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朗读 | 陈着 来源 | 慈怀读书会（ID：cihuai_dushuhui） 编辑 | 慈怀书院（ID：cihuaishuyuan） 
有一座山上正在修建寺庙，僧人找来一匹马，每天来回拉石头。日子一长，马厌倦了这种劳苦又枯燥的生活，总想出去看看外面的世界。到了山下，僧人把一座佛像放到马背上，然后牵着它返回寺院。一路上，所有人看到马的时候，都虔诚地跪在两旁，顶礼膜拜。然而，马并不知道众人是跪拜佛像，以为自己身份高贵，被大家所崇拜，于是趾高气扬地走在马路中间。回到寺院后，再也不肯拉石头了，只愿意接受人们的朝拜。马刚到山下，就看见一群人吹着唢呐、穿着红衣迎面而来。它想，这一定是前来欢迎我的，于是大摇大摆地站在马路中间。可那支迎亲队伍见一头马拦住了去路，便心生怒气，拿起棍棒就开始抽打它。以大师的武艺绝学，挑起满满两桶水自是不在话下，但奇怪的是，两只木桶都没有装满。大师笑着回答：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用，一味贪多，反而适得其反。”说罢，大师从他们中选了一个年轻力壮的小伙子，让他也去山谷里打两桶水。只见那小伙子担着满满两桶水，晃晃悠悠，每走两步就洒一些，到最后还摔了个大跟头。见状，大师解释说：“水挑多了，容易洒出来，岂不是还得回头重打？膝盖破了，走路艰难，必然会比刚才挑得更少了。”大师指着桶里的一条线，笑着说：“每个人的体力和需求不同，这条线是我挑水的最高线。”马因为拎不清自己的份量，错把风头当本事，结果得到了惨痛的教训。武林大师明白自身实力的极限，凡事量力而为，反而得偿所愿。人活于世，一定要认清自己，遇事贪多求快，只会乱了分寸，让自己陷入绝境。春秋时期，鲍叔牙面对齐桓公的相位之邀，深知治国能力不如人，便极力推荐管仲。三国时期，马谡缺乏实战经验，却自视熟读兵书，在街亭之战违背诸葛亮的作战部署。饼子再大，也大不过烙饼的铁锅；能力再强，也强不过认知的顶点。巴顿将军说过：“有一种东西，比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是自知之明。”一个人若想独立于世，必须从认清自己开始，而后才能更好的理解他人，认识世界。有句话说：“平庸的人依靠常识做事，优秀的人站在常识之外看问题。”一个人的认知是有限度的，不可能事事都在掌控之中。如果遇到陌生的事物就胆怯不已、止步不前，那么永远都不会成长。相反，若是怀揣一颗试错的心去尝试，即便失败了，也是开阔自己的眼界，看清自己的底线。纷繁芜杂的生活就像一张网，让置身于其中的我们常常看不清自己，找不准定位。然而，越是这种时候，越要学会独处，学会和自己对话，学会自己开解自己。只有拨开内心的迷雾，让心灵和自我重新契合，才能找到未来的方向。在这个世界上，任何人都不是完美无缺，难免都有犯错的时候。可现实生活中，我们常常习惯掩盖自己的错误，不敢面对，在遇到问题时候，总是一味指责别人、推卸责任。殊不知，一个人唯有懂得自我反省，才能自醒，才能更全面地认识自己，从中吸取教训，收获成功的人生。人生不易，多一些扪心自问，就能少一些勾心斗角；多一些问心自省，才能少一些针锋相向。在这个快节奏的时代，人们的生活像是被按下了快进键，不但每天都有新变化，固有的认知也在频繁接受冲击。如果我们不想被社会淘汰，就需要保持学习的能力，以优秀的人为鉴，发现自己的不足；以坚持读书为乐，增长自己的见识，不断更新对生活的认知，从而更好地适应世界。有人问古希腊哲学家泰勒斯：“你认为人活在世上，什么事情最难？”然而，自我认知是个残忍的过程，就像一个人拿起刀亲手割掉身上的毒瘤一样，需要极大的勇气。就像鲁迅先生说的：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”而我们唯有求诸己身，向内索求，才有胆量面对真实的自己，拥有自我审查的能力。人生在世，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，永远要相信，人外有人，山外有山。一个人想要行稳致远，除了拥有过人的才华，更重要的是拥有自知之明只有认清自己，才能拨开迷雾，看清真相，不会在得意时自满，不会在失意时自卑；只有认清自己，才能在滚滚红尘之中，找到自己的定位，修炼成更好的自己。往后余生，愿我们做一个心里有一盏灯的人，清醒做事，谦卑做人。作者：阿狸吃馒头。本文首发慈怀读书会（ID：cihuai_dushuhui），因书明理，以慈怀道，转载请在后台回复“转载”。
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