫冲可以解合。比如己土跟庚金都出现了，甲木喜合，肯定会选择甲己相合，但是庚金更靠近甲，就会产生冲能解合的情况。相反的也有合能解冲。

另外还有一种叫妒合。比如甲木、己土遇到乙木，就会产生妒合。什么叫做妒合。甲木要娶己土为妻子，但是甲木跟他的妹妹乙木感情深厚，乙木就会妒忌，这场婚姻不一定能成功。

原理在哪里？甲遇到己土本来要娶为自己的妻子，但如果有戊字，戊土是己土的哥哥，他们两兄妹是有情的，所以戊土就会妒忌，这叫妒合。乙庚遇到甲，丙辛遇到丁，丁壬遇到丙，戊癸遇到己是同样的情况，这叫妒合，不一定能够合成。所以戊土当年把妹妹嫁出去是情非得已。一旦稍稍环境好点，他都想把妹妹弄回来。这种两兄妹的情感，其实就有情人的含义，就像伏羲和女娲的关系。

十天干和十二地支的刑冲合害，十天干的问题包括甲己可以合成土，甲己又可以合成木，这个情况就多了。甲己本来要合成土，但是遇到了戊土大爷，他们两个就合不成了，他是妒合，还有争合。

刑冲合害，包括十神定位，十神每一个位置上该是哪一个的宫位，对相应的六亲就会造成危害。