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推介淮南与淮河文明的公众号  保义又名晒网滩 崔小红 保义镇位于寿县腹地，自明清以来，这里一直是基层政权住所地。它惯用的名称还有两个：大号保义集，小名晒网滩。我偏爱“晒网滩”这个称谓，因为它的字面很神奇，阅读后让人感觉温暖，温暖的一股埋藏在心底的浓浓乡情，温暖的一片闪耀在瓦埠湖上的天光云影。 因为一个人，我曾经四次走进那里，这个人名叫陈立松，我平时称呼他陈老师。陈老师五十多岁，晒过阳光的皮肤自然是健康的小麦色，我们结识于淮南作协群。文字是有缘分的，在安静地等待着有心人。 1 我与陈老师的联系不多，如果偶有联系，也是直接交流创作体会，或是阐述阅读一些文字后的感受，包括我们彼此之间的文字。我喜欢阅读陈老师的作品，比如他的《晒网滩夜话》系列。我的好奇心在阅读中逐渐加深：这养育着一群乡民的晒网滩到底长得啥样？陈老师说欢迎来采风。 今年元月份，我记得很清楚，那天是元月18日，因为酝酿一部长篇小说的事，我启程去往六安采撷素材。在皖西宾馆的近旁，有一家六安地区的优特产商店，我留步其间，为几个见过面和未曾谋面的朋友选购零星的美食，这当然少不了陈老师的一份。 返程后，我很高兴地微信联系陈老师，没想到，他什么时候已经把我删除。 2 我给他发送朋友验证消息——陈老师，您怎么把我删除了？ 交往不深，又未曾谋面，既然已经删除，本可以不用再联系，我为什么还要发送消息呢？因为我也曾主动删除过其他老师，或者被其他老师删除过。有一次，因为工作事宜，我添加过一位老师的微信。在工作结束后的很长一段时间内，我发现这位老师从来不在朋友圈冒泡，就想当然地把她删除了。后来，还是因为工作方面有事相求，我们二次见面，她说我微信发给您，我说您的微信好像被我删除了……你可以穷尽想象，猜猜我说此话时的表情是何等尴尬。她说没事，我再加您。 3 此事过去已有若干年，我当时被她的涵养所触动的心弦却一直弹拨到现在，并将永远弹拨下去——我学会了包容，并将善意地对待所有对我有误会的人。我不再删除任何一个朋友，包括依靠朋友圈做广告的只有一面之缘的人，我明白，那是为了生活。 我的验证消息及时得到回复，陈老师说是误删，敬请海涵。我微信联系陈老师，明天会去安丰塘镇采风，返程后，将取道保义以送去那份来自六安的心意。 4 在陈老师的书画装裱店里，我们有了初次的面对面的寒暄。茶水冒着白汽，言谈带着晒网滩的乡音，墙壁上的老虎卧进山林，对面镇政府的红旗飘扬在春节前的喜气里。 随后，陈老师的朋友圈晒出甜甜的图片，那是我辗转带回来的一袋姜糖。陈老师的朋友圈时不时晒出一些图片，在这前几天，我就见过两幅：一是在热气腾腾的人间烟火里，游子雪松老师伸出舌头歪着头吃一根夹在竹筷上的长长的红辣椒。二是他与雪松老师站在一起，头上是冬日才有的清凌凌的蓝天，雪松老师的长髯被冷风吹向一边，目视高远。 我在想，不事修饰，任性自然，这是诗人。 5 这位诗人成为真正的诗人与他后来在湖北染疾新冠病情有关，他用他的《墓志铭》为他的诗歌创作思想盖棺定论。 元月20日，我从六安返程，又马不停蹄去安丰塘镇采风，顺道看望陈老师。几乎是同时，新冠疫情的消息接踵而来，铺天盖地。