《庐陵吟溪陈氏族谱序》何乔新予友秋官郎中庐陵陈君时庄,出其所修家谱属予序。按谱:陈本舜后,其先胡公满以神明之冑,国于陈,为楚所灭。其子孙遂以国氏。宋初有讳松贞者,为庐陵教授,因家城北之吟溪,而庐陵有陈,实始于兹。传数世至讳世荣者,登进士第,卒官宣教郎。子元伯,尚宋宗室女。其云仍日蕃,其衣冠日盛,而陈遂为庐陵望族。国初有讳灌者,佐太祖高皇帝定天下,累官宣城太守。宏谟骏烈,国史纪焉。宣城尝病其家谱散轶,欲修辑之,未就而殁。宣德癸丑,其子致广始考其可徵者,仿眉山苏氏谱例,为流庆图,而先世之遗文轶事附焉。迨今三十馀年,其族舄奕繁衍,不胜纪。时庄,致广从孙也,复取旧谱而增修之。自七世以上,则仍其旧,不敢辄有损益。八世以下,则详考而具录焉。名卿伟人之诗文,为陈氏作者,各以类附录于后。总题之曰《庐陵陈氏续修族谱》。夫族谱之作,明吾之所自出也。故君子慎之。果吾所自出欤,虽贱且恶焉,不敢遗也。遗之则黜其祖,是不孝也。非吾所自出欤,虽贵且贤焉,不敢冒也。冒之则罔其祖,亦不孝也。然杜正伦世出本微,而求合于城南诸杜,则罔其祖矣。近世吴兴秦氏耻桧之奸,而讳称其子孙,则黜其祖矣。呜呼。古之谱其族也,明之;后之谱其族也,乱之。苟谱之而以乱之也,曷若不谱之为愈哉。今观陈氏之谱,断自其所可知,而其不可考者缺焉,斤斤焉。尊祖睦族之意,是固孝子之用心也。时庄以明经登第,其为司法勤慎,而文寖寖乎跻华登峻,以亢其宗,以昭其祖,以光启其后,盖有日矣。昔唐《宰相世系表》以贵传,庐陵欧阳氏族谱以贤传,斯谱也,安知不以时庄之贵且贤而盛传欤。 何乔新(1427年-1502年)字廷秀,号椒丘,又号天苗。江西广昌旴江镇人,何文渊第三子。明代大臣。景泰五年(1454)中进士,后拜刑部侍郎。孝宗嗣位,万安、刘吉等忌乔新刚正,出为南京刑部尚书。未几,复代杜铭为刑部尚书。孝宗弘治元年(1488年)正月,吏部尚书王恕举荐为刑部尚书,弘治四年八月(1491年)辞官归里,辞官后杜门著述。弘治十五年十二月二十二日(1503年1月19日)卒,年七十六岁。正德十一年(1516年),追赠太子太保,次年追谥文肃。 秦丞相家族后裔 ======================== 万历丁未《王氏统宗谱》序一 予为博士弟子施绛帐于旌川,有王子讳廷访号明川者游予门,续予第进士历官潘臬叨转户部。王子底京师而询宗谱之说焉,予曰:“大小宗法肇于三代而秦坏之,世系年表立于隋唐而五代废之,宗谱图牒创于有宋而元坏之。”王子曰:“秦曷为坏之也?”曰:“秦法苛刻,家富子壮则出分,家贫子壮则出赘不再传,而从祖兄弟有不相识者,若卫均不识卫真为叔父、徐衍不识徐信为从祖是也。”王子曰:“五代曷为坏之也?”曰:“五代变乱靡常,彝伦攸斁,君不以本枝为念,臣不以冒祖为惭,若周太祖以柴荣为嗣,郭崇韬以子仪为祖是也。”王子曰:“元又悉为敝也?”曰:“元本夷俗,其慕中国文名者,则趋而附于华,吾华人之附势位者,则趋而附于夷。若元明善以文章嘘吸一世,而曾祖不可考,铁木真以雄武冠诸军,而生父不能识是也。明兴以来,贤儒辈出,名门著姓举尚彝礼,而宗谱复兴。然修谱之弊有四焉,诞者援引上古以为尊,若淳安汪氏以鲁侯为祖,若潘阳吴氏以季札为祖,不几于诬祖乎?微者依附贵显以为荣,若杜正伦家世寒微,而自托于城南诸杜,柳自荣出身幺麽,而自称淮阴诸柳,不几于謟合乎?且有厌其祖考之憸壬而臧厥名焉,如吴兴秦氏耻桧之奸而谓非其祖,浙水蔡氏羞京之佞而孙曰予非其裔,不几于黜祖乎?又有厌本宗之散逸,始而弃之终而附之,若晏御因其为仆从而轻之,既而因其贵显而附之,始因钟彦之窘而弃之,见其富盛而媚之,不几于炎凉乎?故修谱者,戒援引,即世系之迩必书;戒依附,即盛族何援;戒黜鄙,即憸壬必录;戒轻弃,即微贱必修。斯真赝不爽而为良谱矣!” 于是王子曰:“聆先生宗谱之说,其先得吾心之同。然乎予家夙有旧谱,肇基周灵王之庶子晋王子乔,数传至大节公,子姓蕃衍,播迁靡常。惟嗣公始,自祁门苦竹港迁居旌邑苦竹,支派分明,未蹈夙毙焉。第先正有云:三世不修谱,不知曾祖之所自出,而宗族之远迩莫辨。予家宗谱伯祖辟公始修之,复有叔祖竹泉公修之,甚多遗落,迄今世远时移,能保不散佚乎?惟是夙夜拳匕尽心集力以修之,其有崇本睦族之思者,听其来附,其弃祖自外者,亦何敢疆?兹谱已完,敢祈一言以叙之。”予闻之喟然曰:“能言其祖郯子,所以见称数叶,而忘其祖籍父,所以寡嗣君。今独修世谱,匪孝子慈孙用心畴能如是乎?” 敢僭为之序,以弁诸谱首。 赐进士第 广东任布政 北京户部尚书 侍经筵官 婺川 游应乾 撰 嘉靖四十四年(1565年)乙丑科登进士第二甲第六十三名。历任户部主事、南京刑部郎中、宁波太守、两浙都转运盐使司运使、广西左参政、云南按察使、广东右布政、左布政、南京太常寺及大理寺卿、加户部右侍郎衔总督仓场,因积劳成疾卒,赐祭葬,赠户部尚书。 著有《四明水利图说》、《五经约义》、《左粹》、《读律真诠》、《督储疏章》等书。 ============================== 且有厌其祖考之憸壬而臧厥名焉,如吴兴秦氏耻桧之奸而谓非其祖,浙水蔡氏羞京之佞而孙曰予非其裔,不几于黜祖乎?又有厌本宗之散逸,始而弃之终而附之,若晏御因其为仆... 基因检测可以作为一种检验手段,以基因检测找祖先这说法不妥。如果有谱,各支人检测的Y基因类型相同,则可靠性比较高。如果某些支系Y基因不同,则可直接否定同祖。这方面已出现不少例证了,有的族谱上记载了多支不同地方的支系,结果检测的Y基因大多不同。即使谱上记载的人物共祖只有三五百年也不一定可靠,这是因为明清时期修谱存在很多错接。那些记载出自古代帝王或名人之后的族谱,95%以上是攀附。 王氏实乃太子晋之后也! 《源出皇族血统姬周的王氏开族始祖—太子晋(姬晋)及其后人迁徙分布》 |
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