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二十四山与八卦纳甲
一、天干地支五行
综上所述，我们对《河图》、《洛书》和先、后天八卦方位已经有所了解，为了将风水学阴阳五行基本功练好，必须熟记熟背。这些都是风水与风水罗盘的最基本知识，说白了就是研究风水学的基本功，现再将天干五行八卦纳甲、二十四山阴阳等有关知识详录如下：
1. 十天干五行属性：
甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土(土在中央不现)。
天干五行方位 :
属木东方、属火南方、属金西方、属水北方、属土中央。
地支代表四季：
地支以月令为主，寅卯辰为春天，巳午未为夏天，申酉戌为秋天，亥子丑为冬天。
地支方位：
春天东方木得令，夏天南方火得令，秋天西方金得令，冬天北方水得令。
地支五行属性：
寅卯属木、巳午属火，辰戌丑未属土，申酉属金，亥子属水。
二、四维卦五行属性 :
乾卦属金，坤卦属土，巽卦属木，艮卦属土。
通过以上一些基本知识的介绍我们即可进一步明白“二十四山”的形成和演绎过程了。
1, 从二十四山图表中可以看出，坎、离、震、兑四卦，正好与地支子、午、卯、酉相重叠，以子代替坎，卯代替震，午代替离，酉代替兑。
2, 因为天干性纯，地支性浊，所以，“子”字排列在“亥壬子癸丑”一组；“卯”字排列在“寅甲卯乙辰”一组；“午”字排列在“巳丙午丁未”一组；“酉”字排列在“申庚酉辛戌”一组。
3, 西北之乾卦，西南之坤卦，东南之巽卦，东北之艮卦，因为这四个卦象属于四隅卦，所以仍居原位不动。
三、八卦纳甲净阴净阳 :
乾、坤、坎、离四卦为净阳卦，分别在南、北、东、西四个方位，风水学称之为四正之位。
兑、艮、巽、震四卦为净阴卦，分别在东南、西北、东北、西南四个方位，风水学称之为四隅之位。
乾、坤、坎、离四正卦之数序分别为九、一、三、七为奇数，这四个卦属阳，而震、兑、艮、巽四个卦的数序分别为四、六、八、二为偶数，这四个卦属阴。
但提示大家，这里所说的阴阳与二十四山四隅卦的乾、坤、艮、巽阴阳不一样，请勿混淆。
四、八卦纳甲净阴净阳法 :
乾卦纳乾、甲二山向净阳
兑卦纳丁、巳酉丑四山向净阴
离卦纳壬、寅午戌四山向净阳
震卦纳庚、亥卯未四山向净阴
巽卦纳巽、辛二山向净阴
坎卦纳癸、申子辰四山向净阳
艮卦纳艮、丙二山向净阴
坤卦纳坤、乙二山向净阳 (纳甲之阴阳，实用于二十四山分金)
先天八卦的纳甲法，在二十四山风水学的应用方法是专门以朝向论之，若是阳向必须收阳水来阴水去，若阴向必须收阴水来阳水去。在应用时最好与地母翻卦法配合使用。现举例如下：
例如：坐亥山巳向，巳纳于兑卦，属于净阴向，而水从甲方流入，甲水纳于乾卦，乾属于净阳，阴向配阳水犯之不吉，为阴阳驳杂而不可用，因甲纳于乾，乾为兑卦的文曲，文曲乃沐浴也，无论是坟是宅，主出现桃花、疾病、口舌是非等不顺之事。
但凡立向收水，必须与九星翻卦配合使用，如亥山巳向，巳向纳于兑卦，甲水为巳向的文曲，辰水为巳向的廉贞，坤方去水，坤为巳向的破军，所以说此三水都不合尽阴尽阳水法，因辅星翻卦收辅、武、贪、巨为吉，收破、廉、禄、文为凶。因此，此三种水在九星水法中是极凶之水，绝对不能用。
五、罗盘二十四山的阴阳 :
盘面的第六层有比较大一点的红黑字，这一圈的字就是我们所要研究的二十四山。二十四山共有二十四个字，其中有十二个红字，十二个黑字，红字属阳，黑字属阴，这二十四个字可以说是罗盘整个圈层的核心，罗盘每一圈层都是围绕这二十四个字而来的。记住，研究二十四山必须将此层每一字的阴阳熟记，否则就无法着手。
乾、甲、坤、乙、壬、寅、午、戌、癸、申、子、辰十二山红字属阳；
庚、亥、卯、未、巽、辛、艮、丙、丁、巳、酉、丑十二山黑字属阴。
罗盘中间装指南针的凹井处称之为“天池”。
罗盘外盘穿的十字线交叉处称之为“天心十道”。
二十四山所有圈层都非常重要，整个圈层的圆周为360度，分成八个卦位，每个卦位分占45度，每一卦管三山，八个卦共二十四个山。每一卦45度，共是8个卦，即45×8，共成360度。这就是以子午正线为零度与180度的原理，卯酉正线为90度与270度的方位与度数就是来自于此。凡是风水学上的格龙、立向与消砂纳水完全是依此二十四山为基准。二十四山是由八个天干、十二个地支以及四个隅卦配置而成的。八个天干是甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥以及乾、坤、艮、巽四隅卦配置而成。十天干中没有戊、己两个天干，是因戊己两个天干五行属土，土在中央，不在二十四山之中，所以十天干中没有戊己二字。二十四山是研究风水学的关键所在。学习风水的人对此要认真研究，而且要多下一些工夫。
《罗经解定》曰：二十四山一半属阴一半属阳，以丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛亥十二山属阴，壬子癸甲寅乙辰午坤申戌乾十二山属阳。在应用时定要阳龙立阳向，阴龙立阴向，如果阴龙立阳向，阳龙立阴向则犯阴阳驳杂。
众所周知，太阳、地球、月亮，它们互相之间都在不停的运转，二十四山是根据地球绕太阳一周，顺时365日又四分之一日的原理来确定的，它们所行的轨道，我们将之称为“黄道”，黄道是一个椭圆的形状，古人称之谓“一周天”。为了测量方便，古人将一周天取其整数计算，即为360度。关于罗盘方位的度数又是根据卦、山、象、爻计算出来的，其计算方法也依360度而计算的。
