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古沟纪行

 诗意八公山 2021-06-17

《古沟纪行》

崔小红

九水交流之地,就是淮南市的潘集。

潘集区原来隶属于阜阳专区凤台县,1972年划入淮南市,设置古沟区。1980年更为现用名潘集,下辖古沟回族乡。所谓“纪行”,指的是记载旅途所见所闻的文字。我的古沟之行发生在春天,发生在金黄一片,碧浪翻滚的阳春时节。

此次纪行的始点是古沟乡的少数民族村——太平,过去叫做太平集。据《凤台县志》记载,它位于凤台县的仁寿乡,“距城四十里”。偏远的泽国之地太平,你现在好吗?

走在太平村里,不用四处张望,就能够感受到异域风情扑面而来,这种风情逐一体现在建筑物上——民宅的门头上粘贴着瓷砖烧制的“杜阿依”,窗户配以泰姬陵似的造型。村委会办公楼加增了装饰性的柱子,上面是伊斯兰风格的圆顶。一个巨大的汤瓶壶放置在进村的草地上。那边是绿色穹顶的清风亭,小广场上的红旗正在迎风飘扬……

时光啊,变得浩浩荡荡……

太平的名字取得好,谁不希望生逢太平盛世呢?至少也要太平无事吧。不过,这里在抗日战争时期也曾燃起烽烟。1938年,设在寿县的中共安徽工委批准设立凤台县委,首任副书记丁文山。他磨得一手好豆腐,农闲时四处赶集做生意,被人称作丁四老板。

1939年,他在太平集周边开展地下抗日活动,领导减租减息、收粮等工作。太平集清真寺的阿訇主动腾房用做抗日民主政府的区公署。

太平集的清真寺有两座,传说得到过杨歧珍的捐资,因为这里是他的外婆家。杨歧珍何许人也?此人是清朝末年寿州赖山集人。他在中法海战中,为保卫边疆领土作出过贡献。曾担任过福建水师提督,后来官居一品,相当于现在的正部级。

我正站在其中的一座清真寺里。在三间瓦房大殿的旁边,玫红色的春梅争奇斗艳,有苍松,有轻风。那边的一堵墙壁粉刷一新,上面是《古兰经》教义解读的社会主义核心价值观,以指导生活实际。这种做法令人由衷赞成。

离开太平村后,又开始了新的纪行。二站是古沟乡的蔡庙村,看名字可知,这里蔡姓人居多。我的目的地人家就是蔡姓,他叫蔡如华,已届古稀之年,是泥老虎的非物质文化遗产继承人。

麦浪在路边的田野里一波波地起伏着。走进村口,一个牌子插在路边,上面写着几个简单的汉字——泥老虎,抱娃娃。我问这是蔡如华老人写的吗?答案是否定的。蔡庙村是泥老虎的发祥地,做泥老虎的人不止一个。

快到蔡师傅家了,不宽的乡村小路被金黄的菜花簇拥着。路上站着几个村民在与走村串户的手艺人做着生意。我取出手机拍下了这一生活画面。一位农妇过来问我拍的什么?我说,你看这油菜多好看啊。她说你拿着手机从下向上拍,那样好看,边说边做着动作。解放和开放这么多年了,乡村的变化体现在方方面面,体现在村妇建议我拍摄时的那张笑脸。那么泥老虎有变化吗?不急,我们先去看看再说。

走进蔡师傅家,院里的水泥地上排放着几十只泥老虎的坯子,还没成型,已经憨态可掬。同行的朋友忍不住蹲下身子拿起一只老虎,我猜想它在虎啸山林。

蔡师傅热情地接待了我们,他拿起泥老虎的坯子示意给我看,讲解着制作过程。他的孙女在膝前绕来绕去……

在我的童年时期,泥老虎头顶那鲜艳的色彩,曾经装饰了我甜美的梦。40年过去了,泥老虎,我以我心作证,你没有变,犹如誓言。

泥老虎在制作的过程中,使用到了模具。可以想见,当年它曾经批量生产,它有广阔的市场,它规格统一,在手工时代,它初显了工业化生产的雏形。

百年来,蔡庙人根据生活和审美的需要,就地取材,手工生产出不计其数的泥老虎。它是孩童的重要玩具,可以用来镇宅,既与生活息息相关,又是普通人家的案上艺术品。

但是,现代化的生活方式,信息化的传播介质,加上玩具启智作用的加大,与影视作品越来越具有相关性等因素,毫不留情地冲击到各类传统手工玩具,泥老虎也难以幸免。泥老虎,我说的对吗?对,又不对,因为我的数量确实减少了,但至今还活着,我活在古沟。

泥老虎作为传统手工艺品,除了具有实用价值外,还具有历史价值、文化价值。它不仅是产品,更是淮水之滨的记忆,是追忆往昔手工岁月的途径,它植根于生活底层,是区域相同审美心理的物质载体,有虎虎生威的美好寓意。精神价值已超越实用性。

同行的古沟乡文化站苏丹站长介绍说,文化站正在有关部门和领导的关怀下,想办法推动泥老虎服务于万户千家。是啊,一滴水只有放进大海才不会干涸(hé),艺术的生命力在于走进生活。

泥老虎在生产的过程中,既遗传了华夏文化基因,又融合潘集地区原住民的智慧和创造力。任何一项手工劳动都具有复杂性和系统性,它的育人作用在当今社会被赋予新的内涵,手工劳动课即将在全国范围开设。可喜的是,具有远见的古沟中学已经让泥老虎走进了校园。

来到古沟中学,迎面是三棵植于1956年的橡栗树,那种古朴只有树木才能营造。二月兰开放在阳光下。可爱的泥老虎藏在展品柜里,整间展厅弥漫着一股香草的气息。春天啊,这是你的体香吗?亲。

泥老虎是潘集的泥老虎,更是社会的泥老虎。什么叫做社会?社会就是人与人关系的组合。所以泥老虎的推广离不开人,尤其离不开学生群体。

我说,同学们,我们淮南市有个潘集区,你们知道吗?有几个学生纷纷举手,同时说着知道知道,我家就是那里的。我说,潘集区古沟乡有一种玩具叫做泥老虎,知道吗?有的学生摇头,大胆的就嚷嚷着说不知道。这时,一个平时少言寡语的同学却大声回答:“我知道。”她用手比划着说,可以拉,能吹响……这名同学兴奋起来,连眉毛都兴奋起来……具体的玩具可以升华为精神。

我说,如果我给泥老虎编一个剧本,拍个动画片你们愿意看吗?这次的回答是异口同声的“愿意”。你们不嫌弃泥老虎土的掉渣吗?不嫌弃,它是我们淮南的。听到孩子们回答,我的眼睛又湿润了……

古沟啊,看来我不虚此行。

《古沟纪行》   2019.4.25

作者:崔小红,民建会员,省作协会员

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