【原】尚义千秋诗书画 · 情深义重：谭嗣同祭天

尚义千秋诗书画（16）

李人毅作

情深义重 · 谭嗣同祭天

尚义千秋

《谭嗣同祭天》/李人毅绘

本刊寄语

谭嗣同，“戊戌六君子”之一。维新失败后，他本可以像康有为与梁启超那样，东渡日本，但是他不走。后来黄兴派人接他南下广州，也被其拒绝了，只求一死，何也？

梁启超言：谭嗣同曾向其解释他赴死的原因——不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海之生死未可卜，程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。他向前来相邀的日本志士道：各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！后来其孙女在《记祖父嗣同公二三事》一文中，也记述了与梁启超类似的话：不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后启。这大概就是其赴死的原因吧。然而，“无以酬圣主”作何解呢？

戊戌变法，是维新派通过光绪帝进行的政治改良运动，被慈禧镇压失败后，他不忍让光绪帝首当其冲的承担责任，要有与其共担承的任侠情怀，所以谭嗣同死。

死，也是生，这既是终结，也是开端。谭嗣同用他的死，终结了政治改良的实践运动，开启了革命时代。他以身践行了“不有死者，无以召后启。”（冬红）

谭嗣同祭天

李人毅作

华表巍巍愤自雄，

思深仁厚忧患中。

力辅光绪变新法，

  愿以颈血刷污政。①

注：

①谭嗣同，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。1898年6月11日，光绪帝下诏宣布变法。谭嗣同被荐，奉召进京，参与新政。以慈禧太后为代表的封建顽固派，反对新政。谭嗣同等幻想得到袁世凯对变法维新的支持，但迅即被袁出卖。慈禧太后于9月21日发动政变，对维新派残酷镇压。谭嗣同以愿以颈血刷污政，视死如归的精神，拒绝出逃。24日，被捕下狱。28日与杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、康广仁等同被杀害，世称戊戌六君子。其著作编为《谭嗣同全集》。

《谭嗣同祭天》/李人毅书

《谭嗣同祭天》局部欣赏