雪在飞扬，天地间一片苍茫。春节假期延长，寒假开学时间待定，许多人宅在家里研究起美食。我在心里发问：大别山，狼谷下雪了吗？ 陈老师在他的《晒网滩夜话》里写道：泡一杯茶，打开空调，看书……等孙女来捣乱。 文字浅浅近近，恰似梅花树底的那阵清风，恰似春天的一片青草，恰似五月瓦埠湖边的芦苇，卷起来的嫩嫩之叶芯。 6 瓦埠湖边的保义集，在某段历史时期曾经风云际会。这段时期起于辛亥革命前后，止于1949年。在这期间内，晒网滩涌现出对寿县，甚至是对近代中国历史进程有影响的人物，他们是： 中国近代民主革命家范传甲，他和他的战友们为辛亥武昌起义的胜利开辟了道路，成为辛亥革命威武雄壮的前奏曲。 中国民主革命的先驱者之一常恒芳，他是辛亥革命安徽的领导中坚，为国家和民族做出过卓越贡献。 近现代教育家，合肥工业大学的创始人毕仲瀚。光复寿州的淮上军的营长黄少泉，等等。在这期间，保义还一度成为寿县县政府住所地。 7 我再走保义已是五月，火热的麦气刚刚退去，大片的田野被灌进水，插秧人的身影忙碌其间。陈老师陪同我走大路，穿小巷，我们一起去到范传甲的侄孙家看范氏家谱，在一页页的宣纸里，藏着辛亥革命前期的时光。我们站在范家土城故地，头上是五月明晃晃的骄阳，身边是芝麻的幼苗，不远处，当年的圩沟还在，人故去，听不到脚步声，听不到排山倒海的铿锵。 午餐时间，陈老师专门邀请他的村支书友人陪同，这是乡间最高规格的待客礼仪。陈老师在介绍每一道家常的菜品，赏心悦目的地域之情闪烁进他的目光。他们的举止，是我地域散文的要素，散发着瓦埠湖边小院前的月季花香。 8 保义是有头有脸的，这是我在陈老师的朋友圈里获得的信息。这有头有脸是什么？是保义人陈老师的自尊。他好像遇到了什么事情，在有感而发。后来，他的朋友邀请他吃有头有脸，所以有头有脸又是一道菜品。我请教这是什么菜品？原来是猪头肉，大块的，整的。啧啧，我仿佛看到油嘟嘟的有头有脸正在散发着香喷喷的热乎气，胶质感颤颤的，一定好吃，我也想吃哎。陈老师说“来”，于是我就去了，插翅膀飞的。 第三次在陈老师的书画店里落座，这时已是八月。他的友人到齐后，我们车头一转，向安丰镇奔去，我问陈老师，确定有那个有头有脸吧，陈老师说“有”。到了之后才发现，疫情的影响较为深远，饭店处于关门状态。友人原地转悠一圈，为了确定，又伸头看看，再转悠一圈…… 9
保义镇每年二月二有个农灯会，这种群众性的民间集会活跃了乡间的文化生活。集会可以让有思维和行为能力的个体在某个场所实现某个目的。人情味在民间，最接地气的集会是群众性的。我的第三本地域散文与情致诗的合集《淮水流过二道河》已经出版发行，我准备举办一个民间性质的文友小聚，为这本书籍庆生，让它生根于淮水流经的土地。我询问陈老师可否大驾光临？他说“去”。干干脆脆，犹如瓦埠湖畔的青青芦苇。 活动现场人来人往，穿梭不停，我不知道陈老师何时已到达，正与谁落座于哪里。我看到他时，他与赵阳老师坐在一起——是赵老师把席卡拿走，与陈老师的放在一起。我心中明白，席卡摆放出现问题。 10
