|
昨天看了《一日谈》，李厚辰对谈周轶君老师，看完觉得好受用。（节目指路——百度APP《一日谈》）。这里要复盘这一期节目，好东西要记下来。  （节目海报） Q 《他乡的童年》拍摄初衷以及教育中困惑的形成 周轶君：你知道作业不是孩子人生的全部，但要怎么办呢？不做作业吗？不可能。缺乏一种新的语言，去找平衡在哪里。 李厚辰：有的困惑来源于它描述出来可能像对某个度的把握，我们要给孩子自由，但是又不能不管等等，当困惑被描述成这种形式的时候，你就无从下手，因为说不出具体的问题。 周轶君：很多人是焦虑，但说不出这种具体的焦虑。 Q 教育的目的 周轶君：对我来说，教育的一个目的就是不希望孩子的心灵枯萎。不论成绩好坏，我希望孩子的心灵当中是充盈的，有些东西让他永远觉得有乐趣，不光是他，我也一样，每个人都一样。  Q 关于游戏 周轶君：我对游戏没有偏见，但问题是你知不知道他在玩什么样的游戏，你有没有和他一起玩，或者是筛选他所玩的游戏。很多时候家长不是对游戏本身有意见，而是对于游戏把他和孩子之间屏蔽了这件事有意见，你不知道他在干嘛。 李厚辰：这给家长提出了一个很高的要求，家长需要去以责任心参与到孩子感兴趣的话题和媒介之中。这个分辨的能力似乎是很多家长都不具备的，家长自己本身可能就对某些游戏或短视频相当成瘾。 周轶君：所以我自己也在拓宽自己的认知边界。所以我也会了解一些游戏。 李厚辰：开放的态度是ok的，但过于开放我觉得有时候可能导致过于宽容。 周轶君：可能会失控，家长害怕失控这件事本身也许就是因为小时候被控制的比较好。不要太害怕失控，不论是对小孩还是对自己。你试着把缰绳放开一点，没事。  Q 教育需求 李厚辰：很多时候我们在想象一种二元的生活方式，要么能够解决生活安全感的方式是获得足够多的资产和现金，陈嘉映先生说，人应该在追求小康之后就追求马斯洛需求上面的层次了，而不是小康之后还有中康，中康之后有大康。我认为很多时候人们都想获得一种安全感，而安全感如此之难，当它被拔到很高的时候，似乎很多东西是不必要的，这是学校教育和家庭教育能作用的地方。 周轶君：在中国，教育的确是改变阶层和命运的一种方式，但我们要讨论的是是不是所有的孩子都要读书读到一个什么程度，你逼他是不是一定有用。 李厚辰：中产阶级很大的焦虑是除了好工作、高消费之外，他想象不到还有什么样的生活是好的，因此他们对大学的诉求也是它们能不能预测未来的人的构成。 周轶君：很多教育比较强的国家把大量资源投给幼儿园、小学、中学，就是为了培养孩子的感知能力，作为一个人有没有能感受到音乐、美术，或者说你的好奇心，对于科学这件事有多大的兴趣。 李厚辰：如果教育能赋予孩子更多的感触力，你赋予他的安全感会更多一些。  Q 关于读书 周轶君：我会给她解释说，看书和看手机是不一样的，手机会刺激你的前额叶，但很难深入，你需要跟书本保持一种静态，才能激活自己的深度记忆。所以每天要有一些静默读书的时间。一方面是时间的管理，让她参与规则的制定。 李厚辰：感触力是有门槛的，我相信您的孩子爱看书是因为您本身很爱看书。 Q 家长角色 周轶君：真诚地面对这个问题，你是担心你的孩子过得不好，还是担心自己没有面子。你当然可以希望他有好的工作，好的生活，但抛开这些，是你不能接受你的孩子比你生活得更差，你不能接受你的孩子平凡。很多时候教育的焦虑和压力来自于父母能不能真诚地面对：你是在面对另一个生命，还是在面对一个你的产品。为了面子和为了子女这两件事常常是纠葛在一起的，很难分清楚。你有时候起心动念的那一刹那，你自己要想一想。 教育观到最后是父母的人生观的问题。你的身体是健康的，你的心灵是有所寄托的，不论是现在还是未来，对你的孩子都是一个莫大的祝福。 李厚辰：对子女的关注的背景不是一个学历竞争和资源竞争的零和游戏，这部分更多地尊重孩子自己的感受和选择，另一部分是现代技术的影响，我们不从电视影响高考来看待电视，而从电视影响他的思维方法等更深的角度来思考电视和手机。如果有所谓战场这个比喻的话，父母需要为孩子多做考虑，真正战场并不是那个叫高考的战场，而是现代的制度、技术等。 周轶君：为什么把孩子送上战场？战场在哪里？你要不要把他送上战场，你用什么武器武装他，如果你一定要竞争的话，那更长远的战场是什么。他跑到终点跑了第一名，是你的面子还是他的面子。这些我们都需要真诚地问一下自己。也许将来的孩子早就不愁吃穿，那个时候你的孩子如何能让自己快乐。  |
|
|
