【原】尚义千秋诗书画 · 义气相投：伯牙谢知音

尚义千秋诗书画（17）

李人毅作

义气相投 · 伯牙谢知音

尚义千秋

《伯牙谢知音》/李人毅绘

本刊寄语：

一曲《高山流水》，成就了后世人们遇到知音的象征，伯牙与钟子期也成了人与人相知的最高境界。

知音，是可遇而不可求的心意相通，与功利、地位无关，只关乎灵魂。

童话的世界很美，现实很残酷，所以他们的友谊，便显得弥足珍贵。列子在《伯牙与子期》一文的结尾处，用了两句话，很恰切地诠释了什么是知音：“非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！”（冬红）

伯牙谢知音

李人毅作

高山峨峨伴松云，

流水洋洋漫花茵。

惊闻人间失子期，

  断弦毁琴谢知音。①

注：

①这是一个流传千古“高山流水遇知音”的故事。春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。樵夫钟子期听他弹琴，琴声时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。钟子期说道：“善哉，峨峨乎若泰山，洋洋乎若江河。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即与子期结为兄弟，并相约来年中秋再到此地相会。

第二年伯牙如期而至，谁料子期已去世了。伯牙在子期的坟前，挥泪抚琴，弹了一曲《高山流水》，曲终仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝，终生不再弹琴。后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。

题《伯牙谢知音》/李人毅书

《伯牙谢知音》局部欣赏