我在剪辑视频的时候确定我的判断基本正确——陈老师坐在那里不语，赵老师侧向他说着话……陈老师在晒朋友圈，返程后，他被挽留于寿县，吃饭不重要，尊重才是精髓。所以我在行文本篇的时候，原定篇名是《保义有头有脸》，那是保义人陈老师的自尊，来日方长，那又是一道留有悬念的菜品。 我联系陈老师，明天去保义采风，陈老师说“来”。 我的车辆一头扎进秋天的丰收里。电话响了，陈老师问，崔老师，刚才过去那辆白车可是你的？开过了，回来，到保义老街来，我在家门口站着呢。 11
陈老师家门口的水泥路上摊晒着稻粒，太阳很高，秋阳热情。陈老师的好友已经到齐，他们是夏长先，张瑞波，老五三位先生。 老五划开手机展示他鱼塘的春梅，红的，花团锦簇。陈老师领着我品阅夏老师的书法作品，他说你看这字已经写活了。张老师与我说话比较投机，说起保义的乡谚：崔大本的老子——不相干。 我请教这是什么意思？他说寿县保义，过去有一个人名叫崔大本。此人好朋好友，每次宾客上门都热情款待。一天，宾朋们在饭桌前落座，这时，一个老头蜷缩在饭桌不远处，眼巴巴地瞅着饭菜。友人问，这是谁？崔大本说“不相干的人”。歇后语随后产生：崔大本的老子——不相干。 我问崔大本的“崔”是不是我这个“崔”？张老师说“是”，然后又恍然大悟地说“不是”，接着又说“是”。他的双手摆起来，连连道歉，我真多嘴，我没有其它意思。我笑了，我知道哎，我问问也没有其它意思，就是要把这个素材记下来，因为这不是我采风预设的内容，而是宝贵的临时性生成。 12
张老师说这话是有原因的，因为陈老师的86岁的母亲坐在上座，正陪同我们吃饭呢。陈老师敬重他的母亲，疼爱他的孙女。陈嫂忙前忙后，一走进他们家的小院，饭菜的香味就迎面扑来。锅里炖着自己家养的鸭子，一道道时令蔬菜栽种在厨房边上。葫芦瓜大大咧咧地躺在猪圈的屋顶，漫无目的，悠然自得，晒着太阳。再力花拥有高高的姿态，站在水边。那水是陈老师自己挖掘的浅沟，一水护田将绿绕。水里游过鱼儿，还有一只青蛙趴在那里。 岸上，盛开着白色的葱莲，橘色的黄秋英，玫红的马齿苋，还有诗意盎然的矢车菊，来自民间的兰花草。陈老师家的小院是花的小院，是家禽的世界。大白鹅在圈里和鸭子说话，声音洪亮。狗在狗窝里伸出头，前爪扒在土墙上，对着我们汪汪地叫着。三岁的孙女跑过去喊着“胖胖，胖胖”。陈老师说小狗叫胖胖，孙女在批评小狗，见人不许乱讲话。陈嫂说孙女是早产儿，生下来才两斤多重。我抱起小姑娘，说孩子有出息，要好好培养。 13
小孙女在膝前绕来绕去。她把手插进水缸里。楼梯那边有一丛垂盆草。她掏出来一张雪地照片给我看。我的书籍《听古城》塞在他家的旧书堆里。小姑娘说裤子要提一提，我帮她提好后，她说我提的裤子勒屁股。陈老师在品阅夏老师的书法，他家的字画挂在墙上，书籍堆放在卷闸门边的书柜里，散放在小床前的桌上，他把诗意与书卷藏在心里。 第四次来到保义，与作家陈立松老师有了更近的距离。尽管没有吃到有头有脸，却都有头有脸。尊重让人豁达，谁都不会拒绝真心实意。 明年，老五的春梅还会绽放，张老师会不会再说出什么谚语？夏老师继续用书法写春秋。高中毕业的陈老师热爱文化，让文化走进生活，在民间扎根，成长，像再力花一样姿态高耸，让文化鲜活，拥有一席之地。 《保义又名晒网滩》 作者：崔小红，省作协会员 |
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