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淮河散记 崔小红 淮河是江淮儿女的母亲河，我一直想去看望一下。从这个角度说，走淮河是我长久以来的梦想。真的实现了，是因为开启于一场在暮春时节的行走。那时，我首先到达的是唐垛湖。 一、路过唐垛湖 傍晚时分，夕阳还在，红彤彤的，余晖暖暖。麦浪一望无垠，在绿油油的叶片上写满安静。越过一条毛集试验区与焦岗湖农场的界河，不久，我就到达了唐垛湖。 唐垛湖位于颍上县东南20公里、淮河与沙颍河的交汇处。它由唐家湖与垛子湖连成，东、西长20公里，现在的面积是66.8平方公里。 既然是湖，一定烟波浩渺。事实也确实如此，不过受限于两个条件。一是指过去，唐垛湖曾经是水域。二是指汛期，当夏、秋两季淫雨霏霏，连绵不绝，淮河水位急剧上升，中、下游城市或淮南矿区频频告急的时候，这里作为行洪区，唐垛湖的堤坝将被破开，长满庄稼的湖里即刻波浪滔天，中下游抗洪压力得到缓解。 唐垛湖的堤防始建于道光三年（1823年）。知县，知一县事。颍上县的知县刘耀椿主持修建了这道提防，从八里垛开始到西正阳结束，全长5公里，并建有闸口。民国时期，利用义款，并通过以工代赈，继续加长、加高唐垛湖堤。1965年后，唐垛湖被定为行洪区。 路过唐垛湖，我走的是湖区内的唐垛湖大道。这条柏油马路双车道，平坦、笔直，在麦田中一线弹过。路边，野油菜还有零星的黄花。芦苇、芦荻，风起荡漾。他下车去水渠边采摘野蒿…… 二、金孟圈堤上的庄台 他说，他的母亲生活在淮河岸边的庄台上。每到青黄不接的春荒时期，家家都会靠水吃水，吃的是在庄台附近洼地生长的野蒿。如果野蒿的梗是红褐色，就叫红蒿。如果是淡青色，就叫白蒿。淮河养育的儿女，在过日子的时候，追求红红火火，论起做人，讲究的则是清清白白。 他说她母亲说的，以前，在淮河岸边生活的人家，当家里来客人时，一定会用野蒿炒腊肉，用野蒿的叶子和面做青团，有荤有素。感谢上苍，用日月精华赐给我们日用的饮食。尤其是在历史上的三年自然灾害时期，野蒿一度被称为救命草。 从唐垛湖大道上来，就是金孟圈堤，它被老百姓称为保庄圩。淮河在颍上境内流长78公里。沿淮有三段行蓄洪区和七个保庄圩，金孟圈堤是其中的保庄圩之一。这个圈堤的前身是1963年筑起的金孟圩，长7.3公里，连接金家岗与孟洼涵，保护耕地563公顷。 从1949年至今，颍上县的三段行蓄洪区共行洪45次，颍上人民为防洪安全做出了巨大牺牲。居住在庄台上和保庄圩内的贫困户有4978户。 如今的金孟圈堤，堤坝高耸，坝顶修筑了水泥公路。隔开一定距离，还有会车用的等待区位。紧紧贴着堤坝的是，水利部门的机械队集中堆筑起来的一座座庄台。在庄台上，房屋整齐，公厕干净，路灯盏盏，水塔耸立。庄台上的居民外出，交通便利。一座座庄台就是一个个小菜园，小果园，小花园，小小的幸福圈。目前，颍上县三段行蓄洪区内的12147名贫困人口已经全部稳定脱贫。 金孟，就是一场关于富强的金色之梦。在金孟圈堤下，淮河如同白练，闪烁着太阳的金辉，粼粼的波光，太平之气象。 三、杨湖的糕点 渡过淮河左岸的重要支流沙颍河，我来到杨湖，这是颍上三大古镇之一。中共早期人物，被誉为红色拓荒者的茅廷桢就是这里人。 天快黑了，空中飘下一些暮春时节的落花雨。判断一个镇是否为重镇，我有一个自己的标准——有无红绿灯？在杨湖，红绿灯闪烁，我和杨湖人一起，在等待着通过。 街道上，小商贩们骑着三轮电动车在做着生意。吃食的摊位前，总会围着几个人。在一个卖多肉植物的车辆后，两位妇女带着孩子向肉肉们靠近。我发现，这里也有淮南牛肉汤的门店。在门店前，栽种着月季，还有一株珍贵的玫瑰，花朵含蓄，花色玫红。 他说你吃什么就直接告诉我，我说我什么也不吃。他说这儿有家糕点屋，买份糕点吧。他给我买了一块蛋糕，黄色的，中间卷着夹芯。 杨湖的糕点不暄软，像是死面馍馍。他有些惭愧，好像做错了什么。惭愧啥呀？硬就硬呗，硬实一点，实在一点，做人嘛，实在总是好的。 四、见到沫河口 淮河全长1000公里，支流众多。在它的左岸，有一条重要的沙颍河。