罗盘度数分配是：
1 , 东、南、西、北四个方位每个方位各占90度。
2 , 按照八卦每一卦的方位各占45度。
3 , 二十四山每一山各占15度。
二十四山的方位从甲山开始，每三山为一组，即;
甲卯乙三山为东方(震卦)；
辰巽巳三山为东南方(巽卦)；
丙午丁三山为南方(离卦)；
未坤申三山为西南方(坤卦)；
庚酉辛三山为西方(兑卦)；
戌乾亥三山为西北(乾卦)；
壬子癸三山为北方(坎卦)；
丑艮寅三山东北方(艮卦)。
盘面第六层的二十四个字称之内盘二十四山，三合罗盘共有三层二十四山，即地盘正针、天盘缝针、人盘中针，此层乃地盘二十四山正针，又称之为二十四山向，此二十四山划分于八卦管辖，即壬子癸三山归坎卦，丑艮寅三山归艮卦，甲卯乙三山归震卦，辰巽巳三山归巽卦，丙午丁三山归离卦，未坤申三山归坤卦，庚酉辛三山归兑卦，戌乾亥三山归乾卦。盘中凡是黑字属阴，红字属阳。
天干地支简称“干支”
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 （注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪）十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。 十天干的含义：天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。丙是炳的意思，指万物炳然著见。丁是强的意思，指万物丁壮。戊是茂的意思，指万物茂盛。己是纪的意思，指万物有形可纪识。庚是更的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物之下。癸是揆的意思，指万物可揆度。 由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。 十二地支的含义：子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽，阳气在上未降。寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。卯是茂，言万物茂也。辰是震的意思，物经震动而长。巳是起，指阳气之盛。午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。未是味，万物皆成有滋味也。申是身的意思，指万物的身体都已成就。酉是老的意思，万物之老也。戌是灭的意思，万物尽灭。亥是核的意思，万物收藏。 二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。 二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓； 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿； 北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 甲子纳音 十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。“纳音”来源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是中国古代玄学的专用术语，也是古典中医运气学说的组成部分，这在《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政大论篇》中就有详细记载和研究。纳音为身命。 六十甲子顺序： 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配炉中火； 戊辰、己巳，配大林木； 庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配剑锋金； 甲戌、乙亥，配山头火； 丙子、丁丑，配洞下水； 戊寅、己卯，配城墙土； 庚辰、辛巳，配白腊金； 壬午、癸未，配杨柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土； 戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水； 甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木； 庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配佛灯火； 丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驿土； 庚戌、辛亥，配钗钏金； 壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土； 戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。
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