七拐八磨，我在丰腴的油菜地里穿行，终于来到沙颍河的入淮处——沫河口。 沫河口显然曾经是一个较大的渡口，荒置已久。这里空置出一些房屋。因为建材使用的是红砖水泥，所以弃之不用后，它们还蹲在河岸，洪水带不走。这些房屋门、窗大开，黑洞洞的，像是一张张大嘴，在准备说些大话、空话和吓人的黑话。 我眼前的淮河，河道很宽，河水在涌动。不像是远望的时候，总是觉得它那么孱弱，甚至细若游丝。看待历史人物及其事件也是如此，当年风起云涌的时代，那时壮怀激烈的人群，总会被后来人轻而易举的否定，因为距离远了，气脉弱了，现代人躁动了，吃水忘了挖井人，总有几个人喜欢大言不惭。 从网上查询沫河口，我找到一张它的航拍图片——金色暖晖，淮河蜿蜒，沙颍河汇入淮河，一道水流，两边浮起水沫，这就是沫河口名称的来历吧。 夕阳西下，沫河口边的淮河，半河鱼白，半河蓝黛。钓鱼的人把车开到河岸，我把鱼笼拎起来，淮河里的大穿条，鱼腹亮白。 五、在淮河主航道旁 我一直以为淮河的河道像是一鞭抽打出来的，规整。循着淮河上行，我才明白，淮河就是淮河，天然、散漫、充满野性，像是我家乡的唢呐，憋气后，突然放声，畅快得非常过瘾。 过了临淮岗，我继续前行。淮河的主航道有时候离我很近，近在坝堤下，似乎伸出手就可以洗到手，护堤的石头一块块排满。有时候又离我很远，中间隔着宽阔的河滩。黄牛在河滩上慢悠悠地咀嚼着现代时光，还有皖西大白鹅。有一片面积较大的青草地，绿油油的，像是一首长诗，在初夏的细风里展示着《诗经》里的重章叠句。那是席草，在以前，农人用来编织蓑衣。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 有一条下到河滩上的小路。尽头，有羊群，有洋伞，有人在垂钓，我走过去。小路边，益母草节节高升，开满水紫红。白色的蝴蝶翻飞其中，小蜜蜂也不甘落后，嗡嗡地闹着。水面上，两只白鹅曲项向天歌。水边，一颗颗螺蛳润在河里。他说过了清明，螺蛳不能吃了。 我们在坝顶上调转车头，他说这个老人家真好，在为我们让路。我看过去，一名农妇骑在电动三轮车上，停靠在路边。在她的地盘，她在为外乡人让出道路。车调整好方向，他专门停下来，摇下车窗，谢谢你，大姐。大姐笑着看着我们。请让我来翻译一下她的肢体语言——不用客气，欢迎再来霍邱县采风。 六、城西湖里，遇到一场花事 可以这么说，在淮河流域，城西湖是一个特定称谓，专门指称霍邱县的城西湖。它是淮河中游大型湖泊之一，处于淮河支流沣河（古名穷水）的下游。 在历史上，城西湖水患频繁，首先是淮水倒灌，其次为淮河高水位时内水得不到外泄，形成内涝。关于城西湖，历代都有治理。 民国4年（1915年），安徽省议员、霍邱县人蒋紫攀提议修筑霍邱淮堤。民国6年（1917年），倪嗣冲督皖，拨赈款兴筑西湖淮河长堤，西起三河尖，东到溜子口，长80公里。这是反动军阀倪嗣冲留给我的唯一好感。 20世纪，城西湖作为临淮岗洪水控制工程的组成部分，得到大规模整治，水患得到基本治理。这里对调节淮河洪水，保证下游城市、矿区、铁路等的安全，起着重要作用。 今天，城西湖里，大片大片的麦子酝酿着美好，日渐变得金黄。在一截乡道的路两旁，鲜花碎碎的，在日头下笑意盈盈，甜美地绽放。我忍不住让停车，我想在此留影，蹲在这一片鲜花丛中，蹲在哪几棵玉米舒展着的宽宽叶片的玉米旁。这些碎花怎么这么眼熟呢？我却叫不上来名字，用形色软件查询后知道，它叫麦篮菜。小小的五瓣花朵，可以省略不计的绿叶，长长的，细细的茎秆，犹如少女，点点水红添姿色，掩面摇臂尽婀娜。 花事，可遇不可求。既然遇到了，自然要珍稀遇见。 七、终于找到三河尖 三河尖，号称小上海。柳编名扬世界，航运通江达海。果真如此？ 在《西两河口的寂寥》一文中，我用“寂寥，沧桑！”开篇，用以形容我初到西两河口时的印象。还使用了感叹号。熟悉我的读者知道我是极少使用感叹号的，因为平和是生活的极致之美，所以我不想让情感过度起伏，总是慎用感叹号。但当感触颇深的时候，也会忍不住敲击键盘，使用一次感叹号。如果用“苍凉”都不能形容我的感受，那就索性不用感叹号，比如在三河尖故地的见闻。 三河尖扼淮河水运要道，淮河、史灌河、泉河等三河交汇于此。在水运时代，此处上通颍亳，下达江湖，稻米菽麦贩粜皆出于此。与淮河重镇正阳关一样，这里云集了繁华。 导航把我带到河南省固始县三河尖新址。刚入镇域，就看到一块大石头竖在十字路口的中心——中国柳编之乡。沿街看到的柳编器皿多是气枪钉出来的，没有编织的技艺。有的话，使用的材质又是常见的扁平的包装绳一类的合成材料。受益于科技的进步，木材被刨成薄薄的片，也成为编织的原料。 我想购买一件柳编制品留作纪念，无处去买。这里加工的编织品，多是有人接单，再发散到各家各户加工，没有形成柳编制品交易集散地，加之总体感觉现在的柳编制品做工粗糙、造型普通、用料低廉，几乎没有审美元素，购买的心思也就做罢了。 这个因为搬迁而速成的小镇太过于普通，完全没有大家闺秀的风仪，实在是有损于它在网上挂出的“自古以来商贾云集，水运通畅，文化灿烂”的美誉，我必须寻找它的故地。 我拿出手机百度三河尖遗迹，一块千秋功过的石碑映入眼帘……
这块石碑的传主是戴民权将军。河南汝州人，中华民国军人，官至中将。他在1931年坚守固始的两次战斗中，率领第二十五师部队击退了红军的二度攻击。他是在中日战争期间，为抗战而献身的中国军方高级将领之一。在三河尖故地，这块碑还能找到吗？ 车在五月的杨树白絮里穿行，白絮似一场白雪，在空中飞来飞去。白絮落在水面，遮住波纹。树木多起来，形成树林，有了原始的气息。路边的池塘很大，可以判断出它们是河湖的故道与遗迹，三河尖应该不远了。 一座新建的大牌坊立在路边，告诉你走进牌坊区域就是三河尖故地。在牌坊的一侧修筑了一堵墙壁，描画了三河尖曾经的模样，还有一篇类似于赋的文章，篇名《古镇小记》。
车在进入牌坊正门的时候，被一名拿着塑料大锨的农妇挡住。她横锨立马，女英雄一般站在那里，原来大牌坊的门口晾晒这她的油菜籽。 一条水泥小路伸向树林深处，几座青砖的残垣掩藏在绿树丛中，气氛变得诡异。杨树的白絮覆盖在绿植上。一些如绿豆粒般大小的球状果实长在窃衣上。这片窃衣簇拥着一座建筑的台基。他先上去，说到了。 我走上去，这里的台基上栽满油菜，已经被割放在地上，一堆一堆的。戴名权的石碑是德政碑，立于民国“二十二年”。好像是二十二年（1933年），因为落款时间被凿破了，看不清楚。那时，他貌似担任一地关卡税收之类的职务，或者是协助了这项工作，因为公正、清廉，所以河南盐务收税分局予以树碑立传。
我把采风的图片发到朋友圈，治淮委员会的吴旭副处长看到后，说那里有一个水文站还在，问我找到没有？我不知道组哪里寻找。在绿树丛中，有一处青砖建筑的窗额很美，与我见过的尤家花园里的窗额，九龙岗程华亭家旧居里的窗额近似，颇具民国建筑的简约之美。 离开三河尖，下一个目的地是沿着淮河去往南照。在连接史灌河与淮河的夹河上，有一块刘邓大军挺进三河尖的巨石，原来这里是解放军的登岸处。 历史是一种存在，没有对错，只有存在与否。现在推行的“两山”理论，脱贫攻坚，反腐倡廉等举措，这些举措的的确确惠及过黎民，百姓自然记得。就像戴民权的德政碑，尽管被凿烂，砸断，但百姓依然保管着。
八、南照是戴厚英的家乡 在到达颍上县的南照镇之前，我们一直沿着霍邱县境域内的淮河大堤行走。麦子黄了，麦熟花开的正艳。这一丈红的民间之花到处盛开在庄台前，喜气洋洋。 他示意我看，一对夫妻站在麦熟花的前面，在筛选着油菜籽。他俩分别握着钢丝眼木筛的两个把手，有节奏的送去、接来，不急不躁，配合默契。在做事的时候，力道一致，这就是夫妻。 南照是女作家戴厚英的家乡。这座小镇可称为重镇。大型的载重卡车风驰电掣，几乎不闪缝隙。车过来前，驶走了，公路的地基似乎还在地动山摇。这是一个让人没有饥饿感的小镇，不想留下来用餐。他说这里原来有戴厚英的雕塑，现在怎么没了？ 返程后，我忽然想起在城西湖里遇到的那种小花。为什么就这么眼熟呢？原来，在我的家乡怀远的麦田里，到处都是那种野草。在青黄不接的时候，它可以作为野菜食用，也是一种救命草。今天，它们被改良，用来美化生活。卑微的事物一旦成群结队，就是洪流。
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